古曼童供養(yǎng)完整篇：【泰國(guó)古曼童】的【咒語(yǔ)】一定要供養(yǎng)人親身念才有效果的。發(fā)音紛歧定要準(zhǔn)，心誠(chéng)就好。
【古曼童】到家的時(shí)分家里主張給家神說(shuō)一下，放【古曼童】進(jìn)去，假如家里沒(méi)有供奉神靈的，主張也能夠說(shuō)一下，盡管沒(méi)有供奉神靈，可是禮多人不怪。
【古曼童】【燒香數(shù)量】 平常供奉就點(diǎn)一支香，假如是特別的三色開(kāi)光香，就3支一同點(diǎn)。求作業(yè)、許愿的時(shí)分，點(diǎn)5支香。也能夠任何時(shí)分就一支香的。
假如佩帶了【佛牌】，那么【古曼童】必須要在佛牌的下方，【古曼童】方位低于【佛牌】的方位。香爐也不能共用，要分隔。
泰國(guó)古曼怎樣供奉香?供奉什么香?
【供養(yǎng)人】想把自己素日所捐的善款、念的經(jīng)文的積德行善回向給【古曼童】，主張?jiān)谒聫R或許家里供奉的佛、菩薩面前燒香告知，請(qǐng)佛、菩薩協(xié)助自己把自己的積德行善回向給自己的【古曼童】，說(shuō)的時(shí)分一定要告知菩薩自己古曼童是誰(shuí)、叫什么姓名。
假如【供養(yǎng)人】的確不便利每天供養(yǎng)【古曼童】，那就不要向【古曼童】許下【每天供養(yǎng)】的承諾。主張日子不安穩(wěn)、處處走動(dòng)作業(yè)日子的人恭請(qǐng)【佩帶的古曼童】比較便利。
【交融期】供養(yǎng)者剛請(qǐng)到古曼童的時(shí)分，會(huì)呈現(xiàn)【交融期】，一般來(lái)說(shuō)60%的供養(yǎng)人是會(huì)呈現(xiàn)交融期現(xiàn)象。傷風(fēng)是最常見(jiàn)的交融期現(xiàn)象，有的人沒(méi)有傷風(fēng)，可是會(huì)呈現(xiàn)比方心悸、皮膚或許部分肢體或許全身無(wú)端麻癢、犯困全身沒(méi)力氣想睡覺(jué)、不可思議聞到香味、喜愛(ài)漆黑等等。不必憂慮，交融期過(guò)了就好了。
【感應(yīng)問(wèn)題】一般【古曼童】到家的那一段時(shí)刻，請(qǐng)供養(yǎng)人不要著急求感應(yīng)，而是應(yīng)該讓【古曼童】了解供養(yǎng)人的日子環(huán)境，主張用幾個(gè)星期的時(shí)刻相互了解。所以不主張【古曼童】請(qǐng)回家的時(shí)刻短時(shí)刻內(nèi)許愿求作業(yè)，一般7天今后吧。咱們也不要著急【古曼童】托夢(mèng)，托夢(mèng)和人的體質(zhì)有聯(lián)系，有的人【古曼童】才能很強(qiáng)，可是便是由于供養(yǎng)人體質(zhì)聯(lián)系，所以一輩子無(wú)法托夢(mèng)。所以咱們不要以為【古曼童】沒(méi)有托夢(mèng)便是假，沒(méi)有感應(yīng)便是被人騙了。【感應(yīng)】是【供養(yǎng)人】和【古曼童】在一同的時(shí)分久了天然發(fā)生的默契。
【古曼童入門(mén)典禮】 我先說(shuō)說(shuō)泰國(guó)的進(jìn)門(mén)典禮吧，可是泰國(guó)的進(jìn)門(mén)典禮咱們?nèi)A人紛歧定和他們相同的。點(diǎn)香12支或16支【這是泰國(guó)俗例，華人社會(huì)可點(diǎn)香三支】插在家院內(nèi)寬闊處，然后你先毛遂自薦：“我叫什么，住在此地哪個(gè)門(mén)號(hào)，誠(chéng)意懇請(qǐng)各界駐扎維護(hù)此地的神靈、土地公、地基主恩準(zhǔn)來(lái)自泰國(guó)哪個(gè)寺或許哪個(gè)阿詹，姓名叫什么的古曼童或許古曼麗收支自在，讓他【她】為我招財(cái)添福、消災(zāi)解難、看守門(mén)戶(hù)，并助我生意興隆、財(cái)路廣進(jìn)，懇請(qǐng)土地公公為我古曼童或許古曼麗來(lái)開(kāi)路。
上面的是泰國(guó)的，紛歧定那么做，咱們能夠這么做，假如家里有供奉家神那些的，請(qǐng)稟報(bào)家神，答應(yīng)你的孩子進(jìn)家門(mén)，沒(méi)有就不必憂慮了。接著便是把古曼童帶進(jìn)家里，點(diǎn)一支香，念咒語(yǔ)，然后對(duì)你的古曼童輕聲默禱說(shuō)：“你是他爸爸或許你是她媽媽?zhuān)憬惺裁葱彰置裁葱彰Ｆ谕茏屇闳缭福X(qián)不缺手、消災(zāi)解難、有求必應(yīng)。假如便利，還能夠再介紹家庭成員給古曼童知道。
