每個(gè)人都有獨(dú)立的特性和顏色，這個(gè)國際正是由于五花八門的人所交錯(cuò)，才有了一個(gè)五光十色的狀況；每個(gè)人生長的環(huán)境都不同，閱歷的工作也不同，所以都保留著獨(dú)有的一個(gè)特性。每一個(gè)人關(guān)于人生成功的界說和規(guī)范也是不同的，人生百態(tài)，成功并沒有詳細(xì)的界說，有一些人以為滿意于塵俗含義規(guī)范上的成功才干真實(shí)的成功；可是有一些人卻理解，真實(shí)含義上的成功是心里的那份安定，是人生的一份知足。
而咱們需求理解的是，在這個(gè)年代，不要把塵俗的規(guī)范當(dāng)作自我修行的結(jié)尾，不要讓塵俗的觀念玷污了純真的賦性。比如說，塵俗以為具有榮華富貴，具有物質(zhì)便是一種成功，那么很簡單在這樣一種觀念的唆使之下，在追逐這一條成功的道路上不擇手段，喪失了自我純真的賦性，喪失了自我的底線；其實(shí)，這樣的人生即便是你最終到達(dá)那個(gè)意圖，這樣的人生也是不值得尋求的。
菜根譚中有這樣一句國學(xué)才智：“做人無甚高遠(yuǎn)工作，脫節(jié)得俗情便入名人；為學(xué)無甚增益功夫，滅除得物累便超圣境。”這句話的意思是說，做人不一定非要成果一番巨大的工作，只需可以脫節(jié)塵俗的功功利祿就能躋身于名人，做學(xué)問也沒有什么特別的竅門，只需可以秉除外物的引誘，便可以到達(dá)登峰造極的境地。即便有的時(shí)分，人生的境地便是可以脫節(jié)塵俗的桎梏，由于給假中有一些人，假如說一旦為塵俗功利所累的時(shí)分，他的人生是十分單調(diào)并且十分無趣的。
現(xiàn)在的人們以為具有更多的物質(zhì)便是成功，假如一個(gè)人的心里充滿的都是所謂塵俗的規(guī)范，那么在這樣的一種愿望的唆使之下，一個(gè)人會(huì)讓自己的心里不斷的脹大，然后尋求所謂更好的物質(zhì)滿意，其實(shí)這全部都是一場虛妄的追逐。這便是為什么現(xiàn)在給假比曾經(jīng)好的太多，可是人們卻覺得沒有曾經(jīng)高興了，由于假如你僅僅把自己的人生規(guī)范界說在愿望之上，那么你的愿望在不斷擴(kuò)張的時(shí)分，給你帶來的其實(shí)只要苦楚；當(dāng)你不斷追逐那些好大喜功愿望的時(shí)分，永久不會(huì)有滿意愿望，達(dá)到了你會(huì)有新的愿望，沒有達(dá)到的時(shí)分發(fā)生的是懊喪和苦楚，這便是外在的功利愿望給自己帶來的捆綁和桎梏。
一個(gè)人假如能真實(shí)的去學(xué)會(huì)修身養(yǎng)性，脫節(jié)功利的捆綁，不以物喜，不以己悲，不以外在的得失榮辱為自己成功的規(guī)范，全部進(jìn)退安定，全部得失隨緣，這便是人生登峰造極的一種境地了。當(dāng)自己有了這樣一種關(guān)于生命的感悟之后，即便是外在的物質(zhì)呈現(xiàn)了一些改變，自己也具有了一種“不以物喜，不以己悲”的情緒，這樣的一種安定才是生命最好的感悟，我們領(lǐng)會(huì)了嗎？
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