閻浮眾生業(yè)感品白話文
這時，地藏菩薩摩訶薩恭順地對佛說：“世尊，我正是依仗了諸佛如來的威神力氣，所以我能在無量百千萬億國際里，化成很多的兼顧形像，去救度、教育、化導(dǎo)全部有業(yè)報的眾生，假使沒有如來的大慈力時，我就不行能做這樣的改動。現(xiàn)在，我又在這忉利天宮大會上，承蒙佛的慈善囑托，要我在從現(xiàn)在起直到彌勒菩薩成佛之間一大段時間里，全部的六道眾生都要度脫。是的，世尊，期望您不要擔(dān)憂，我必定按您的圣明的囑托去做。”佛答復(fù)地藏菩薩說：“還沒能得到擺脫的全部眾生，從無量存亡所構(gòu)成的習(xí)性及由此引起業(yè)力所構(gòu)成的種種識：眼、耳、鼻、舌、身，特別是執(zhí)著別離夢想的第六識‘認(rèn)識’，及執(zhí)著‘我’的第七識‘末那識’，還有含藏?zé)o量存亡以來全部善、惡、無記種種習(xí)氣、業(yè)力的第八識‘阿賴耶識’，都是跟著緣由業(yè)力的因果律分配而流通存亡，沒有固定的時分：有時遇到善緣，會做點(diǎn)善事；有時遇到惡緣，會干點(diǎn)壞事；做善事得好報，干壞事得惡報，總是被環(huán)境所唆使，不能自主，由此永久輪回在天道、人道、畜生、餓鬼、陰間這五道里（把阿修羅道歸在天、鬼兩道中，故六道變成五道），連一瞬間都得不到歇息，通過無量無邊好像把三千大千國際化成極端小的微塵（相當(dāng)于分子、原子那么小）那么多的大劫還無法出面。眾生因迷起惑，因惑造業(yè)，因業(yè)而在人世遇到種種魔障磨難，正好像魚兒游在網(wǎng)里那樣，在長長的存亡大河里，一瞬間進(jìn)了這個網(wǎng)，一瞬間剛出了這個網(wǎng)，又進(jìn)入了另一個網(wǎng)。像這樣一類的眾生，正是我日夜擔(dān)憂、顧忌的。你能在無量存亡以來，歷劫一次次發(fā)救度眾生的宏誓大愿，一旦能滿意這些大愿，救度這無量無邊的罪苦六道眾生，使他們終究能得到涅的安穩(wěn)場所，那我還有什么可擔(dān)憂的呢？”
佛這樣贊賞地藏王菩薩的宏誓大愿時，會中有一位菩薩摩訶薩，姓名叫定安閑王，恭順問佛道：“地藏菩薩從無量劫以來，都發(fā)了些什么愿，這么難以想象，令世尊您在這大會中這么嚴(yán)肅認(rèn)真地贊賞呢？請世尊給咱們簡要地說說吧！”世尊答復(fù)定安閑王菩薩說：“用清凈心來聽，用正念心來聽，我現(xiàn)在就為你別離說明這其間的道理。
“在曩昔無量很多億不行說的大劫之前，那時有一尊佛在世護(hù)持、宏揚(yáng)佛法，佛號為‘全部智成果’如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、人世解、無上士、調(diào)御老公、天人師、佛、世尊。這尊佛其時住世的壽數(shù)為六萬劫。這尊佛在還沒落發(fā)修行前，曾經(jīng)是一個小國里的國王，同與他相鄰的另一個小國的國王是朋友。他們彼此約好，在國中推廣十善法作為管理國家的法令和道德規(guī)范，用這樣的善政來利益國中的公民。可是這一邦鄰中的公民常常造種種惡業(yè)，依據(jù)因果規(guī)則，這些大眾畢竟要遭到果因規(guī)則的分配而墮入到三惡道中去遭遭遭受痛苦楚楚。為此，這二個國王商量著怎么才干救度這些大眾令其不遭惡道之苦。這一國的國王發(fā)愿：愿自己提前成佛來度這些眾生，使他們通通都得到終究的擺脫；而邦鄰的國王發(fā)愿：若不能先把這些有罪的眾生度脫三惡道之苦，使他們都得到善道的安泰，終究也都得到證菩提成佛的善果的話，那我總是不成佛。”
