問題：
南無阿彌陀佛！頂禮師父！我關(guān)于自己善常識的決心，常常處于起崎嶇伏中，敬請師父開示：怎么才能對善常識具足永恒不變的決心？
明亮法師：
起崎嶇伏也是正常的，這是需求練的。狂心不歇，可貴安定，要歇這個(gè)狂心，不閱歷一番歷煉是不可的。怎樣對善常識具足永恒不變的決心，這是一個(gè)大問題，這個(gè)問題問得十分好。
咱們每個(gè)人皈依受戒，乃至咱們的師父落發(fā)，依止哪一個(gè)師父修行，師父是咱們的法身爸爸媽媽，咱們要好好的去愛惜。在人間，爸爸媽媽是咱們一個(gè)十分嚴(yán)峻的對境；出人間，咱們的皈依、受戒和學(xué)法依止的師父是一個(gè)十分嚴(yán)峻的對境。
咱們很多人剛開端的時(shí)分，師父什么都好，什么都聽，后來慢慢地跟師父久了今后，就開端說師父這也不可那也不可，挑師父的缺點(diǎn)，自己就越走越遠(yuǎn)，越煩惱。咱們必定要知道，做人、修道，這個(gè)法界它有一個(gè)規(guī)則的。什么規(guī)則呢？它有本有末。在爸爸媽媽面前，爸爸媽媽是本，咱們是末；在師父面前，師父是本，咱們是末。比如說一棵樹，天晴久了咱們要灑水，澆哪里呢？澆根。假如這個(gè)樹的根爛掉了，表面上看還有一點(diǎn)葉子，還在開花，實(shí)際上現(xiàn)已活不了多久了。
這是一個(gè)十分大的問題，咱們很多人有時(shí)分就因?yàn)樽约河悬c(diǎn)文明、有點(diǎn)才智，能力強(qiáng)、反響快，做事情又讓他人滿足。而師父或許爸爸媽媽，走路也走不動(dòng)了、反響也慢了、上當(dāng)受騙了也不知道，就覺得自己比師父行、比爸爸媽媽行。一朝一夕咱們內(nèi)心深處就有一種緩慢心，這時(shí)分咱們修道的這棵樹，它的根就在爛。假如這個(gè)根爛了，就會(huì)讓你張狂，你張狂，今后會(huì)摔得很慘。
咱們每一個(gè)師父都有自己的剃度師，有自己所依止的法師，咱們的法身慧命開始是從這里來的。當(dāng)咱們?nèi)蘸笠詾樽约翰胖歉呙鳎詾樽约罕容^不錯(cuò)，看不起自己的師父，實(shí)際上你就斷了自己的法身慧命。所以要樹立決心，必定要去思惟師長的恩德。
我信任任何一個(gè)師父對自己的學(xué)徒，任何一個(gè)爸爸媽媽對自己的子女，都希望他好，希望他鶴立雞群，希望他比我強(qiáng)，這種心都是有的。假如咱們有了一點(diǎn)小本事，有了一點(diǎn)什么樣的緣由，就起了欠好的心，退失決心，乃至有一種取而代之的心，都是在造很大的罪業(yè)。
咱們真的要感恩，咱們從一個(gè)人間人，在紅塵里不知道方向的人來學(xué)佛，是咱們的皈依師父、受戒師父、剃度師父以及依止的法師，在咱們?nèi)松n茫的時(shí)分用佛法救了咱們，他或許不能給咱們甚深的或許很對機(jī)的教法，乃至不能徹底徹底解決我的存亡大事，可是他的恩德值得咱們永記，任何其它的缺乏都不能將他的恩德掩蓋。
咱們的爸爸媽媽或許沒有文明、也沒有榮華富貴給咱們，可是他現(xiàn)已給了咱們這個(gè)身體，他沒有讓咱們病死、餓死，可以把咱們帶到這個(gè)國際，長大到今日，沒有他老人家的教育、哺乳，哪有今日？
生身爸爸媽媽、法身爸爸媽媽的恩德，夠咱們一輩子盡形壽的去回報(bào)。各位，這是一個(gè)大問題！百善孝為先，孝順爸爸媽媽師僧三寶，孝順至道之法。缺了這個(gè)孝，咱們一切善法的根本就沒有了。所以要不斷地去了解師父、善常識關(guān)于眾生的悲心，關(guān)于咱們這些做弟子的希望和期盼之心，以師心為己心！
文章轉(zhuǎn)自大眾號：如是生凈土
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