最近發(fā)現(xiàn)許多的緣主問(wèn)能否具體介紹一下佛牌的品種,我一時(shí)不知道怎么答復(fù)；由于在泰國(guó)的佛牌品種極端多樣,差不多有成百上千種,并且每一種佛牌都有他們自己的故事和前史在一千多年的前史傳承中,佛牌品種不計(jì)其數(shù),這兒做個(gè)匯總總結(jié),協(xié)助更多喜歡佛牌的人學(xué)習(xí)和了解!
釋教文明前史悠久，佛牌的制造最早可追溯到1000多年曾經(jīng)。在漸漸的前史長(zhǎng)河中也誕生過(guò)許多聞名的高僧與法師，他們所督造過(guò)得圣物品種也是十分多樣化的。
跟著時(shí)刻的變遷，佛牌再不僅僅一種禮物那么簡(jiǎn)略，而是一種助運(yùn)的東西，有人運(yùn)用佛牌改進(jìn)姻緣，正偏兩財(cái)，健康等等。因而佛牌的力氣，可以說(shuō)完全是由經(jīng)咒力氣、高僧的念力而來(lái)。佩帶佛牌會(huì)有奇特效果，例如辟邪、擋險(xiǎn)、助分緣、助財(cái)氣等等。
可是佛牌的品種和數(shù)量十分多，不同的師傅、年份、資料、數(shù)量、法門(mén)、成效讓人目不暇接，不知怎么挑選！而咱們?cè)谶x購(gòu)佛牌時(shí)受困于常識(shí)以及言語(yǔ)，不知怎么查詢(xún)，今日共享下泰國(guó)佛牌的一些專(zhuān)用交流言語(yǔ)，已供朋友們便利查詢(xún)
咱們供給最常見(jiàn)的五大古佛為咱們具體的介紹：崇迪佛、帕洛佛、朋素潘、頌扣佛、南帕亞（女王佛）
1.崇迪佛，五大古佛之一，最廣為人知的佛牌了。而實(shí)際上，崇迪佛是五大古佛之中最年青的佛牌（距今約150年左右），可是卻是五大古佛之中撒播最廣的。是在佛歷2382年由亞贊多大師在觀看日出高文之時(shí)有感而制成的。
崇迪佛避全部陰險(xiǎn)、絕處逢生，既保佑分緣易得貴人扶持，又保財(cái)路不停身體健康。也因而，崇迪佛被稱(chēng)為最萬(wàn)能的佛牌。聽(tīng)說(shuō)凡佩帶崇迪佛牌者，只需心存善念，都會(huì)有天神庇佑，家庭六合滿(mǎn)意，必定凡事順心、事事如意！
2.帕洛佛（Phra，Rod），五大古佛之一，年份最久的佛牌。Rod在泰語(yǔ)中是“過(guò)關(guān)”的意思，所以帕洛佛被稱(chēng)為脫難佛，是全部陰險(xiǎn)的克星，保佑佩帶者好運(yùn)，被稱(chēng)為“避險(xiǎn)佛”、“轉(zhuǎn)危為安佛”等。年代長(zhǎng)遠(yuǎn)受歡迎的收藏古帕洛佛牌乃至到達(dá)五百萬(wàn)泰銖（約合100萬(wàn)人民幣）的價(jià)值。
3.朋素潘（Phra Phong Suphan），五大古佛之中第二長(zhǎng)遠(yuǎn)的佛牌。被稱(chēng)為“永無(wú)絕地佛”，“吉利佛”，聽(tīng)說(shuō)有緣佩帶者所遇皆為吉利，終身安全順暢。
4.頌扣佛（Phra Soom Kor），是五大古佛之中的富有佛。頌扣佛是素可泰時(shí)期被僧侶制成之后埋在普利塔中，然后由于佛塔破損才被發(fā)現(xiàn)，由于出土的塔身文字：有我你將不再赤貧，則成了頌扣佛的標(biāo)志性法效。而這以后的業(yè)績(jī)也讓咱們公認(rèn)但凡佩帶頌扣的人都不會(huì)收到赤貧的困擾，是榜首流的助力財(cái)富福分的佛牌。
