【瓦當(dāng)寺2516藥師佛】此尊藥師佛是在Wat Don Yannawa 2516出廟，儀式持續(xù)5天5天，從4月7日持續(xù)到1973年4月11日。在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是灰常牛逼的法會(huì)之一。在制作圣物的時(shí)候，Wat Don要進(jìn)行婆羅門(mén)教和佛教的兩種儀式。在法會(huì)上有很多著名的師父，有很多龍婆和婆羅門(mén)教的大師。這次的法會(huì)邀請(qǐng)很多當(dāng)時(shí)著名的48位大師來(lái)遠(yuǎn)流長(zhǎng)。根據(jù)Wat Suthat廟里的記載，從251始一共經(jīng)歷了4次加持。前兩次是Wat Suthat主持的。第三次是Wat Ratchanadda主持的并且念咒到2516年的4月86年4月7日星期日，第四次加持從2516年4月9-11日由Wat Chansongkram來(lái)主持一直對(duì)藥師佛誦經(jīng)加持束。此次法會(huì)加持陣容強(qiáng)大，師父從東部、北部、西部、東北部和中部分分而來(lái)一共加起來(lái)59名僧人，并且加入了很多瓦蘇泰的藥師佛（其中知道還含有很多崇迪山卡拉陪的藥師佛牌碎）：75
泰國(guó)正統(tǒng)的佛牌發(fā)行督造，由理事?tīng)款^，與寺廟僧人商榷法相及提供圣料直至模具開(kāi)具發(fā)行。需要委托人墊付全部費(fèi)用后，依據(jù)其督造數(shù)量全部無(wú)償捐贈(zèng)于寺廟。一千枚，一萬(wàn)枚，全數(shù)如此。寺廟收到佛牌后，會(huì)予以法會(huì)加持，直至出廟。牌子價(jià)格依據(jù)材質(zhì)，督造數(shù)量全由寺廟既定。300泰銖也好，800泰銖也罷，全部買(mǎi)斷，所結(jié)緣善款全部注入寺廟，其用途由寺廟分配。佛牌督造后成本疊加。
請(qǐng)佛牌正確的態(tài)度
1.量力而為：請(qǐng)佛牌時(shí)，不要看人家有什么好牌，自己就想有相同，我覺(jué)得很多時(shí)候，超出自己的財(cái)力，反而不好。
2.增加自己判斷：不要一昧接受牌商推薦和故事，或是網(wǎng)上有人大吹什么牌多有效，請(qǐng)供時(shí)要多看看、多想想，再自己判斷。
3.別把佛看得太神奇：每一個(gè)人的業(yè)力和因果不同，即使強(qiáng)如阿贊多做的佛牌，也不能保證仕途平穩(wěn)且財(cái)富不斷，有的大師在交予佛牌常常說(shuō)可以令人不致貧窮，但是大家都忘了前提必須要守戒律且多行善業(yè)。
4.以戒為師：守戒律，遠(yuǎn)比你身上有什么佛牌還要重要，如果人表面仁義，但私下貪念、欺騙、淫欲等，即使功德如林，亦會(huì)被焚毀。
5.增善行：除守戒外，亦需增加善行，但是不必要為行善而行善，應(yīng)該是在日常生活中，不斷盡自己力量去幫助他人。努力的意義，就是，以后的日子里，放眼望去，全部都是自己喜歡的人和事！
做人要像做水一樣，水無(wú)色無(wú)形無(wú)味。它因器而變，遇圓則圓，逢方則方，直如刻線，曲可盤(pán)龍。水因機(jī)而動(dòng)，因動(dòng)而活，因活而進(jìn)，故有無(wú)限生機(jī)。本文師兄整理！：75
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