【香一支也能夠，心誠(chéng)而不是做氣度12支，由于你們網(wǎng)上請(qǐng)的古曼一般是商人的，商人不明白做古曼童的入名典禮，所以你們要自己告知古曼他叫什么。總歸養(yǎng)古曼童很簡(jiǎn)單的，不要怕自己做的欠好，擺放古曼童的方位要低于佛像或神像，最好不要面朝西方或置于床尾，面朝廁所門(mén)與樓梯底也是忌諱。】
【香】什么香都能夠用的，不管是線香、盤(pán)香、塔香都能夠。可是最好是天然香，藏香中的【上供】的香千萬(wàn)不能供奉，可是欠好區(qū)分，主張?jiān)蹅儭静蝗ス┓畈叵恪俊：谏南阋材軌虻摹?/p>
最終要說(shuō)的是【古曼童】供奉的食物咱們是能夠吃的，可是條件是他吃完了咱們才能吃，一般供奉的食物是香燒完了之后就能夠吃了。
假如是【打過(guò)胎】的人，主張把自己打掉的孩子超度了后，再供養(yǎng)古曼童
【古曼童】能夠供奉牛肉，只需供奉的食物是熟食，就定心。【不能喂血、喂生的食物】
許多人憂慮自己的【古曼童】被其他的靈體欺壓損傷，這個(gè)是徹底沒(méi)有必要憂慮的，【古曼童】是修道靈、會(huì)神通，所以供養(yǎng)人假如遇到了【靈體】損害自己，那么【古曼童】是會(huì)維護(hù)主人的。
【古曼童】是能夠給人帶來(lái)財(cái)富的靈童，假如古曼童靈力很豐滿(mǎn)，那么是能夠協(xié)助人們做許多作業(yè)的：比方招財(cái)、關(guān)照家鄉(xiāng)、維護(hù)家人安全、完結(jié)供養(yǎng)者愿望、讓供養(yǎng)者日子順暢等等
養(yǎng)【古曼童】，其實(shí)便是【養(yǎng)靈】許多人以為【養(yǎng)靈】很兇暴，其實(shí)是誤解，究竟古曼童是【靈】，不是【鬼】，所以有人說(shuō)養(yǎng)【古曼童】便是【養(yǎng)小鬼】，徹底是不專(zhuān)業(yè)的說(shuō)法。 假如咱們供養(yǎng)【古曼童】是為了讓自己日子順暢安全、財(cái)氣添加、愛(ài)情順暢、等等善求，是徹底不必憂慮的，沒(méi)有問(wèn)題。當(dāng)古曼童給供養(yǎng)人帶來(lái)了財(cái)富，供養(yǎng)人拿出一部分報(bào)答社會(huì)，不但不損陰德，反而會(huì)增加供養(yǎng)人和【古曼童】的積德行善。
假如有人用【古曼童】做壞事，供養(yǎng)人心存邪念和害人之心，那么是會(huì)有報(bào)應(yīng)而且有損陰德的。 其實(shí)【古曼童】的善惡徹底取決于供養(yǎng)人的心態(tài)，由于【古曼童】是小孩子，好像白紙，所以他自身沒(méi)有善惡之分。供養(yǎng)人仁慈，那么【古曼童】必定和藹。假如供養(yǎng)人陰惡兇暴，【古曼童】也會(huì)兇暴陰惡。
供養(yǎng)【古曼童】好像帶小孩子相同，很有意思的，不過(guò)供養(yǎng)【古曼童】需求供養(yǎng)著有愛(ài)心、責(zé)任心、好心、決心。
供養(yǎng)【古曼童】忌諱：供養(yǎng)【古曼童】的人最忌諱得寸進(jìn)尺，對(duì)【古曼童】的許諾做不到講錯(cuò)失期是很欠好的。千萬(wàn)不能給【古曼童】喂血、喂生的食物，這樣會(huì)出事，當(dāng)心反噬。
供養(yǎng)古曼童的當(dāng)?shù)夭恢鲝垖?duì)著廁所、走路、窗戶(hù)、西方、床腳，。主張供奉的方位高一些，表明尊重。
無(wú)論是【供奉】的仍是【佩帶】的【古曼童】，主張每天給他們燒香，香能夠安穩(wěn)氣場(chǎng)的，主張用天然的香，假如的確不便利燒香，能夠告知【古曼童】，讓他們了解。可是有時(shí)機(jī)仍是燒香，不能從不燒香。供奉古曼童的食物很簡(jiǎn)單，沒(méi)有時(shí)刻約束，隨時(shí)都能夠預(yù)備一杯飲料、白水、預(yù)備一些小孩子喜愛(ài)的糖塊食物就好了。供養(yǎng)人每天吃飯的時(shí)分，心里呼喊他來(lái)吃。佩帶玉的人能夠和古曼童一同佩帶的。可是古曼童不能放進(jìn)褲包和、不能低于腰部，這樣不尊重，更不能跨曩昔。
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