泰國(guó)佛牌是由高僧、大師將佛像縮制成一個(gè)掛件、方便攜帶在身，庇佑自身！隨著時(shí)間的變遷，佛牌再不只是一種掛件那么簡(jiǎn)單，而是一種助運(yùn)。佛牌源于泰國(guó)，至今，帶佛牌這種風(fēng)氣，漸漸傳到世界各地，很多人亦有帶佛牌的習(xí)慣。因此佛牌的力量，可以說(shuō)完全是由經(jīng)文力量而來(lái)，由經(jīng)咒力量而來(lái)，由高僧的念力而來(lái)。只要不是商業(yè)阿贊的牌，看起來(lái)順眼戴得開(kāi)心愿意配戴就好。 新手入牌，往前的老牌考眼力和渠道。如果沒(méi)有太可靠的渠道，就請(qǐng)個(gè)近幾年的新牌，新牌很少造假，因?yàn)樵旒俚某杀静畈欢?，一般都選擇有名氣賣價(jià)高的老牌造假。新牌，帶個(gè)鑒定卡，卡牌一致，就沒(méi)多大問(wèn)題。沒(méi)有可靠的渠道，不建議一上手請(qǐng)?zhí)F的牌，很容易被宰而且之后可能不想戴了，不太建議。 就像剛剛拿到駕照直接買奧迪，心臟大顆錢包鼓的當(dāng)然也是可以啦。
商業(yè)牌的定義很多?；旧献顕?yán)謹(jǐn)?shù)亩x是牌商做好為了商業(yè)的目的制造給師父加持的牌。最寬的定義是只要價(jià)格超過(guò)其值就算商業(yè)。值得一提的是，在這些過(guò)程中，師父不一定是共謀，有時(shí)候，師父也是商業(yè)行為的受害者。卻也連帶被操作影響冠上商業(yè)師父的罵名。其實(shí)很多師父也是身不由己。
請(qǐng)牌，主要先了解師傅，師傅厲害，牌就好。重點(diǎn)是誠(chéng)心佩戴。戴久了用心體會(huì)，佛寶會(huì)以出奇不意的方式給你協(xié)助，重點(diǎn)是信念。
念佛牌心咒的本質(zhì)是與佛牌建立溝通和連接，以“啟動(dòng)”佛牌。打一個(gè)不非常確切的比方，每一個(gè)有傳承的經(jīng)文咒語(yǔ)都相當(dāng)于一個(gè)功德賬戶，只要誠(chéng)心念誦經(jīng)文咒語(yǔ)，或者佛菩薩的名號(hào)，就會(huì)開(kāi)啟這個(gè)賬號(hào)，獲得加持護(hù)佑。
許多佛牌上都刻有經(jīng)文咒語(yǔ)，另外，佛牌無(wú)論在制作過(guò)程，還是開(kāi)光加持的過(guò)程，都是經(jīng)由高僧不停地念經(jīng)文咒語(yǔ)。這樣經(jīng)文咒語(yǔ)的力量就滲透到佛牌的材料當(dāng)中，能夠?yàn)楣д?qǐng)者引來(lái)善神的護(hù)持。而如果恭請(qǐng)者每天能夠念咒，效果會(huì)更佳。
對(duì)于佛牌正牌，心咒并不是非常嚴(yán)格要求的，一般念通用的總經(jīng)（佛首經(jīng)）即可。如下：
Namotasa Bagawato Ahrahato Samma samputatsa
納摩達(dá)薩 巴卡哇多 阿拉哈多 薩瑪 薩莆達(dá)薩
佛牌佩戴不但可以佩戴不同種類的，還可以佩戴同種類的，這個(gè)完全是個(gè)人的喜好，沒(méi)有限制，除非一個(gè)是，一個(gè)是陰牌，那么就一定不能一起佩戴。我們請(qǐng)佛牌的時(shí)候第一次往往比較糾結(jié)，這就需要專業(yè)的師兄去給大家解釋知識(shí)和佛教理論誤區(qū)，其實(shí)很多都是非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題，一點(diǎn)就破，就是沒(méi)有人知道或者愿意花時(shí)間去講。真正的泰國(guó)佛牌不但可以請(qǐng)多尊，而且這些佛牌還可以同時(shí)佩戴，一般泰國(guó)佛牌可以一尊、兩尊、三尊、四尊、五尊、六尊、七尊這么戴，多是放在前面佩戴，雙數(shù)的時(shí)候是因?yàn)楸趁娌弊游恢眉恿艘蛔稹Ｓ腥苏f(shuō)佛牌必須戴單數(shù)，這個(gè)是教條主義的，可以忽略。泰國(guó)人如果對(duì)于佛牌非常癡迷的話佩戴佛牌是很夸張的，你能相信有人一次佩戴過(guò)百尊佛牌嗎？在泰國(guó)有一個(gè)人帶了超過(guò)70斤重的佛牌。本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明，謝謝，：324
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