稱號(hào)：龍婆培佛歷2512佛祖供奉
年份：佛歷2512
寺廟：瓦匹坤通
加持師傅：龍婆培
法相：佛祖
原料：寺廟圣銅
法門：分緣旺盛、家宅安定、收支安全、求事成愿、鎮(zhèn)宅安居、諧和風(fēng)水、生意興隆
補(bǔ)白：龍婆培是泰國釋教近代三大圣僧之首，僧侶生計(jì)親制佛牌品種許多，如崇迪、必打、坤平、藥師佛、本身像、善加財(cái)、招財(cái)女神、各類佛祖及星期佛、七龍佛、南帕亞等，且多有不錯(cuò)口碑，其間崇迪就是龍婆培一切親制圣物中靈驗(yàn)度及追捧度最高的一個(gè)品種。最早保藏佛牌佩帶的榜首愛崇迪也是龍婆培師傅加持的。在閱歷了比年的烽火、內(nèi)憂外患后，泰國釋教在佛歷2500年前后這段時(shí)期走向復(fù)蘇和興隆，許多的名師出現(xiàn)，法脈傳承也順暢連續(xù)，造就了許多名師的光輝和神跡。作為崇迪品種的代表，龍婆培的崇迪根本算是佛歷2500今后獨(dú)自高僧加持的最好的了。除了崇迪，龍婆培的其他圣物相同得到不同程度的追捧，其間藥師佛、佛祖、本身像等品種算是師傅其次好的幾種圣物了。
本尊龍婆培佛歷2512佛祖供奉，師傅鼎盛時(shí)期精品年份的供奉類圣物，相對(duì)稀疏程度比同年的三噴崇迪還難找得多，由于資料本錢以及制造數(shù)量的聯(lián)系，多會(huì)比同時(shí)期的佩帶型貴出許多。泰國人關(guān)于佛像的注重程度也更高，直到現(xiàn)在都是佛牌能夠郵遞出口，可是佛像是肯定不能夠郵遞出國的。同時(shí)期這款佛祖分為銅黑色還有銅鍍金的版別，均為寺廟圣銅料打底，本尊為銅黑色的版別，保存品相仍是十分不錯(cuò)的，以佛歷2562年來核算，距今已有50年的前史了。圣物的規(guī)劃精巧寫實(shí)，展現(xiàn)佛祖慈美的坐姿法相，身段勻稱纖細(xì)，五官明晰，發(fā)髻挺拔，淺浮雕線條標(biāo)識(shí)袈裟紋理，底座以蓮花瓣紋在上，下面是樸素?zé)o飾的法臺(tái)，帶有龍婆培標(biāo)志性的符文組合，反面下面是文字及年份介紹。積德行善利益主分緣旺盛、家宅安定、收支安全、求事成愿、鎮(zhèn)宅安居、諧和風(fēng)水、生意興隆
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