教育的意圖應(yīng)該是教訓(xùn)一個(gè)人像人怎樣去完結(jié)一個(gè)人，應(yīng)當(dāng)以這個(gè)為終究意圖。教育應(yīng)該具崇高的崇高受用性，不是那么的不負(fù)責(zé)任、教育也不是自身便是競(jìng)賽，當(dāng)然未來(lái)、教育、發(fā)展需要經(jīng)濟(jì)，但不能以競(jìng)賽做手法做意圖。
教育是長(zhǎng)養(yǎng)一個(gè)人像人可以完結(jié)一個(gè)在社會(huì)中的人完結(jié)，不該該以競(jìng)賽做意圖。欠好好讀書(shū)你今后就會(huì)怎樣怎樣乃至導(dǎo)向凹凸貴賤的思維概念，剛好也應(yīng)和著整個(gè)爸爸媽媽概念思維。
應(yīng)該是欠好好讀書(shū)欠好好成一個(gè)人才對(duì)，不是欠好好讀書(shū)就要去做什么做什么，表達(dá)出那個(gè)工作是有卑微的，不該該這樣。
可是整個(gè)社會(huì)上他是拿讀書(shū)來(lái)區(qū)別貴賤的，讀書(shū)應(yīng)該是每一個(gè)人一起應(yīng)該具有的權(quán)利和責(zé)任是完結(jié)一個(gè)人，不是拿來(lái)分貴賤用的，整個(gè)思維都在分貴賤這不是與教育的自身相應(yīng)的。做爸爸媽媽的不能用這個(gè)思維教訓(xùn)兒女，要是不明白這樣那今后所反應(yīng)的便是這些。
這個(gè)社會(huì)不會(huì)這樣的，一個(gè)高興的人也不是這樣的。若是只為自己利益而去教育這樣是在撮合年輕人，不敢真的教訓(xùn)年輕人，這樣是一種自我學(xué)天真。年輕人值得撮合，由于他是社會(huì)的未來(lái)、國(guó)家的棟梁，可是也要教訓(xùn)不是撮合罷了。所以用修菩薩道的緣由來(lái)觀，不能讓我們修菩薩的緣由卻一塊乃至卻許多，對(duì)將來(lái)群眾的修行緣由要提前講提前掃除障緣，更何況這自身便是菩薩所行道。
原標(biāo)題：華平法師法語(yǔ)開(kāi)示
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