名字：瓦拉康佛歷2515崇迪阿贊多100周年版崇迪佛牌PIM YAI大免費(fèi)模板
年代：佛歷2515
寺院：瓦拉康
扶持老師傅：超出108位此等得道高僧，包含擋險(xiǎn)致尊阿贊添、近現(xiàn)代必打王龍普多、人緣人品神僧龍普添、財(cái)佛龍婆銀、近現(xiàn)代三大神僧之首龍婆培、全泰第一古曼龍婆爹等
法相：崇迪
材料：崇迪阿贊多親制崇迪佛牌邊料、瓦拉康佛殿內(nèi)的墻灰、多種多樣寺院圣土、多種多樣獨(dú)特扶持經(jīng)粉
法決：超強(qiáng)力助事業(yè)有成、漲薪、協(xié)作達(dá)到、財(cái)氣提高、財(cái)源廣進(jìn)、開張大吉、裝運(yùn)升運(yùn)、讓面臨倒閉企業(yè)死而復(fù)生、鏟除工作阻礙、免災(zāi)擋險(xiǎn)、保交通出行安全
備注名稱：崇迪做為泰國的佛家五大古佛之一，盡管是五古佛中歷史時(shí)間最少的，但卻也是如今五古佛中廣為流傳最好是，法脈承傳更為成功的一個(gè)類型。可以讓近代崇迪圣器發(fā)展趨勢得這般之好，離不了崇迪祖先阿贊多高手的貢獻(xiàn)，盡管這名九大神僧居首的阿贊多并不是崇迪圣器最開始的創(chuàng)作者，但確是將其發(fā)揚(yáng)的神僧，針對(duì)后人的崇迪法決承傳擁有 更為關(guān)鍵的實(shí)際意義，他的崇迪也是全泰崇迪圣器里邊的最終個(gè)人收藏，由于階段的不一樣，總市值從幾十萬rmb到上百萬rmb不一。為了更好地后人的發(fā)展趨勢，阿贊多高手將其親制的崇迪佛牌各自放進(jìn)瓦拉康、瓦曼昆碰、瓦葛猜又等崇迪法決傳法名寺，便于后續(xù)的僧人能夠在其坐化之后靈活運(yùn)用。很多年來因?yàn)榉鸬畹木S護(hù)不好，及其人為因素的盜竊，阿贊多圣器很多外流，許多 也已損壞，寺院便應(yīng)用一部分崇迪知名邊料來制做新的崇迪圣器。
泰國的佛家近現(xiàn)代史上，瓦曼昆碰佛歷2509是崇迪阿贊多圣料成分?jǐn)?shù)最多的一期圣器，瓦拉康佛歷2515這期算作略遜一籌，一樣帶有非常極大的阿贊多泰國佛牌邊料，能夠說成阿贊多頂尖崇迪佛牌的極致代替品，總市值與阿贊多親制崇迪對(duì)比劃算太多了，而具體配戴實(shí)際效果，很多年來也是圣靈持續(xù)。當(dāng)初督造扶持這期圣器的情況下恰好是阿贊多高手華誕一百周年，瓦拉康尤其組織法會(huì)挑選吉祥如意日，于6月22日開展扶持典禮。前去參加水陸法會(huì)的得道高僧超出108位，比較知名的此等神僧基礎(chǔ)都是有來幫助，在其中包括了擋險(xiǎn)致尊阿贊添、近現(xiàn)代必打王龍普多、人緣人品神僧龍普添、財(cái)佛龍婆銀、近現(xiàn)代三大神僧之首龍婆培、全泰第一古曼龍婆爹等近現(xiàn)代十分頂尖的僧人精英團(tuán)隊(duì)，具體扶持的僧人及小助手和大徒弟加起來數(shù)據(jù)大大的超過108這一數(shù)據(jù)。
制做原材料層面，這期崇迪系列產(chǎn)品圣器多采用寺院圣土、多種多樣獨(dú)立扶持的經(jīng)粉制做，自然更為寶貴的還是很多的阿贊多崇迪邊料圣粉，及其瓦拉康佛殿內(nèi)的墻灰，而墻灰往往也很殊勝，是由于瓦拉康做為崇迪阿贊多死前主持人的寺院，竭盡了許多 阿贊多高手的心力，包含在修建正殿的情況下，阿贊多有將其獨(dú)立扶持的經(jīng)粉融進(jìn)寺院的佛殿內(nèi)，因此 當(dāng)佛歷2515年寺院正殿翻修的情況下，恰好把這種老的墻灰換了出來，并有效儲(chǔ)存，最后靈活運(yùn)用來到這期崇迪圣器的制做當(dāng)中，也算作用其所長了。版模層面依照阿贊多流派的設(shè)計(jì)風(fēng)格當(dāng)然也是各種各樣，本尊為新一期的PIM YAI大模，算作不錯(cuò)的一個(gè)版本號(hào)，相對(duì)性總市值也略高一些。
這期殊勝的崇迪佛寶以佛歷2559年來測算，至今已有44年的歷史時(shí)間了。保存成色算作比較非常好的，具備非常好的個(gè)人收藏及具體配戴使用價(jià)值。福報(bào)權(quán)益主超強(qiáng)力助事業(yè)有成、漲薪、協(xié)作達(dá)到、財(cái)氣提高、財(cái)源廣進(jìn)、開張大吉、裝運(yùn)升運(yùn)、讓面臨倒閉企業(yè)死而復(fù)生、鏟除工作阻礙、免災(zāi)擋險(xiǎn)、保交通出行安全。是崇迪類型圣器中佛歷2500年之后非常好的一個(gè)挑選。
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