壯族有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？
壯族，舊稱僮（zhuàng）族，是我國人口最多的一個(gè)少數(shù)民族，民族語言為壯語，屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。在我國每個(gè)民族都有自己特有的節(jié)日，壯族也不破例，那么壯族有哪些特有節(jié)日呢？本文就來簡(jiǎn)略共享一下這方面的常識(shí)：
壯族的節(jié)日多與當(dāng)?shù)貪h族相同，新年、元宵、春秋社日、清明、端午、中秋、重陽、歲除等傳統(tǒng)漢族民間節(jié)日，也是壯族的歲時(shí)節(jié)日。壯族比較具有本民族特點(diǎn)的節(jié)日是“三月三”歌節(jié)、“牛魂節(jié)”、“中元節(jié)”等。壯族一貫以能歌著稱，壯族每年有數(shù)次定時(shí)的民歌聚會(huì)，其間以“三月三”歌節(jié)最為盛大。“三月三”有定時(shí)聚會(huì)歌唱的傳統(tǒng)，并且歌唱的地址也比較固定，這種團(tuán)體歌唱的特定場(chǎng)所叫“歌圩”。每到三月處三，遠(yuǎn)近幾十里內(nèi)的男女老少，都盛裝聚集于此，享用自己民族的狂歡節(jié)。1984年，廣西壯族自治區(qū)公民政府正式將陰歷三月初三這一天定為壯族的全民性節(jié)日——“三月三”歌節(jié)。
“牛魂節(jié)”，又稱“牛王節(jié)”、“開秧節(jié)”。多在春耕今后的一天進(jìn)行，有的區(qū)域固定于陰歷四月初八進(jìn)行，由于相傳這一天是牛王的誕辰。傳說牛王原來是一位天神，奉玉帝之命下凡協(xié)助人們耕耘。人們感謝他的勞績(jī)，便在其誕辰祭祀牛魂。這一天，各家各戶都將牛梳洗一番，并修整牛欄，帶著一籃五色糯米飯和一束鮮草，到牛欄周圍祭牛魂，然后把一半食物及鮮草分給每頭耕牛吃。
陰歷七月十四日的“中元節(jié)”，又稱“鬼節(jié)”、“敬祖節(jié)”，是僅次于新年的大節(jié)日，首要內(nèi)容是祭祖和祀鬼。這天，家家戶戶殺雞宰鴨（曩昔這個(gè)節(jié)日忌諱用雞作祭品，只能用鴨或鵝祭祀，尤以鴨為主，這個(gè)節(jié)日乃至因而也被稱為“鴨兒節(jié)”），蒸糕做饃，并用五顏六色紙裁成四季衣褲，以備祭祀之用。白日在家祭祀先人之后，天黑還要到山角河濱，進(jìn)行野祭，燃香點(diǎn)燭，燃燒紙衣，請(qǐng)求野鬼別來作怪。
壯族的傳統(tǒng)節(jié)日
壯族是多節(jié)日的民族，有新年、歌圩節(jié)“三月三”、送灶節(jié)等
—、新年
壯年 ?即壯族新年。時(shí)刻比漢族早一個(gè)月。曩昔，每年陰歷十一月三十日，家家戶戶殺豬宰羊，百口祭祖，聯(lián)寨拜社，喜迎新年。曩昔還有以八月酉日為迎新歲節(jié)日。宋代樂史《和平寰宇記》記載：“藤州俗不知?dú)q，唯用八月酉日（即十月前后）為臘，長幼相賀以為年。”壯族以八月收割稻谷為新年節(jié)慶，因有別于漢族新年而說成是“俗不知?dú)q”。
現(xiàn)在壯族過新年的節(jié)期雖然是受漢族新年的影響，但其活動(dòng)的方法和內(nèi)容則具有本民族的特征。宋代曾經(jīng)，壯族各地的節(jié)日是按農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的周期而定，自明代今后大部分區(qū)域逐步選用陰歷節(jié)期。壯族的迎新歲活動(dòng)，與漢族大致相同，從正月初一至十五日，到了十五日各家吃了專供祖神的“母粽”（特大粽子）后即告“散年”，意為新年節(jié)期聚慶停止。亦有部分區(qū)域的新年節(jié)慶延至正月末，采白頭翁或艾草合糯米制糍粑（俗稱“艾粑”）小祭為歲慶終期，有的延至二月初二社祭方告完畢。故一般又將整個(gè)正月作為慶新新年期，稱為“過正月”、“吃正月”。壯語Cieng（“正月”之簡(jiǎn)稱）為新年的代稱。
二、歌圩節(jié)
