“玄之又玄，眾妙之門”。對(duì)“形而上學(xué)”這一自魏晉時(shí)期呈現(xiàn)的、以老子為研討中心的哲學(xué)思潮已視而不見了，而降頭術(shù)便是撒播于東南亞區(qū)域的玄術(shù)。
作為亦正亦邪的存在，降頭術(shù)能救人于存亡，亦可害人于無形。直到今天，泰國“降頭術(shù)”與湘西“蠱術(shù)”并稱為“東南亞兩大邪術(shù)”。對(duì)南洋邪術(shù)這類奧秘體裁，“必屬佳片”的邵氏影業(yè)早有重視。
1975年，邵氏籌拍《降頭》。時(shí)隔四十年，今天回看這部被干流界說為“港產(chǎn)降頭體裁榜首片”的影片，從劇情看來，是極為平平的。
許洛和未婚妻王菊英往來多年，就在兩人步入婚姻殿堂當(dāng)日，許洛竟扔掉王菊英，和名叫羅茵的寡婦走到一同。
羅茵苦苦單戀許洛，她找到一位兇惡降頭師，在許洛身上施下“愛情咒”，給王菊英下了“死降”。
王菊英求助另一位降頭師，與羅茵對(duì)立。
終究，正義打敗兇惡，有情人終成眷屬。
對(duì)《降頭》導(dǎo)演何夢(mèng)華略有知曉的觀眾都知道，他在邵氏一向以拿手道具特效著稱。
片中種種厭惡特效，不止在其時(shí)看來非常令人發(fā)指，直至今天，仍是倒人食欲。
因《降頭》上映后票房成果喜人，1976年，邵氏決議籌拍《勾魂降頭》。
相同由何夢(mèng)華導(dǎo)演，由狄龍、恬妮主演。
這部電影與《降頭》在故事情節(jié)上沒有什么聯(lián)絡(luò)。
其實(shí)，我覺得它應(yīng)該和《降頭》交流中文片名，分明那部才是因愛而生的蕩氣回腸。
而這部就純只為展示恐懼的降頭巫術(shù)。
總結(jié)此部電影的局面，簡而言之便是“厭惡”。
剖腹鱷魚挖出血肉模糊的尸身，中降的人走在街上遽然指甲掉落頭發(fā)灰白敏捷衰老成骷髏，法師在僵尸的頭頂鉆入尺長的鐵釘以操作，夜半在墓地挖墳肢解尸身，女性與法師交媾后產(chǎn)下變形怪胎……
這部電影在外埠大賣，在泰國、星馬區(qū)域乃至呈現(xiàn)了“一票難求”的情形。
而高僧和降頭師施法時(shí)呈現(xiàn)的七彩光韻，更是差異出邪術(shù)和佛光的差異。
1983年，由楊權(quán)執(zhí)導(dǎo)，徐少強(qiáng)、高飛主演的《種鬼》上映了。
此片一經(jīng)上映，歡騰的不只是廣闊的恐懼片影迷，許多東南亞聞名阿贊法師也呈現(xiàn)在影院，與民同樂。
原因在楊權(quán)，為了拍好這部電影，他從泰國請(qǐng)來神通高僧龍婆易木焜做特別表演，許多藝人在現(xiàn)場(chǎng)都不同程度的閱歷了靈異事情。
所謂“種鬼”，便是降頭術(shù)中的一種。
便是使用活人與死人交配，然后寄種于活人身上，產(chǎn)下一個(gè)類似于異形的怪胎，用于復(fù)仇之用。
胎兒的存活需以活人精血養(yǎng)活，胎兒出生后，種鬼之人隨之精血盡喪，氣絕身亡。
非有血海深仇之人，是不會(huì)挑選這種惡毒自殺的邪術(shù)的。
片中種鬼進(jìn)程翔實(shí)詳盡，厭惡局面也不算少，至于特效方面，也不會(huì)比六七十年代的歐美恐懼cult片來得差，喜愛老電影的朋友能夠找來看看。
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