許多人傳聞過(guò)泰國(guó)佛牌，也傳聞作用很好，可是對(duì)佛牌不是很了解，今日和咱們聊聊，協(xié)助小白對(duì)佛牌有一點(diǎn)根本知道。咱們現(xiàn)在市面上常見(jiàn)的佛牌都是正牌，當(dāng)然也有許多假牌，便是偷工減料的，未經(jīng)開(kāi)光的，樸實(shí)起裝修作用的。這些僅僅佛牌的大體分類。佛牌還因不同才干的法師制造而作用不同。同一法師不同時(shí)期的也不同。佛牌本身依據(jù)佩帶者不同的需求又有不同的類別，這兒不再詳說(shuō)，后面會(huì)作具體闡明。
佛牌是泰國(guó)獨(dú)有的一種釋教護(hù)身符，和我國(guó)西藏的擦擦佛同歸于一類，僅僅體積更小。其制造資料多種多樣，佛經(jīng)、花粉、藥草、寺廟香灰、金屬、礦石、寶石等。一般認(rèn)為是有名佛像的小型簡(jiǎn)便版別，用為供奉在寺廟內(nèi)，以增強(qiáng)寺廟的法力。算是一種佛的紀(jì)念物。是一種崇奉與傳統(tǒng)的保存。用來(lái)作為一種護(hù)身符，佩帶在身上，以保護(hù)人的安全或許增強(qiáng)信仰。不同的佛牌又有不同的成效，十分的詳盡。佛牌大體分為：正牌、陰牌、古曼童、小鬼。正牌，簡(jiǎn)略的說(shuō)便是便是由正規(guī)寺廟和尚或許正派法師（泰國(guó)稱白衣阿贊）制造并加持（大陸釋教稱開(kāi)光）過(guò)的佛牌便是正牌。作用慢，需求佩帶者長(zhǎng)時(shí)刻積德行善來(lái)合作，方能出作用。陰牌，指那些野路子法師（俗稱黑衣阿贊）用邪門(mén)的資料造出來(lái)的叫陰牌。作用好許多，忌諱也多，合作不妥會(huì)反作用。古曼童，指小孩容貌的供奉品，入靈便是里邊有鬼魂的，作用微弱。小鬼便是把嬰兒尸身制造成干尸，作用更蠻橫。果越好，忌諱越多，供奉也需求越當(dāng)心。佛牌含義+佛牌是將佛像縮制成一個(gè)掛件、便利日夜帶著，庇佑本身！跟著時(shí)刻的變遷，佛牌再不僅僅一種禮物那么簡(jiǎn)略，而是一種助運(yùn)的東西，有人使用佛牌改進(jìn)姻緣，正偏兩財(cái)，健康等等。佛牌源于泰國(guó)，至今，帶佛牌這種習(xí)尚，逐漸傳到世界各地，許多人亦有帶佛牌的習(xí)氣。
因而佛牌的力氣，能夠說(shuō)完全是由經(jīng)文力氣而來(lái)，由經(jīng)咒力氣而來(lái)，由高僧的念力而來(lái)。+佩帶佛牌會(huì)有奇特作用，例如辟邪、擋險(xiǎn)、助分緣、助財(cái)氣等等。假設(shè)要請(qǐng)，你有必要相信佛牌有這些作用，由于信則有、不信則無(wú)。但佛牌有這些作用的說(shuō)法現(xiàn)已遺留好久，必有必定可信性，并且由于佩帶佛牌而在意外中平安度過(guò)之說(shuō)，也常常聽(tīng)聞，令可信性愈加高。佛牌之奇特作用來(lái)歷，能夠說(shuō)首要來(lái)自經(jīng)文力氣，佛牌必定要通過(guò)高僧開(kāi)光后，才會(huì)有奇特作用，但佛牌的奇特作用，僅僅一種助力，像分緣、財(cái)氣、工作這些成效，不是佩帶了佛牌就能橫財(cái)就手、工作一步登天，因凡事必需求通過(guò)本身盡力才干得到作用。+除此之外，在泰國(guó)本地，佛牌仍是一種具有宗教含義的保藏品。類似于我國(guó)人喜愛(ài)保藏文玩古玩，泰國(guó)有專門(mén)的佛牌協(xié)會(huì)，也有很具規(guī)劃的溝通交易商場(chǎng)，例如在曼谷的潘提商場(chǎng)（Pantip+plaza）。在那里人們能夠隨意的購(gòu)買(mǎi)、交流、判定、乃至是舉行佛牌競(jìng)賽。如同翡翠在我國(guó)能夠被當(dāng)作硬通貨相同，泰國(guó)人更寵愛(ài)有深沉宗教布景的佛牌。+佛牌的存在，代表了后人夸姣的祈愿與神往，但這些其實(shí)并非正派釋教里邊的東西，《大藏經(jīng)》里邊沒(méi)有的。+佛牌特點(diǎn)+佛牌作為一種護(hù)身符，有多種多樣的主題。有的是佛法相，有的是天神法相，也有是以鬼為主題的。我國(guó)內(nèi)地也有個(gè)別把佛和天神法相的牌稱之為“正牌”，把鬼和有尸身資料制造的牌稱之為“陰牌”，可是不論是什么資料，什么圖騰，都是具有泰國(guó)特征的上座部釋教的護(hù)身符，都應(yīng)稱之為佛牌。+泰語(yǔ)plah+keang是佛牌的音譯。而這個(gè)在泰語(yǔ)中的plah+keang。+所謂的正牌，是指泰國(guó)的寺廟，和尚親身加持，然后出售以交換資金制造佛廟等釋教設(shè)備的牌。
