龍婆鐘(Luang Phor Chong Wat Natangnok)
佛歷2415至佛歷2508，招財(cái)魚第一名師。 龍婆鐘高僧是Wat Natangnok佛寺的前任主持，在當(dāng)時(shí)的阿育塔雅府內(nèi)被公認(rèn)為是法力、神通第一的高僧。龍婆鐘生于佛歷2415年，自幼出家為僧，曾拜多位名師學(xué)習(xí)佛法，與泰國傳奇九大圣僧中神獸崇迪的創(chuàng)始者龍婆班一起拜師于瓦斑白么的龍婆送以及瓦耐的龍婆念高僧之下學(xué)習(xí)過佛理、法術(shù)，是龍婆班的師兄，兩位師傅的寺廟也距離非常接近。高僧一生加持過的圣物種類很多，其中招財(cái)魚是全泰第一的，其他的圣物還包括十二節(jié)及十六節(jié)符通腰帶、龍婆鐘自身像、星等，塔固在泰國佛教近代也可進(jìn)入前五，思儒佛舍認(rèn)為可進(jìn)入前三。在泰國，龍婆鐘高僧的圣物被公認(rèn)擁有強(qiáng)大的避險(xiǎn)功效，而高僧的人緣法門也是超凡出眾的，其師弟龍婆班高僧對龍婆鐘的人緣法門力量就非常贊賞及信服，龍婆鐘高僧也被人尊稱為“人緣之神”（God of Metta)。
龍婆鐘高僧一生所制圣物神跡眾多，有一次村民到龍婆鐘的寺廟祈求圣水，龍婆鐘師傅并沒有去任何地方取水，而是將手直接放在盛水的器物口上，念誦經(jīng)文后圣水就從師傅的手中一點(diǎn)點(diǎn)地流入到了瓶子中，這個(gè)事跡被人拍過照片，現(xiàn)今供奉于高僧的寺廟之內(nèi)。在泰國有這樣法力修為的師傅還包括周冠羅等法術(shù)奇才，每位都是出名的圣僧，且親制佛牌都具有極好的靈驗(yàn)度。
佛歷2480年間，第二次世界大戰(zhàn)正是慘烈的時(shí)期，日本軍隊(duì)進(jìn)入阿育塔雅府之后一如既往的施行著惡性、大肆屠殺村民。當(dāng)時(shí)阿育塔雅府內(nèi)有四位最有名望的高僧，他們分別是：以龍婆鐘為首的、龍婆切、龍婆公、龍婆易。這四位高僧為了阻止日軍的暴行，也為保護(hù)當(dāng)?shù)氐拇迕瘢匾饧映种谱髁艘慌承模承纳厦鎸懹卸喾N符文，主要以擋險(xiǎn)為主，開光后就立即發(fā)放給了當(dāng)?shù)卮迕窦疤﹪矫娴氖勘?jù)說這件背心在穿了以后絕不會(huì)死于刀槍利器之下，而且只要有一人穿著，日軍看見后就會(huì)產(chǎn)生幻覺，頓時(shí)看到穿法衣者后面跟隨著成千上萬的人。戰(zhàn)事之后，敵國的人都把泰國的士兵稱為“鬼士兵”，認(rèn)為泰國的士兵有著不死之身，其實(shí)這都是因?yàn)樘﹪勘泻芏嗳伺宕髁她埰喷姼呱映值氖ノ铮诒茈U(xiǎn)、保平安、刀槍不入發(fā)面發(fā)揮了奇效。此外，作為全泰第一招財(cái)魚的制作者，龍婆鐘的招財(cái)魚在致富神跡方面是廣被認(rèn)同的。幾十年以前，泰國的阿育塔亞府內(nèi)有很多的河流及湖泊，水上貿(mào)易成了當(dāng)?shù)睾芏喟傩盏纳顏碓矗藗儠?huì)劃著小船去賣一些水果、食物、生活用品等。凡是擁有龍婆鐘高僧招財(cái)魚的善信，都會(huì)將其招財(cái)魚掛在船頭，這些船夫的生意一定會(huì)比其他家的生意好。這些助生意方面的神跡讓龍婆鐘高僧的圣物聲名遠(yuǎn)播，后來很多做生意的人都會(huì)去請供高僧的招財(cái)魚圣物，不論是放在店鋪的柜臺(tái)還是掛于店鋪內(nèi)，客人都會(huì)來的很頻繁。 龍婆鐘高僧于佛歷2508年的2月17日圓寂，結(jié)束了自己光輝的僧侶生涯，享年93歲。現(xiàn)在師傅的瓦拿打落佛寺由龍婆曼高僧主持，師傅雖然沒有龍婆鐘的名氣大，但是在眾多在世高僧里面也絕對是老資格了。龍婆曼現(xiàn)在每年加持的佛牌一樣受到歡迎，每次法會(huì)過后不久，絕大多數(shù)的佛牌版本都會(huì)被搶購一空。瓦拿打落佛寺也在師傅的領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)發(fā)展壯大，每周末還有特別的法式來幫助善信積福。
隨機(jī)文章：