佛接著告知定安閑王菩薩說：“一個國王發(fā)愿早早成佛的，那便是其時的全部智成果如來啊！另一個國王發(fā)愿永久去度脫罪苦眾生，不肯立刻成佛的，那便是現(xiàn)在的地藏王菩薩啊！再舉一個比如：在曩昔無量很多劫之前，有一尊佛感應(yīng)其時緣由老練而呈現(xiàn)在世上，佛名為清凈蓮華目如來。這尊佛的壽數(shù)長達(dá)四十劫。在佛涅后的像法時代里，有一位羅漢，專門以眾生供養(yǎng)他而使眾生得到極大的福報的辦法而來度脫眾生。在他教化眾生的過程中，遇到了一位女性，姓名叫做光目。這位光目女預(yù)備了許多最夸姣的食物來供養(yǎng)這位羅漢。羅漢就問她：‘你發(fā)愿來供養(yǎng)我，供養(yǎng)羅漢是會得到大福報的。你想要求些什么呢？’光目答復(fù)說：‘我母親亡故不久，我想花點(diǎn)金錢為我母親做些積德行善來超度她。我特別想要知道我母親身后，終究投生到什么地方去了？’羅漢憐惜她的一片純孝之心，為她入定作觀，只見光目女的母親身后蛻化到惡道中，正在受極大的苦。羅漢就問光目說：‘你母親活著的時分都造了些什么業(yè)啊？令她現(xiàn)在在惡道里受極大的苦楚。’光目答復(fù)說：‘我母生前有個壞習(xí)氣，專門喜愛吃魚啊、鱉啊這類東西，并且特別喜愛吃魚子、鱉蛋之類的東西。這種東西個頭不大，數(shù)量不少，吃一次真不知要吃掉多少生命。或是炒、或是煮，放縱地大吃大嚼，所以這一輩子所吃掉的生命，不知道有多少個不計其數(shù)啊！尊者啊！您發(fā)發(fā)慈善，不幸不幸我母親吧！您看用什么辦法才干夠救度我母親呢？’羅漢再次為她的純孝之心所感動，考慮到自己的力氣不足以幫忙她母親除罪，就給她想了一個辦法說：‘你應(yīng)當(dāng)誠誠意心腸、懇誠實(shí)切地念清凈蓮華目如來的圣號，一同雕塑、彩畫這尊佛的形像。這樣，無論是死者或生者，都能夠取得好報。’光目女聽了這話之后，立刻把自己家中心愛之物變賣了，用這些金錢來塑畫清凈蓮華目如來的形像，一同又用種種燈、香、花、燭、食物、幢幡等供養(yǎng)品來供養(yǎng)清凈蓮華目如來。把這些事辦完往后，又以極大的恭順心，邊哭邊拜清凈蓮華目如來。由于光目女救母親的純孝心和禮佛的恭順心是如此地真摯，當(dāng)即得到了佛的感應(yīng)。在半夜里夢中，只見佛的金身，好像須彌山那樣巨大，金色的光輝，燦爛輝煌，照遍了全部，開口告知光目說：‘你母親不久就會出世在你家里，出世后，剛覺得冷、覺得餓時，立刻就會開口說話。’過不久，光目女家里的一個女仆生了一個孩子，還不到三天就會說話，垂頭作禮，悲悲切切地哭著告知光目說；‘存亡都受業(yè)力緣由所分配，各人所造的業(yè)，各人自己接受。我是你母親，自從死了往后，一向在漆黑的惡道里輪轉(zhuǎn)，一向掉在各大陰間里遭遭遭受痛苦楚楚。承蒙你供佛、念佛的福力，才干在今日投生到這兒，但也只能作一個輕賤人，并且壽數(shù)很短，只要十三年。