阿贊坤潘，2530澤度金，倒模版本。坤潘是大名鼎鼎的鐵皮神探，罪犯克星，也是澤度金佛牌的締造者，廣東話里講“撿到金”，既是寓意，也是集中體現(xiàn)。倒模版本，稀缺度非常高。收藏級別的佛牌簡單來說就兩點(diǎn)：好和少！
阿贊坤潘師傅是泰國警察八區(qū)的首長，是目前最后一個(gè)受封封號的平民，師傅以103歲高壽離世，一輩子超過七十年的時(shí)間在為國家與人民服務(wù)，師傅嫉惡如仇，是泰國南部Nakhon Si Thammarar的精神領(lǐng)袖，師傅除了是在工作上認(rèn)真，也是精通泰國文化、歷史、與民間文化的學(xué)者，有許多作品，包括鋼筆文集等等。泰國的君主z體是從阿育塔亞就開始，至公元1932年泰國的君主z體才正式結(jié)束。成為榮譽(yù)皇室。而坤判師傅是泰皇所授予的榮譽(yù)頭銜通常只有功勛彪炳的人才有機(jī)會受封，而授予的封號抬頭是有象征排名的，通常是代表在某方面的專長或是功績，因此師傅所給的榮譽(yù)封號是KHUN，尊敬的名稱為Phantharak Rajadej這個(gè)榮譽(yù)封號就用來取代原來的名字 以表示尊敬。
師傅是在1903年2月18號出生于Butr Phantharak 在 Nakhon Si Thammarat省，于1929年在那空帕空省的Huay Chorakae警察學(xué)校畢業(yè)，坤判師傅因破獲許多重大的犯罪事件與擊破許多重大f罪集團(tuán)，因此在泰國有f罪克星的稱號。于公元1960年，坤判師傅升為警察八區(qū)的首長 。師傅于1964年退休。后來參與了許多國家活動。并擔(dān)任顧問一職。師傅除了在工作上有非常突出的表現(xiàn)外。在個(gè)人修為上也是非常的高，曾經(jīng)參與過許多佛牌的f會
由于坤判師傅一生非常正直與清廉，一生致力于撲滅f罪，因此深受泰國人民愛戴，而坤判師傅另一個(gè)為人所知的是師傅是個(gè)有非常好修為的白衣師傅，所有在師傅告別式當(dāng)天，有大約三十萬人左右的民眾特別前往吊唁，在告別式的前兩天就有許多民眾已經(jīng)涌入位于那空習(xí)踏馬rat的瓦 Mahathat Worra Maha Wiharn 由于人數(shù)非常眾多 因此造成非常嚴(yán)重的塞車，警方因此不得不封閉主要道路，建議民眾利用步行前往告別式現(xiàn)場，場面之盛大令人為之動容，本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請注明。
為什么我們需要信仰的力量？
因?yàn)樾叛龅牧α渴钦虻哪芰浚貏e是現(xiàn)如今生活成本和壓力越來越大，需要這份力量去維持內(nèi)心得平衡！如果帶著負(fù)面思維、消極暗示去工作生活，所有的努力基本都會事倍功半，而且最重要的，是會給自己打上一個(gè)“我不夠好”的標(biāo)簽，捆綁自己。
很多善信在恭請佛牌的時(shí)候，都很側(cè)重圖鑒版的記錄，并以能夠擁有一枚圖鑒版的為榮譽(yù)，這也體現(xiàn)了圖鑒版佛牌的珍貴無比。有一些不夠理解的善信要問了，既然大師們加持佛牌出廟，能流傳下來的不都是很珍貴嗎？難道這些牌不都是入了圖鑒的嗎？其實(shí)不然，圖鑒版佛牌較之未入圖鑒的圣物的區(qū)分在于，在制作高僧的佛牌圖鑒畫冊之時(shí)，入選的佛牌都是特別由專家或收藏家精挑細(xì)選出不同年份及材質(zhì)的佛牌進(jìn)行拍攝整理的。一般情況下，入冊的圖鑒版佛牌會比高僧所制作的其余佛牌版本稀少，為很多稀有度極低的佛牌，存世數(shù)量極少，可謂第一無二。較為權(quán)威的圖鑒制作也是分外費(fèi)工費(fèi)力的。因?yàn)椴⒎撬胁丶叶荚敢饽贸鲎约旱恼洳毓┤伺恼眨踔劣谟幸恍┦ノ镏淮嬖谟趥髡f，根本就難以尋覓。能列入圖鑒的佛牌首先其為真品無誤，可以說根本不需要再通過鑒定確定其真?zhèn)危驗(yàn)樵阡浫雸D鑒之前，這些圖鑒版的佛牌基本都是泰國頂級藏家拿出來的，即便不是那也是找到后多位藏家及鑒定師傅一起檢驗(yàn)過的；其次，佛牌的品相必須被廣大佛牌專家肯定，必為出版圖鑒時(shí)能找到的該類中品相最佳的一尊，這也是錄入圖鑒佛牌的原則之一，這一點(diǎn)也讓圖鑒變得更加權(quán)威，清晰度也會更高；最重要的一點(diǎn)是其珍貴的程度，泰國每年都會有多個(gè)機(jī)g舉辦的佛牌大賽，佛牌大賽可以有很多次，也就是會有很多個(gè)大賽第一，可是作為圖鑒版來說，永遠(yuǎn)都只會是唯一的一尊，收藏意義為最大的一個(gè)。本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請注明。：324
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