釋迦摩尼的終身(第五卷)

29、升天說(shuō)法:佛陀應(yīng)天神的約請(qǐng),不動(dòng)而上升天宮為了酬謝母親之恩德而升天說(shuō)法。

30、重返人世:佛陀在天宮說(shuō)法后,沿著天梯下返人世,眾天神恭順環(huán)繞。

31、如幻擺脫:有一王子貪戀自己美麗的妻子而不肯隨佛落發(fā),所以佛帶他來(lái)到天上。王子見天女容貌美麗備至,反觀人世女子更像狒狒一般,所以以此緣由而落發(fā)。后來(lái)佛陀為了協(xié)助他斷除淫欲,而帶他去看了地獄中因過火貪著美色而感應(yīng)到的烈焰苦楚,所以這名王子真實(shí)地?cái)[脫了。

32、最終供養(yǎng):佛陀接受了最終一次的供養(yǎng),以表現(xiàn)出疾病這樣的方法提示弟子們時(shí)間不要忘掉無(wú)常,并表明行將進(jìn)入大涅槃的境地。

33、入大涅槃:佛陀對(duì)弟子們做了最終的開示后,慈祥地右臥,進(jìn)入涅槃。所有的人都因佛陀入滅而悲啼難止,大地轟動(dòng),人神共悲,由于他們知道,他們的僅有依托將離他們而去。佛陀并沒有像他方國(guó)際的佛陀那樣挑選持久地住世,而是這么早就示現(xiàn)涅槃,由于他憂慮弟子們會(huì)由于他的持久住世而放逸修行,可見佛陀的良苦用心!但是佛陀的化身盡管離開了眾生,法身卻是一向存在的,他存在于佛陀創(chuàng)建的僧團(tuán)之中,存在于法本文字之中,存在于整個(gè)虛空界,只需有一個(gè)眾生哪怕是細(xì)小的螻蟻需求他的協(xié)助,只需緣由具足,佛陀的加持仍然如住世時(shí)相同無(wú)二無(wú)別。


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