死了往后還得墮入惡道中去。你有什么辦法能夠使我免受惡道之苦啊？’光目聽了這嬰兒的話之后，知道這嬰兒便是她母親的轉(zhuǎn)世，因而愈加沉痛，哽哽咽咽地哭著說：‘你已然是我母親轉(zhuǎn)世，應(yīng)當(dāng)知道你自己是犯了什么罪，造了什么業(yè)，才會墮入到惡道中去的呀？’這女仆的孩子說：‘由于犯了殺生以及誣蔑、惡罵的罪才受這苦報。正是由于你用供佛、念佛的福力來救度我，我現(xiàn)在才干暫時出來，不然的話，我是不行能脫離這惡道，還得等罪報滿了才行呢！’光目又問道：‘陰間里的罪報景象又是怎樣的呢？’這嬰兒說：‘罪苦的工作，苦楚、殘忍得無法說，要是想詳細(xì)點(diǎn)說的話，便是幾百年，幾千年也說不完。’光目聽了這話之后，沉痛得放聲大哭，對著蒼天發(fā)愿說：‘我愿我的母親能永久脫離陰間，在這十三年之后，應(yīng)當(dāng)消去全部重罪，永久不再閱歷三惡道。十方全部諸佛啊，請您們慈善憐惜我，能聽我為我母親所發(fā)的廣闊誓愿。假使能使得我母親永久脫離三惡道、脫離輕賤的人身、乃至脫離女性之身永久不受的話，我今日對清凈蓮華目如來像前發(fā)宏誓大愿：愿我從今日起直到往后的百千萬億劫傍邊，全部全部國際、全部陰間以及三惡道中的全部罪苦眾生，立誓要救助、超度他們，使他們永久脫離陰間、餓鬼、畜生這三惡道。不僅如此，還要使這全部的罪苦眾生通通都成了佛往后，我才終究證菩提而成佛。’發(fā)了這個廣闊誓愿之后，就聽到清凈蓮華目如來告知他說：‘光目，你能發(fā)大慈善心，為你母親發(fā)這么大的愿心。我以佛眼來調(diào)查，由于你以這么大的緣由愿力來改動你母親的緣由業(yè)力，你母親在十三年生期完畢之后，轉(zhuǎn)世便成為修行清凈道的梵志，壽數(shù)為一百歲。再過這一期壽數(shù)之后，轉(zhuǎn)世到無憂疆土，壽數(shù)不行限量。在這綿長的日子里勤修佛道，終究總算成佛，一同也度無量很多，有如恒河沙那么多的天界及人界眾生。’”
這時，佛告知定安閑王菩薩說：“其時，那位用福力來度光目女的羅漢，便是現(xiàn)在的無盡意菩薩啊！光目女的母親，便是現(xiàn)在的擺脫菩薩；而光目女呢？便是現(xiàn)在的地藏王菩薩啊！在曩昔長遠(yuǎn)的大劫的時代里，就這么慈善憐惜，發(fā)過恒河沙那么多的大愿，來普渡全部眾生。在往后悠遠(yuǎn)的來世中，假使有那些不肯行善、專門作惡的男人女性，還有那些不信因果的、邪淫妄語的、挑拔挑撥的、惡言傷人的，乃至是誣蔑大乘的，造這些惡業(yè)的眾生，依照因果的規(guī)則，必定會蛻化到惡道中去的。但假如能有緣遇到善常識，勸他在一念間歸依地藏王菩薩的話，那末這些眾生，都能夠得到擺脫蛻化三惡道的報應(yīng)，不會墮入到三惡道中去。假如這些眾生能進(jìn)一步宣布志誠誠實(shí)的心，誠意歸依和禮敬地藏王菩薩，仰視、贊賞地藏王菩薩，一同還能用種種香、種種鮮花、種種衣服、種種瑰寶、或是用清凈珍妙的食物、飲料來供養(yǎng)、奉事菩薩的話，那末這些眾生在將來的百千萬億劫中，常常托生在各種天界里享用種種最最美好、最最崇高的高興日子。即便是天福享盡了，下生到人世來，還能在百千劫的持久時代里在人世作國王，還能有必定的宿命通才能，能回憶起自己曩昔生存亡死因果狀況和原因。定安閑王，這位地藏王菩薩有這么大的難以想象的大威神力，遍及地利益全部眾生。你們這些菩薩們，應(yīng)當(dāng)緊記我現(xiàn)在所說的這部經(jīng)，廣泛地在各個國際的各道眾生中宣揚(yáng)、流通這部經(jīng)。”
