很多朋友會(huì)問(wèn)自己的佛牌需不需要供奉，這里首先大家要了解的是，佛牌本身在早期一千兩百多年前開始出現(xiàn)的時(shí)候也不是佩戴的，不管尺寸大小多也是供奉為主，真正將佛牌從家里的佛龕漸漸轉(zhuǎn)化在自己的脖子上那其實(shí)也就是一百多年的時(shí)間，以前老百姓因?yàn)橐矝]有個(gè)像樣的項(xiàng)鏈，為了尊敬佛像還是供奉為主，后來(lái)有些人拿鐵絲綁著佛牌，再用鐵絲或稻草編個(gè)鏈子就佩戴佛牌了，直到現(xiàn)在佛牌已經(jīng)成為成熟的佛教文化，大家戴的時(shí)間才逐漸增多。
不管佛牌大小，就算跟大型佛像比較，其實(shí)兩者是一樣的，都是高僧法力的載體，只看加持，不看大小，所以佛牌其實(shí)都可以當(dāng)作供奉安置在家里，只是根據(jù)加持法門可以提現(xiàn)的功德利益，有些供奉也可以，有些更加建議佩戴在胸前。而為什么說(shuō)自己佩戴的佛牌也需要供奉呢？其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，就好比人連續(xù)工作幾天幾夜，誰(shuí)不休息也不行，佛牌雖然不是肉體凡胎，但是法力一樣會(huì)有消耗，所以有的朋友佩戴的時(shí)候也會(huì)反應(yīng)，自己的佛牌開始佩戴感覺特別好，后來(lái)就沒什么感覺了，這就是因?yàn)榇鞯奶嗔耍囊蔡啵瑧?yīng)該適當(dāng)供奉下維持下法力了，我們建議這么做，也算是對(duì)于佛牌幫助自己的一個(gè)感恩方式。
佩戴型佛牌已經(jīng)提供給善信很大的便利了，你不用在發(fā)生好事之后還回原廟去還愿，因?yàn)榉鹣窬驮谀慵依锘蚰闵砩希阒恍枰兄x這尊佛牌即可，而建議感恩的方式就是供奉，當(dāng)然了，供奉的時(shí)候如果可以再做做善事那就更好了。個(gè)人比較主張以做好事的方式祈愿，同時(shí)也以做好事的方式來(lái)還愿，還有就是以做好事的方式來(lái)供奉。其實(shí)佛教的思想非常簡(jiǎn)單直接，只是很多師父過(guò)多的強(qiáng)調(diào)給僧人供養(yǎng)，其實(shí)對(duì)陌生人、特別是有困難的人做好事也算是供養(yǎng)佛法的極好方式。我們以此來(lái)幫助人積累福報(bào)，自己的運(yùn)氣也會(huì)在佛牌的助力在達(dá)到更佳效果。反而那些煩瑣的供奉方式，講究太多，不太實(shí)際，只是浪費(fèi)錢而已。這種幫助人的供奉方式也是佛教最根本的理念。
供奉的時(shí)候我們貢品做到自己認(rèn)為不麻煩即可，不用按照寺廟最高要求來(lái)給自己設(shè)限制，完全沒有必要，簡(jiǎn)單的清水其實(shí)足以，就是需要經(jīng)常換下就好。佩戴和供奉建議一比一或一比二的時(shí)間來(lái)分配，比如戴一個(gè)月你就供一個(gè)月或半個(gè)月，戴兩個(gè)月你就供兩個(gè)月或一個(gè)月，以此類推。剛結(jié)緣的佛牌建議戴兩個(gè)月，但是個(gè)人佩戴習(xí)慣來(lái)說(shuō)兩個(gè)月算是上限，戴了兩個(gè)月就必須供奉了，這樣可以幫助圣物比較好的法力狀態(tài)，有時(shí)候自己感覺佩戴感應(yīng)，如果感覺前期好事很多，后期沒感覺了，那么即使戴了一個(gè)月也可以考慮開始供奉了。供奉即長(zhǎng)供，不是說(shuō)你晚上拿下來(lái)第二天早上再戴上，就供一個(gè)晚上，不是這個(gè)意思，而是說(shuō)一個(gè)月完全不要戴，一直供奉著。每個(gè)人的佩戴習(xí)慣不同，當(dāng)然如果你感覺不需要供奉，其實(shí)也不是一定要供，但這是個(gè)人感覺比較好的佩戴方式，大家僅做參考吧。
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