阿贊查(Archan Chaa Wat Nongpahpong)佛歷2461至佛歷2535，
阿贊查是泰國老一輩比較有名的一位師傅，佛歷2461年的6月17日出生于泰國東北部的烏汶府Rajathani鎮(zhèn)。9歲時(shí)就已落發(fā)成為小沙彌進(jìn)入寺廟進(jìn)行釋教基礎(chǔ)常識(shí)的學(xué)習(xí)，到了17歲的時(shí)分因?yàn)榧彝ピ颍氐郊抑袇f(xié)助爸爸媽媽理睬家務(wù)、務(wù)農(nóng)為生。佛歷2482年的4月26日，阿贊查快到21歲的時(shí)分，現(xiàn)已正式到了可以僧侶的年歲，便為了家人堆集福報(bào)直接剃度為僧。僧侶生計(jì)正式開端時(shí)阿贊查師傅以學(xué)習(xí)釋教教義及典籍、與巴利文為主，在佛歷2489年便現(xiàn)已通過了其時(shí)釋教界第一流其他梵學(xué)課程考試。
在阿贊查拿到榮譽(yù)的時(shí)分，他的父親也因病離開了人世，登時(shí)人類生命的脆弱與時(shí)間短讓阿贊查有了許多的考慮，也促進(jìn)他自那時(shí)起開端注重生命的真理，阿贊查所以開端專心于精力的修行，自此便以西瓦里式苦行拉開了多年森林修行的前奏，阿贊查也期望從修行中悟出消除苦楚的方法。阿贊查年青時(shí)的這些閱歷簡直跟近代三大圣僧之首的龍婆培是相同的，都是先學(xué)問后法力的修行。苦行的修行中阿贊查也訪問了許多其時(shí)在世的名師，他行走了四百多公里抵達(dá)泰國的中部區(qū)域，圖中通過許多原始森林、山川大河、鄉(xiāng)間的村落，只求可以自己的行腳中終究找到一所可以專心修習(xí)僧侶戒條的寺廟安頓下來。
佛歷2491年，阿贊查又步行前往泰國東北部區(qū)域，并遇到了森林派尖端大師阿贊曼師傅，阿贊曼給予了阿贊查許多修行的主張，讓阿贊查得到了很大的啟示。那時(shí)盡管阿贊曼在釋教教義方面有了很大的知道，可是關(guān)于釋教教義在實(shí)際日子中的運(yùn)用卻不甚了解，阿贊曼就告知他盡管釋教教義博學(xué)多才，但實(shí)際上實(shí)質(zhì)卻很單純，只需具有正念的安頓，看到心里存在呈現(xiàn)的每件事物，那就是實(shí)在的修行之道了。后在修行中，阿贊查遵從了阿贊曼的定見，對(duì)自己修行的方法進(jìn)行了調(diào)整，采取了梵衲行與禪定兩種方法，這兩種修行方法都是連續(xù)了迦葉尊者注重苦行的準(zhǔn)則而來的。阿贊查行腳至合適禪定的清靜之所，絡(luò)繹于山君、猛獸、蛇群、鱷魚出沒的森林與河流，荒無人煙的山區(qū)地帶，為了控制自己關(guān)于逝世的驚駭，阿贊查乃至?xí)毫粲趬瀳觥⑼Ｊ瑘鰜磉M(jìn)行禪定，并以此方法洞悉生命的意義。
在佛歷2497年，通過6年的修行后，阿贊查回到了自己的故土烏汶府的巴蓬森林開端修行，這是一處熱病橫行、鬼怪出沒的奇幻地帶，當(dāng)?shù)厝藷熛∩伲姨幱跇O度赤貧之中。阿贊查沒有在乎當(dāng)?shù)貝郝缘牡乩憝h(huán)境、日子住處的粗陋、以及食物的短少，憑仗自己的釋教教義常識(shí)以及禪定神通，救公民于水火之中之外，去除公民的疾病與苦楚，讓當(dāng)?shù)厝找媾d隆，自己一起也迎來了許多慕名而來的弟子，日后還在當(dāng)?shù)匦藿送甙团铊笥睿㈤_展了許多分院。由所以常識(shí)僧身世，外加得到過阿贊曼大師的輔導(dǎo)，阿贊查在教訓(xùn)年青和尚學(xué)習(xí)時(shí)極有心得，他關(guān)于弟子的練習(xí)非常嚴(yán)厲，常常讓他的弟子們承受極點(diǎn)事態(tài)下的耐性與才能測驗(yàn)，培育弟子們的領(lǐng)悟與決計(jì)，名師出高徒這個(gè)道理一點(diǎn)都不假，寺廟的善信也是越來越多，就連許多外國人都會(huì)特意前往參見阿贊查師傅，承受他的輔導(dǎo)，其間包含了Jacl
Kornfield、Paul Breiter、Ajahn
Amaro等。阿贊查的梵學(xué)作品在釋教界也很受人注重，較為得到認(rèn)知的讀本如《森林中的法語》等。
佛歷2520年，阿贊查受邀前往英國講學(xué)，并留下了帶去的一些比丘和尚在當(dāng)?shù)匦麚P(yáng)釋教教義，兩年之后，阿贊查又回到了英國查看英國弟子們?cè)诋?dāng)?shù)刈鞒龅臉I(yè)績，并收了許多英國當(dāng)?shù)氐牡茏印Ｖ蟀①澆橛诛w去了美國、加拿大等北美國家講學(xué)，腳印踏遍了大半個(gè)地球。佛歷2524年的時(shí)分，阿贊查方案再次出行講學(xué)，因?yàn)槟晔乱迅撸矣刑悄虿≡谏恚蚨@年開端阿贊查的身體狀況開端有些欠好，阿贊查乃至生命的意義，關(guān)于自己的身體僅僅作為一種“萬物皆無常”的實(shí)例來看待的，他不斷地提示人們，要盡力在自己的心里深處找到一個(gè)實(shí)在的歸依之處。病情惡化后，阿贊查在同年在曼谷做了一個(gè)手術(shù)，數(shù)月內(nèi)，阿贊查逐漸失去了言語的才能，并難以自然地控制自己的四肢移動(dòng)了，只能在床上靜養(yǎng)。自此阿贊查只能受自己的弟子們照料，好在弟子們都很敬重師傅，感恩師傅教訓(xùn)自己釋教教義以及給自己指引正確的路途，也把服侍阿贊查作為一種榮譽(yù)。終究，阿贊查在佛歷2535年的1月16日，上午5點(diǎn)20分，于烏汶府的Wat
Nongpahpong寺內(nèi)，在自己眾弟子的面前安定圓寂，享年73歲。
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