稱號：瓦利亞300年前史出土古佛馬維猜版佛牌大賽第四名
年份：佛歷2260前，約300年以上前史
寺廟：瓦利亞
加持師傅：曼谷區(qū)域僧團(tuán)
法相：佛祖
原料：鉛
法門：鎮(zhèn)宅安居、諧和風(fēng)水、家宅安穩(wěn)、出土安全、辟邪擋煞、驅(qū)魔防鬼、護(hù)佑家人、化解風(fēng)險、出行安全、分緣旺盛、貴人相助、好運(yùn)常伴
補(bǔ)白：瓦利亞是現(xiàn)泰國曼谷區(qū)域的一所古寺，自前期泰緬戰(zhàn)役以來，泰國的宗教中心區(qū)域從阿育塔亞逐步渙散到各地，后由于樹立了曼谷王朝，所以以曼谷為中心的宗教場所蓬勃發(fā)展。直到現(xiàn)在泰國曼谷區(qū)域的寺廟數(shù)量也有數(shù)百所之多，其宗教場所的參加人數(shù)與全國總?cè)丝诜蓊~及道場數(shù)量都是世界第一的水平。也是由于如此，泰國阿育塔亞、吞武里、曼谷等地的古寺十分的多，古寺多了，那么古時候的佛像及佛牌天然也就會多。泰國釋教的文明便是督造佛像和佛牌，便利間隔寺廟悠遠(yuǎn)的善信能夠隨時禮佛，佛已然已在身邊，就無需頻頻前往了，這也減少了奔走風(fēng)塵途中或許遇到的風(fēng)險。究竟泰國前期的山路和水路不像現(xiàn)在的高速路好走，不是毒蛇便是猛獸的，還不算土匪和山賊。這也讓咱們現(xiàn)代人有幸能夠結(jié)緣許多幾百年前史的古佛，這也是個人保藏的要點(diǎn)，而佛像雖老，但真的不必定貴，泰國真實(shí)貴的佛牌其實(shí)多是80到180年左右的，而大型佛像貴的則是古佛里邊的。不過在泰國幾百年的佛像抵達(dá)必定尺度都是不允許帶出泰國的，這樣保留了自己國家的宗教隗寶不會許多丟失海外。直到現(xiàn)在也是泰國尖端的富人和佛像尖端的圈子才會有那些真實(shí)宗教價值十分高的古佛像。一般的釋教善信和佛牌愛好者保藏的都是中小型的可佩帶佛牌，這樣也不會觸及任何的泰國當(dāng)?shù)胤蓡栴}，咱們也有幸能夠以廉價的價格來結(jié)緣老的佛像了。
本尊瓦利亞300年前史出土古佛馬維猜版，佛牌大賽第四名得主，歸于古佛里邊保存品相相對好的精品保藏。由于其時泰緬戰(zhàn)役的聯(lián)系，寺廟的詳細(xì)建廟時刻及佛塔的樹立時刻點(diǎn)現(xiàn)已沒有記載，據(jù)泰國古佛的專家估量，保存計算在300年以上的前史，這與阿育塔亞許多古佛的計算時刻點(diǎn)相似，但實(shí)際上曼谷區(qū)域的許多首要古寺的佛塔承建時刻點(diǎn)要略微錯后一些。出土佛像中多是佛祖的原型，這尊圣物也不破例，版模的稱號為“馬維猜”，其實(shí)表達(dá)的是佛祖的雙手結(jié)印方法，中等尺度，比重不大，立尊寫實(shí)的款式，能夠模糊地看到佛像的五官，著僧侶袈裟，身形略為纖細(xì)，佛塔根基容貌的法座，通體沒有過多的紋飾、文字、經(jīng)文、畫符，這與現(xiàn)代佛像的附加項目繁復(fù)形成了明顯的比照，古佛這種樸素的美感是一直以來十分賞識的，當(dāng)然古佛關(guān)于一個真實(shí)的釋教徒來說，那種宗教的含義也比現(xiàn)代佛像要來得寶貴的多。資料方面，運(yùn)用了前期金屬佛像常用的鉛，那時期金屬佛像制造本錢很高，偏僻的小廟依據(jù)無力完結(jié)，與慣例的圣土料比較，金屬資料無法寺廟內(nèi)部自行收集，有必要是經(jīng)過外部購買金屬資料后才干鑄模督造的，所以相對存世的金屬佛像會更為寶貴，粉牌則由于出土量比較多一些，許多期次會比較廉價。鉛作為其時最為廉價的金屬資料，被泰國釋教前期僧侶許多運(yùn)用，但即使如此，許多金屬佛像的督造仍然需求各個時期的泰國皇室支撐。也是這個原因，泰國前期金屬佛像才會比較貴重，就好像我國瓷器保藏中說的民窯和官窯的差異相同，官窯天然是更貴的。積德行善利益方面，古佛由于時代特點(diǎn)，保佑的傾向以看護(hù)為主，可鎮(zhèn)宅安居、諧和風(fēng)水、家宅安穩(wěn)、出土安全、辟邪擋煞、驅(qū)魔防鬼、護(hù)佑家人、化解風(fēng)險、出行安全，但相同能夠在平和時代給人帶來分緣旺盛、貴人相助、好運(yùn)常伴的優(yōu)點(diǎn)。合適一切人群、家庭、企業(yè)、店肆結(jié)緣和供奉。市值不高，下手難度不大。誠心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請勿盜用。
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