請(qǐng)佛牌的道路根本上能夠分為三條：
第一條、我只想找尊能夠協(xié)助我的佛牌佩帶。
第二條、我覺(jué)得佛牌很合適保藏和出資。
第三條、我想找尊佛牌來(lái)當(dāng)裝樣子的。
其實(shí)，大部分人尋覓佛牌都是為了尋求協(xié)助，而并不是把祂當(dāng)作保藏來(lái)玩。可是關(guān)于自己請(qǐng)的一尊佛牌，至少仍是要了解下面幾個(gè)最根本的佛牌特點(diǎn)。
一、佛牌督造的原因？
這是區(qū)別是否為商業(yè)佛牌以及工廠牌的最重要依據(jù)，假設(shè)佛牌的督造是為了商業(yè)化意圖而來(lái)，佛牌的用料和加持就單薄許多，乃至就像北傳釋教中，相法開(kāi)光相同，走個(gè)方式過(guò)場(chǎng)，這樣的佛牌的力氣以及價(jià)值便顯而易見(jiàn)。
二、佛牌法相是什么？
佛牌的法相和佛牌的力氣不是對(duì)等的，也便是說(shuō)你請(qǐng)掩面佛，不必定便是避開(kāi)小人、對(duì)錯(cuò)。例如：lp doh的掩面佛一般招財(cái)很好。為什么要搞清楚法相呢？至少你要知道你請(qǐng)的是一尊什么牌，這是對(duì)佛牌的根本尊重，總不能對(duì)著掩面佛說(shuō)，崇迪佛請(qǐng)你幫我度過(guò)難關(guān)。
三、佛牌督造的年份和出處？
最近10年制造的佛牌，根本上都能夠稱之為新牌，本年是佛歷年2561年，例如，一尊牌時(shí)2553年出廟，那么便是8年前的佛牌。
四、這尊佛牌的力氣偏好？
沒(méi)有一尊佛牌是全功能的，任何一尊佛牌都不或許做到滿意，每一位高僧大德都有自己拿手的法門(mén)和經(jīng)咒，而找到合適自己佩帶的佛牌確實(shí)是需求一位對(duì)佛牌有深刻理解的佛牌專家供給主張。
別的，佛牌佩帶不光能夠佩帶不同品種的，還能夠佩帶同品種的，這個(gè)完全是個(gè)人的喜愛(ài)，沒(méi)有約束，除非一個(gè)是，一個(gè)是陰牌，那么就必定不能一同佩帶。咱們請(qǐng)佛牌的時(shí)分第一次往往比較糾結(jié)，這就需求專業(yè)的師兄去給咱們解說(shuō)常識(shí)和釋教理論誤區(qū)，其實(shí)許多都是十分簡(jiǎn)略的問(wèn)題，一點(diǎn)就破，便是沒(méi)有人知道或許樂(lè)意花時(shí)刻去講。第一次請(qǐng)佛牌師兄介紹的時(shí)分往往依據(jù)需求和預(yù)算來(lái)引薦，善信朋友主張多了解佛牌作用，這樣愈加有針對(duì)性。同時(shí)會(huì)主張花時(shí)刻去了解自已需求改進(jìn)的是什么問(wèn)題，當(dāng)然泰佛人世著重也不是說(shuō)要善信朋友多請(qǐng)幾尊佛牌，僅僅由于佛牌依據(jù)法脈傳承不同，咱們?cè)谂鍘У臅r(shí)分由于個(gè)人磁場(chǎng)交融問(wèn)題，最終的佩帶作用是因人而異的，這就需求咱們漸漸測(cè)驗(yàn)，假設(shè)有起到某些氣運(yùn)的改進(jìn)，而還沒(méi)有到達(dá)自已的要求，那么也能夠再次請(qǐng)一尊其它法相的佛牌來(lái)協(xié)助自已。這在泰國(guó)是的十分遍及的。再說(shuō)，也是由于佛牌的積德行善利益由于品種不同而有性質(zhì)和成效不同，所以咱們假設(shè)期望得到更全面的保佑，往往一尊佛牌也是不能到達(dá)最佳作用的，更是需求依據(jù)自己的狀況進(jìn)行組合調(diào)配佛牌。這就愈加闡明佛牌可不是有一尊就全能的。師兄再次著重請(qǐng)佛牌了解比挑選重要。
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