5.南帕亞（女王佛，Pra Nang Pra Ya），五大古佛之一，最早是其時(shí)的女王為了維護(hù)自己的戰(zhàn)士所督造的圣物。后來(lái)不斷發(fā)展，逐步演變?yōu)榕藢?zhuān)屬的佛牌。主協(xié)助佩帶者提高個(gè)人魅力、個(gè)人氣場(chǎng)，提高領(lǐng)導(dǎo)魅力，讓更多的人支撐服氣，帶來(lái)更多的財(cái)氣，助力財(cái)氣旺盛，生意興隆，擴(kuò)展人脈，一起輔佐正姻緣的遇見(jiàn)，助愛(ài)情順暢。庇佑十分全面，正由于此，也有人將南帕亞稱(chēng)之為女版崇迪。
泰國(guó)佛牌品種介紹：佛牌模（PHIM）的品種
Phim Yai 大模
Phim Toh 矮胖模
Phim Jew 微型模
Phim Lek 小模
Phim Glaang 中模
Rian 金屬牌
Roop or Roop Muan 小金身
Phim Na Yai 大臉模
Phim Na Lek 小臉模
Pump 機(jī)器限制
Roon Reak 榜首期
Roon Sutai 最終一期
Kleebbua 蓮花花瓣形
佛牌資料（MATERIAL）的品種
Alpaka 鎳
Loha 合金
Thong Kam 金
Thong Ngern 銀
Thong Daeng 銅
Thong Leaung 黃銅
Samlit 青銅
Takua 鉛
Mekaphat 合金的一種
Mekhasit 水銀
Kanlonghin 合金的一種
Lek Lai 傳說(shuō)中的奇特金屬（力泥）
Phong 粉
Wahn 草藥
佛牌成效（EFFECTS）的品種
Maha Larp 大走運(yùn)
Maha Phokhasap 大財(cái)富
Maha Amnaj 威望, 有魅力, 具有神力
Maha Metta 好分緣
Maha Saneh 異性緣
Metta Maha Niyom 忠實(shí), 人見(jiàn)人愛(ài)
Kong Kra Phan Chatri 超級(jí)無(wú)敵
Kanphai 保佑安全
Klaew Klaad 避險(xiǎn)
Buddhakom 佛祖力氣
Visha 才智
Somboon 滿(mǎn)意, 豐腴
Sapya 財(cái)富, 財(cái)寶, 產(chǎn)業(yè)
Niyom 受歡迎, 超人氣
Choklap 招財(cái), 致富
Maha 大, 巨大
動(dòng)物（ANIMAL）的品種
Ser 山君
Charng 大象
Moo 豬
Mar 狗
Maw 貓
Phae 羊
Jor Ra Khe 鱷魚(yú)
Noo 老鼠
Ngoo 蛇
Kwai 水牛
Gai 雞
Plaa 魚(yú)
色彩（COLOR）
Se Daeng 紅
Se Kharw 白
Se Dum 黑
Se Num Ngern 藍(lán)
Se Keow 綠
Se Thao 灰
Se Num Tao 褐
Se Lueng 黃
常見(jiàn)的圣物稱(chēng)號(hào)（COMMON NAME OF AMULET）
Ngern 錢(qián)
Ngern Toong 錢(qián)袋
Niyohm 受歡迎. 超人氣
Choklap 百萬(wàn)財(cái)富
Sapyah 財(cái)富
Somboon 滿(mǎn)意
泰國(guó)法相一般分為以下五個(gè)等級(jí)
榜首：佛、菩薩、阿羅漢級(jí)(如：星期看護(hù)佛、崇迪、成功佛、玉佛、十一面觀音、必打、善伽財(cái)、西瓦利尊者等);
第二：大師本尊類(lèi)(如：亞贊多等九大圣僧本尊像、阿姜查本尊像、龍婆培本身像等);
第三：天神級(jí)(如：大地女神、吉利天女、四面神、象神、拉胡、哈奴曼、迦樓羅、查都堪、洗耳恭聽(tīng)胡哈打等);
