名稱：瓦當(dāng)佛歷2535二期四面神佛牌
年份：佛歷2535
寺廟：瓦當(dāng)
加持師傅：阿贊波、瓦當(dāng)一期四面神的部分加持師傅、當(dāng)時(shí)的僧王、當(dāng)年眾多頂級(jí)名師
法相：四面神
材質(zhì)：廟銅
法門：助事業(yè)順利、身體健康、人緣旺盛、財(cái)源不斷、成就夢(mèng)想、擋災(zāi)避險(xiǎn)、驅(qū)魔擋煞
備注：阿贊波師承于著名的瓦當(dāng)一期四面神督造者阿贊練的法門，同樣可與四面神靈進(jìn)行溝通。在阿贊練圓寂以后，越來(lái)越多的人由于瓦當(dāng)一期四面神的靈驗(yàn)而開始瘋狂地追逐，或收藏、或佩帶，供金已被炒作地非常之高，已非一般善信可以恭請(qǐng)的起的了，而且市場(chǎng)上假貨眾多，難以分辨。這時(shí)阿贊波與四面神通靈，得到了四面神靈的支持，于是開始計(jì)劃督造瓦當(dāng)?shù)诙谒拿嫔袷ノ铮康氖菫榱俗屗拿嫔袷ノ锟梢詭椭喔嗟陌傩铡?/p>
瓦當(dāng)二期四面神的泰文是“蓮阿沙華加”，意為天堂頂端永不枯萎之神樹、簡(jiǎn)稱天堂之樹。傳說(shuō)中天堂之樹的樹干綿延生長(zhǎng)，樹枝伸展之下落入凡間，將法力傳授給人世間修法的高僧大德們，讓他們可借助法力來(lái)幫助更多的人們。而阿贊波的瓦當(dāng)二期四面神也代表著四個(gè)不同的意義：“讓四面神的恩賜與人同在；帶給人們不斷的好運(yùn)以及美好的未來(lái)；幫助人們脫離苦海、躲避災(zāi)難、讓為惡之人改邪歸正；自由、無(wú)拘束的生活。”同期分為金、銀、銅三個(gè)版本。金版只贈(zèng)與了當(dāng)時(shí)的僧王、總統(tǒng)、皇室成員、政府要員。銀版贈(zèng)與了師傅的至親以及近身弟子。只有銅版是可供社會(huì)人員恭請(qǐng)的。
四面神圣物開光法會(huì)更是非常隆重，分四次先后加持。第一次法會(huì)在佛歷2534年的7月，開光同時(shí)有四面神降臨為圣物潑灑圣水。第二次法會(huì)在佛歷2534年的11月7日至11月8日，連續(xù)加持三天三夜。第三次法會(huì)在佛歷2534年的11月20日至11月22日，同樣連續(xù)加持了三天三夜。第四次法會(huì)是在佛歷2535年的2月11日，早上6點(diǎn)39分開始法會(huì)，下午17點(diǎn)49分由受邀的九位當(dāng)時(shí)在世的名師為佛牌加持，包括了當(dāng)年瓦當(dāng)一期四面神的加持師傅以及當(dāng)時(shí)的僧王，下午19點(diǎn)19分受邀的印度苦行僧以及正統(tǒng)修習(xí)四面神法門的眾多長(zhǎng)者開始參與加持儀式，到了2535年2月12日的凌晨0點(diǎn)01分，四面神再次降臨法會(huì)為佛牌進(jìn)行加持，到了早上9點(diǎn)全體高僧大德又進(jìn)行了一次儀式，直到9點(diǎn)39分最后一次誦經(jīng)結(jié)束，著名的瓦當(dāng)二期四面神圣物正式加持完畢。此次的二期四面神加持儀式可以說(shuō)完全仿照一期四面神加持的模式，只有開光地點(diǎn)的不同而已，一期為瓦當(dāng)寺內(nèi)，而二期為阿贊練故居。
看過(guò)本尊瓦當(dāng)佛歷2535二期四面神銅版佛牌的介紹后相信一定不會(huì)懷疑該圣物承載的文化與歷史意義以及無(wú)上的佛教正能量。在泰國(guó)佛教歷史上本期也可納入著名四面神圣物之一，多年來(lái)幫助過(guò)很多善信事業(yè)順利、身體健康、人緣旺盛、財(cái)源不斷、成就夢(mèng)想、擋災(zāi)避險(xiǎn)、驅(qū)魔擋煞。是一期非常值得收藏及佩戴的四面神圣物。包純銀防水殼，定制葫蘆形狀的外殼，更加讓佛牌的佩戴視覺效果更上一層樓。以佛歷2559年來(lái)計(jì)算，距今已有24年的歷史了，品相優(yōu)良。誠(chéng)意推薦，原創(chuàng)博文，非合作牌商請(qǐng)勿盜用。
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