咱們學(xué)佛之人，假如遇不到自己的善常識(shí)，你想在此生修行得到大利益，那是不大或許的。由于末法眾生福薄障深，無(wú)緣得見(jiàn)諸佛閃現(xiàn)，親聆教法，而這個(gè)經(jīng)典汗牛充棟，所謂是“書(shū)不盡言，書(shū)不盡言”。
若沒(méi)有善常識(shí)的引領(lǐng)，怎樣于一望無(wú)際的佛法海洋中找到方向呢？這樣也正如現(xiàn)在許多人學(xué)佛多年，卻得不到佛法的中心方法，成果呢，佛法是佛法，自己是自己，問(wèn)題是問(wèn)題。作為咱們?cè)诩揖邮浚懿荒艿玫椒鸱ǖ睦鎻氐滓勒躺瞥ＷR(shí)的引領(lǐng)。
為什么這個(gè)善常識(shí)對(duì)咱們學(xué)佛來(lái)講如此的重要呢？咱們打一個(gè)比方，就像咱們?nèi)松×耍偃缒銢](méi)有醫(yī)師，你也知道有許多藥，但你怎樣樣下手來(lái)治自己的病呢？佛陀講了八萬(wàn)四千法門(mén)，你也不知道哪個(gè)法門(mén)合適自己？你也不知道自己病在哪里？你也沒(méi)有醫(yī)師，那你怎樣辦？其實(shí)善常識(shí)就好像是醫(yī)師這樣的一個(gè)人物，他能夠?qū)δ愕牟r確診，并且給你配藥。
咱們能否遇到善常識(shí)？首要是要有自己的緣由福報(bào)；第二，要有才智的選擇。所以假如能如法依止善常識(shí)，確實(shí)是咱們?cè)诩揖邮啃扌械慕輳健Ｓ龅缴瞥ＷR(shí)，你要依止，當(dāng)然善常識(shí)對(duì)你也需求查核，由于這是咱們修道傍邊最嚴(yán)肅的一件工作。
你要具有什么樣的條件才干依止善常識(shí)呢？首要，你對(duì)修行擺脫是當(dāng)作生命中最重要的一件工作；第二點(diǎn)，你要生起對(duì)善常識(shí)的凈信，便是你所接近善常識(shí)，你有必要具有必定的決心，調(diào)查善常識(shí)的積德行善，而不要去調(diào)查他的過(guò)錯(cuò)。
咱們都知道人沒(méi)有成佛之前，他都是不滿意的，所以咱們不能依托自己的心情和態(tài)度，隨意去評(píng)判，特別是咱們境地低，那怎樣能夠去評(píng)判境地高的人呢？再說(shuō)凡夫的心是充溢片面的。你假如以這樣的心去調(diào)查善常識(shí)，那你就會(huì)犯下一個(gè)十分大的過(guò)錯(cuò)，乃至詆毀圣者，輕者也是詆毀三寶，這個(gè)罪是十分重的。
所以咱們對(duì)依止師要生起凈信和必定的恭順心，善常識(shí)所教授的法，咱們要依教奉行，乃至視師如佛，由于咱們不會(huì)對(duì)佛陀生起這種行過(guò)之心啊！視師如佛的要點(diǎn)不在于師長(zhǎng)是否具有了與佛陀無(wú)二無(wú)其他積德行善，而是在于這種凈信，對(duì)咱們修學(xué)佛法有很大的協(xié)助。
再者，要念恩生敬，在無(wú)盡存亡輪回中，咱們能聽(tīng)聞佛法，種下善根，不曾脫離善常識(shí)的教訓(xùn)之恩。不僅是此生的善常識(shí)，也包含曩昔生的善常識(shí)。若沒(méi)有善常識(shí)的攜手相扶，咱們或許仍在三惡道沉淪。所以，應(yīng)經(jīng)常憶想善常識(shí)的恩德。
還有要以身、口、意三業(yè)，供養(yǎng)善常識(shí)，其間最重要的便是要依教奉行，一切的供養(yǎng)傍邊以“法供養(yǎng)最”，由于接近善常識(shí)，便是要聽(tīng)法，咱們遵循正法修行，終究讓咱們擺脫。
經(jīng)過(guò)上面這些并非否定咱們自己的見(jiàn)地，咱們必定要有自己的見(jiàn)地，可是當(dāng)你們沒(méi)有樹(shù)立正見(jiàn)的時(shí)分，你的見(jiàn)地大都都是錯(cuò)的。所以你要對(duì)善常識(shí)具有這種決心，要依教奉行。當(dāng)你樹(shù)立了自己的正見(jiàn)今后，你能夠有自己的主意，可是當(dāng)你的主意與善常識(shí)相沖突的時(shí)分，你要無(wú)條件的遵從，否則的話，咱們?cè)谛扌新飞弦矔?huì)走彎路。
當(dāng)咱們具足了這些條件，找到了生命傍邊有緣的善常識(shí)，咱們就要向善常識(shí)提出，我要依止你修行，那善常識(shí)或許會(huì)舉辦簡(jiǎn)略的依止禮。把這種法益樹(shù)立，把這種聯(lián)系樹(shù)立，便是把這種因果樹(shù)立，有如是因，才會(huì)有如是果。
咱們學(xué)佛從皈依三寶，引領(lǐng)咱們對(duì)三寶生起決心的，是咱們啟蒙的善常識(shí)。皈依三寶今后，咱們真正要修行，也是要依止善常識(shí)，才會(huì)讓咱們?cè)谛扌新飞嫌禹樌?/p>
由于咱們的生命是有限的，時(shí)刻是有限的，你也不知道無(wú)常先到來(lái)，仍是你擺脫今后才無(wú)常降臨。這個(gè)是充溢不知道的，所以咱們要跟自己的時(shí)刻賽跑，把這件工作做好，你就會(huì)得到無(wú)量的積德行善。
文章轉(zhuǎn)自大眾號(hào)：如是我聞報(bào)德寺
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