第四：仙、大神級(jí)(如：魯士、招財(cái)女神、徐祝白叟、坤平將軍、二哥豐等);第五：其他類(lèi)(如：虎頭牌、分緣鳥(niǎo)、神龜、吸財(cái)蜘蛛等)。
佩帶排序：佛/天神/仙/靈獸/其他
學(xué)識(shí)僧
學(xué)識(shí)僧首要的作業(yè)，是講學(xué)、寫(xiě)作、注解、翻譯釋教經(jīng)典等，他們終其終身，都在對(duì)佛法進(jìn)行研究了解，所以一般對(duì)佛法有較深入的體認(rèn)，并且因注重行儀及品德的涵養(yǎng)，深受教育界、學(xué)術(shù)界及常識(shí)份子的尊敬，因而雖然在總僧侶的人數(shù)里，占的份額很少，可是在整個(gè)南傳釋教中，具有深沉的影響力，也是佛法傳承的主力。
僧官
在泰國(guó)的釋教里，有所謂的僧官，首要是處理釋教中心與當(dāng)?shù)仃P(guān)于僧侶的行政作業(yè)。在泰國(guó)，只需是中等規(guī)劃以上的梵宇，其住持多由僧官擔(dān)任，尤其是大梵宇住持或重要的僧侶職位，大多也由封爵的僧官擔(dān)任。泰國(guó)釋教可以昌盛，釋教政務(wù)能有功率的推廣，這與僧官們的才學(xué)德性及領(lǐng)導(dǎo)能力有極大的聯(lián)系。在泰國(guó)一般所稱(chēng)的昭坤就是指僧官，如大名鼎鼎的昭坤諾或是金梵宇住持昭坤通釵。
靈異僧
一般人一開(kāi)始觸摸泰國(guó)釋教，大都是因靈異僧的神跡和口碑而對(duì)此發(fā)生愛(ài)好。如一般所知的龍婆添、龍婆yim、龍波坤等等。泰國(guó)靈異僧?dāng)?shù)量不少，他們遍及遭到民間人士的崇奉與崇拜，由于他們除了日常修行外，大多會(huì)隨順信眾的請(qǐng)求，展示神通，滿(mǎn)意俗世需求，他們不但會(huì)替信眾畫(huà)符、刺符、看病或是驅(qū)魔、抓鬼，亦會(huì)運(yùn)用本身所修，督造加持佛牌供信眾佩帶，大多數(shù)人對(duì)泰國(guó)釋教的知道，都是源自于靈異僧，一般來(lái)說(shuō)這些靈異僧的學(xué)歷不高（自幼落發(fā)，但亦有破例），但經(jīng)過(guò)四處行腳，訪問(wèn)高僧大德，學(xué)習(xí)各種不同的與法術(shù)后常具有極高的神通力，是泰國(guó)釋教中不行缺的集體。
森林僧
泛指在森林、田野間的落發(fā)僧，他們一般是遠(yuǎn)離人群，單獨(dú)修行，對(duì)外緣及物欲降到最低，這些和尚無(wú)名分，位置，可是遭到許多信眾的推重，由于他們長(zhǎng)時(shí)刻的修行及禪定，故許多森林僧聽(tīng)說(shuō)具有極大神通，或是甚深的禪定功力，也完好保存了原始釋教的狀況。
一般和尚
這是泰國(guó)釋教中，人數(shù)最多的一種，泛指尚在修習(xí)中的青年落發(fā)人，或在僧團(tuán)中沒(méi)有職位的和尚，一般所說(shuō)的“龍辟”也部分歸類(lèi)在此。這些和尚有的中年才落發(fā)，他們中許多人不求擺脫但知足的日子，雖無(wú)大的修行見(jiàn)地，但他們是泰國(guó)釋教僧團(tuán)最首要的根底。
大略的說(shuō)一下，是讓喜歡泰國(guó)圣物的諸位了解一下泰國(guó)上座部釋教的僧侶品種，上座部釋教的中心文明在于學(xué)識(shí)僧，但靈異僧是最能靠近塵俗人們的僧侶。
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