定安閑王菩薩恭順地答復(fù)佛說：“世尊，請您定心，不要有顧忌，咱們這千萬億等這么多菩薩摩訶薩，必定能承蒙佛陀的威神之力，在閻浮提人世中廣泛地宣揚(yáng)、講演、解說、流通這部經(jīng)，利益全部眾生。”定安閑王菩薩在講完了這些話之后，合起雙掌，恭順地向世尊作禮，就退回到自己的座位中去了。
這時，東西南北四方的天王一同從座位上站起來，合起雙掌，恭順作禮后同世尊說：“世尊，地藏王菩薩從長遠(yuǎn)的曩昔劫以來至今，一向發(fā)了這么多的宏誓大愿，為什么到現(xiàn)在還沒有把眾生度完，還在持續(xù)發(fā)更為廣闊的宏誓大愿呢？希望世尊能為咱們說說這其間的道理。”佛告知四天王說：“善哉善哉，我現(xiàn)在為你們、一同也是為未來的天界及人世的眾生能得到更大的利益，來說說地藏王菩薩在這娑婆國際閻浮提內(nèi)的六道存亡之中，是怎么運(yùn)用他的大智慧、大神通力氣來出世種種濟(jì)世救人的辦法、法門，慈善、憐惜、度脫全部罪苦眾生的。”四天王說：“是的，世尊，咱們十分愿意想聽到這些事。”
佛就告知四天王說：“地藏王菩薩從長遠(yuǎn)的大劫時代以來直到現(xiàn)在，一向在各個國際、各個存亡道中勤勞地度脫眾生，至今還沒有了畢自己的宏誓大愿，為了慈善憐惜這個國際、這段時期里的罪苦眾生，一同也看到直到無量劫往后的悠遠(yuǎn)未來的時代里，眾生因遭到無明的唆使，遭到貪嗔癡慢疑各種存亡習(xí)氣煩惱的捆綁，作出殺盜淫妄等無量罪業(yè)，生存亡死被業(yè)報所牽連，永在存亡道中流通，不能擺脫，因而又發(fā)宏誓重愿，要在娑婆國際閻浮提中，通過無量很多、百千萬億的法門、辦法，奇妙而又正確地引導(dǎo)眾生、教化眾生。四天王，地藏菩薩若遇到殺生的人，就給他們說將會得到來世因殺生而短壽的報應(yīng)；若遇到盜竊的人，就給他們說將會得到遭遭遭受痛苦楚楚受窮的報應(yīng)；若遇到犯不正當(dāng)淫欲的人，就給他們說將會在來世得到轉(zhuǎn)生為雀、鴿、鴛鴦等鳥類的報應(yīng)；若遇到惡口傷人的人，就給他們說將會得到家庭不和，親屬間會彼此爭斗的報應(yīng)；若遇到惡意誣蔑別人的人，就給他們說將會得到缺舌、短舌、喑啞、生口瘡等的報應(yīng)；若遇到脾氣暴躁的人，就給他們說將會得到生得魄陋、甚或殘損、四肢偏癱等病的報應(yīng)；若遇到小氣吝惜的人，就給他們說將會得到常常不能如愿乃至適得其反的報應(yīng)；若遇到飲食沒有控制、狂飲濫食的人，說將會得到饑餓、干渴或是咽喉抱病的報應(yīng)；若遇到常常打獵、長時間殺生無度的人，說將會得到無端精力受刺激、忽然懼怕錯愕、忽然如癡如狂想要自殺、終致喪身的報應(yīng)；若遇到不孝爸爸媽媽，常常背逆爸爸媽媽的毅力，乃至打罵爸爸媽媽，加害爸爸媽媽的人，說將會得到因六合災(zāi)害來攫取他生命的報應(yīng)（如打雷、地震、掉崖、墮海等）；若遇到大片地?zé)o故燃燒山林樹木的人，