稱號(hào)：龍婆判佛歷2546醒動(dòng)物型冠蘭佛牌
年份：佛歷2546
寺廟：瓦排朗
加持師傅：龍婆判
法相：醒
原料：三力（混合金屬）
法門：升運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)、辟邪擋煞、抵御陰法邪術(shù)、助權(quán)勢(shì)聲威、提高社會(huì)知名度、官運(yùn)亨通、企業(yè)高管職位安穩(wěn)、輔佐財(cái)氣增加、削減命理不順周期
補(bǔ)白：龍婆判是泰國釋教佛統(tǒng)府近代聞名僧侶，年青的時(shí)分不光精于佛理、醫(yī)術(shù)，并且拿手泰拳，曾擔(dān)任泰七世皇的侍衛(wèi)，是位文武全才的人杰。正式受戒落發(fā)后，僧侶生計(jì)跟從多位名師習(xí)法，比方有著一代財(cái)佛美譽(yù)的龍婆艮學(xué)習(xí)神通，在招財(cái)升運(yùn)法門方面尤為拿手，自己又曾學(xué)習(xí)過很長時(shí)刻的古代文字及經(jīng)典，所以師傅在學(xué)問及法力方面都十分的優(yōu)異。瓦排朗梵宇也在師傅的領(lǐng)導(dǎo)下，從衰敗逐步走向興隆。掌握掌管的時(shí)期，龍婆判除了自己專注修行以外，嚴(yán)格要求弟子持守戒律，并熱心當(dāng)?shù)氐墓婀ぷ鳎蝗朔Q為大慈善家。僧侶生計(jì)中龍婆判制造過善加財(cái)、崇迪、自身像、魯士、哈努曼、象神、古曼、四面神、星、坤平、鬼王等佛牌圣物，許多都遭到佛牌保藏界的追捧，瓦排朗梵宇也由于師傅制造圣物所籌措的善款一直在不斷發(fā)展壯大。
龍婆判高僧終身辛勞，直到圓寂之前的幾天還在為善信謀福利，他用盡了最終的心力為當(dāng)?shù)厝酥圃旒映至艘慌鹋疲鈭D是為了籌措善款制作一所公共火葬場(chǎng)，這樣赤貧的鄉(xiāng)民就不必再被棄尸荒野或許露天火化了。而就在師傅圓寂的當(dāng)天，龍婆判依然堅(jiān)持為善信做著萬佛節(jié)期間的祝愿法度，不幸的是師傅畢竟仍是在萬佛節(jié)期間的法度完畢后安祥地圓寂了，脫離時(shí)龍婆判沒有一絲的苦楚，滿臉帶著笑臉。后來師傅的棺槨仍是泰九世皇親身贈(zèng)與的，這也顯露了龍婆判高僧在整個(gè)泰國社會(huì)的方位，直至今天龍婆判的許多業(yè)績依然遭到泰國當(dāng)?shù)厝说闹幐琛＝鼛啄挲埰排械谋緩R瓦排朗在現(xiàn)任掌管的辦理上有些縫隙，曾呈現(xiàn)結(jié)緣處出售仿品給拜佛的善信的狀況，加上自身現(xiàn)在掌管龍婆南邊的水平不是很遭到認(rèn)可，所以前往拜佛的朋友仍是需求跟從專業(yè)人士一同請(qǐng)牌會(huì)比較穩(wěn)當(dāng)。
本尊龍婆判佛歷2546醒動(dòng)物型冠蘭佛牌，泰文全名“Sing Met
Ta Ma Ha Ba Ra Mee”，歸于冠蘭類動(dòng)物型佛牌，督造加持于龍婆判僧侶生計(jì)晚期，首要資料名為“Nua Sam
Rit”，即混合金屬的一種，以佛歷2562年來核算，距今已有16年的前史了。佛牌中等尺度，比重不大，加上自身就能夠直接放在褲兜內(nèi)帶著，佩帶起來十分便利，且相對(duì)宗教忌諱會(huì)少一些。這更讓由于作業(yè)不變，不能佩帶項(xiàng)圈的朋友找到了結(jié)緣圣物且不影響作業(yè)的辦法。當(dāng)然，正常佩帶在胸前也是能夠的。規(guī)劃上，佛牌是立體靈動(dòng)寫實(shí)造型，醒的形相不呆板，身上的紋飾是向后瀟灑的，軀干有三圈的紋理，張口瞋目，直視前方，尾巴上翹，即便作為胸前佩帶圣物，也會(huì)十分漂亮。積德行善利益主升運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)、辟邪擋煞、抵御陰法邪術(shù)、助權(quán)勢(shì)聲威、提高社會(huì)知名度、官運(yùn)亨通、企業(yè)高管職位安穩(wěn)、輔佐財(cái)氣增加、削減命理不順周期。不是徹底主財(cái)?shù)氖ノ镱愋停墒羌偃缟砩弦呀?jīng)有其他助財(cái)或分緣的圣物，醒則能夠讓這些佛牌發(fā)揮更好的作用。十分合適企業(yè)高管、吃公家飯為國效能的人群、寓居或作業(yè)方位陰氣煞氣重的人群、每年五個(gè)與太歲不好的屬相人群、日子或工作處于低谷的人士。市值不高，下手難度不大。誠心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請(qǐng)勿盜用。
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