說將會得到忽然的精力紊亂、顛狂癡亂終究導(dǎo)致逝世的報應(yīng)；若遇到無論是親生或是領(lǐng)養(yǎng)的爸爸媽媽，嚴(yán)酷地優(yōu)待子女，說將會得到在轉(zhuǎn)世后，反被子女打罵的報應(yīng)；若遇到用種種網(wǎng)、機(jī)關(guān)、夾子來捕魚、捕鳥、捕小獸的人，說將會得到下生中骨肉分離、親人離散的報應(yīng)；若遇到誣蔑佛、法、僧三寶的人，說將會得到眼瞎、耳聾、啞巴或聲帶壞死底子不能作聲的報應(yīng)；若遇到小看佛法、慢待釋教的人，說將會永久流通在惡道的報應(yīng)；若遇到毀損、私用三寶物品（如寺廟的公產(chǎn)，和尚的私財?shù)龋┑娜耍f將會得到千百億劫永久輪回在陰間的報應(yīng)（這種報應(yīng)最重，由于這是隔絕眾生慧命呀！）；若遇到損壞僧尼清凈梵行（蠱惑男僧、奸污女尼）或是種種委屈曲害和尚的人，說將會得到永久輪回在畜生道的報應(yīng)；若遇到用開水、用大火、用刀斧殺傷生命的人，說將會得到輪回流通、彼此燒殺的報應(yīng)（或是自己投生畜生道遭報，或是遇到戰(zhàn)亂時為亂兵所損傷）；若遇到破戒、破齋的人，說將會得到投生到禽獸道中受種種驚慌、抨擊、勞累、饑渴的報應(yīng)；若遇到不知節(jié)省用品，隨意糟蹋乃至仗著自己有錢有勢，恣意浪費(fèi)、胡用的人，說將會得到在將來求什么都不會滿愿的報應(yīng)；若遇到自命不凡、乃至狗仗人勢的人，說將會得到下生作輕賤人，給人恣意使喚、恣意謾罵的報應(yīng)；若遇到挑撥挑撥的或是桀謾罵的人，說將會得到投生到?jīng)]有舌頭或是以舌為生的畜生道中去的報應(yīng)（如蚯蚓之類無舌，如黃鶯、鸚鵡之類學(xué)舌）。若遇到有邪見的眾生，說將會得到去那種文明低下，荒蠻不開化的區(qū)域投生的報應(yīng)。像以上所說的閻浮提眾生，由于身口意三業(yè)的造業(yè)、造惡，結(jié)成種種后果，構(gòu)成百千萬種各各不同的報應(yīng)，多得數(shù)都數(shù)不過來。上邊僅僅粗略地大約說說。由此可見，像這樣多種的閻浮提眾生造業(yè)的狀況，感應(yīng)到這樣多種惡道的報應(yīng)，地藏菩薩總是以他的大智慧、大慈善、大神通、大便利力氣來想方設(shè)法地教育和感染他們。但凡犯了以上種種惡業(yè)的眾生，先是遭到像上述那樣種種的報應(yīng)，（稱為‘花報’，由于是首要呈現(xiàn)的，比較輕些，好像是花兒先開那樣），后來便要墮入到陰間里去，即便通過很多的大劫，都還不能出來（稱為‘果報’，由于是其次呈現(xiàn)的，比較重的，好像是果子后結(jié)那樣）。從這狀況來說，四天王啊！你們已然擔(dān)當(dāng)了護(hù)人、護(hù)國的責(zé)任，你們就應(yīng)當(dāng)幫忙地藏王菩薩一同來教化眾生，不要使得這些眾生被上述所說的種種惡來利誘他們。”四天王聽了以上的道理后，深深地被地藏王菩薩悲天憫人的大慈善所感動；深深地感謝佛祖的開示和囑托；深深地感到自己護(hù)人護(hù)國的責(zé)任重大，因而忍不住涕淚雙流，含悲贊賞地藏王菩薩的難以想象的積德行善，恭順地向佛合掌作禮，退回到自己的座位上去了。
隨機(jī)文章：