三月歌圩節(jié)：陰歷三月三又稱“三月三歌節(jié)”或“三月歌圩”，是壯族的傳統(tǒng)歌節(jié)。壯族每年有數(shù)次定時(shí)的民歌聚會(huì)，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其間以三月三最為盛大。這一天，家家戶戶做五色糯飯，染五顏六色蛋，喜度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地址在離村不遠(yuǎn)的空地上，用竹子和布疋搭成歌棚，招待外村歌手。對(duì)歌以未婚男女青年為主體，但白叟小孩都有來傍觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達(dá)數(shù)萬人之多。在歌圩周圍，攤販聚集，民貿(mào)活潑，附近的大眾為來趕歌圩的人提供住食，不論相識(shí)與否，都熱情招待。一個(gè)較大的歌圩，方圓幾十里的男女青年都前來參與，摩肩接踵，歌聲此伏彼起，煞是熱烈。 田陽縣的喬業(yè)都是向來較大的歌圩。人們到歌圩場(chǎng)上賽歌、賞歌；男女青年經(jīng)過對(duì)歌，假如兩邊志同道合，就互贈(zèng)信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋等風(fēng)趣活動(dòng)。拋繡球首要是文娛，也作定情信物。當(dāng)姑娘看中某個(gè)小伙子時(shí)，就把繡球拋給他。碰彩蛋是相互取樂承歡，亦有定情之意。歌節(jié)是民貿(mào)的盛會(huì)，也是宏揚(yáng)民族文化的盛會(huì)。1985年，區(qū)公民政府將三月三定為廣西的民族藝術(shù)節(jié)。
三、送灶節(jié)、年三十
送灶節(jié)：十二月二十三日是壯族祭祀灶神的傳統(tǒng)節(jié)日，旨在送灶王歸西。人們以為，灶王爺一年到頭為農(nóng)家司灶管火，即辛苦，又骯臟，從臘月廿三起到次年的正月初一，農(nóng)家給灶王爺休憩七天，陳供品以餞行，并在灶口貼小對(duì)聯(lián)：“上天呈功德，下地降吉利”。意即請(qǐng)?jiān)钔鯛數(shù)教焐隙酁楸炯艺f好話，請(qǐng)求殷實(shí)健康。
年三十：又稱年晚，即臘月三十，這是壯族公民一年當(dāng)中最繁忙而又最生動(dòng)的節(jié)日。各家各戶宰殺年豬，包粽子，做年糕，縫制新衣，粘貼春聯(lián)等。天黑，以豬頭、閹雞、果品盛大祭祖。大人圍在火邊，歲除守歲；小孩盡興游戲，通宵不眠。各戶在門前懸掛鞭炮，待雞鳴時(shí)點(diǎn)燃，以雞啼榜首聲時(shí)最先點(diǎn)響炮竹者為最吉利，俗稱“壓雞嘴炮”。并在火灶邊陳供品迎候灶王爺歸來。之后，每雞啼一遍，點(diǎn)燃一陣炮竹，直至天明。
壯族的傳統(tǒng)節(jié)日是什么？
01
壯族的節(jié)日多與當(dāng)?shù)貪h族相同，新年、元宵、春秋社日、清明、端午、中秋、重陽、歲除等傳統(tǒng)漢族民間節(jié)日，也是壯族的歲時(shí)節(jié)日。壯族比較具有本民族特點(diǎn)的節(jié)日是“三月三”歌節(jié)、“牛魂節(jié)”、“中元節(jié)”等。壯族三月三不僅是廣西壯族的重要節(jié)日，也是當(dāng)?shù)貪h、瑤、苗等民族的重要節(jié)日，在廣西各族大眾心目中的位置不亞于新年。
壯族，舊稱僮（zhuàng）族，是我國人口最多的一個(gè)少數(shù)民族，民族語言為壯語，屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。在我國每個(gè)民族都有自己特有的節(jié)日，壯族也不破例，新年、元宵、春秋社日、清明、端午、中秋、重陽、歲除等傳統(tǒng)漢族民間節(jié)日，也是壯族的歲時(shí)節(jié)日。“三月三”歌節(jié)、“牛魂節(jié)”、“中元節(jié)”等是壯族比較具有本民族特點(diǎn)的節(jié)日。
壯族一貫以能歌著稱，壯族每年有數(shù)次定時(shí)的民歌聚會(huì)，其間以“三月三”歌節(jié)最為盛大。“三月三”有定時(shí)聚會(huì)歌唱的傳統(tǒng)，并且歌唱的地址也比較固定，這種團(tuán)體歌唱的特定場(chǎng)所叫“歌圩”。每到三月處三，遠(yuǎn)近幾十里內(nèi)的男女老少，都盛裝聚集于此，享用自己民族的狂歡節(jié)。1984年，廣西壯族自治區(qū)公民政府正式將陰歷三月初三這一天定為壯族的全民性節(jié)日——“三月三”歌節(jié)。
“牛魂節(jié)”，又稱“牛王節(jié)”、“開秧節(jié)”。多在春耕今后的一天進(jìn)行，有的區(qū)域固定于陰歷四月初八進(jìn)行，由于相傳這一天是牛王的誕辰。傳說牛王原來是一位天神，奉玉帝之命下凡協(xié)助人們耕耘。人們感謝他的勞績(jī)，便在其誕辰祭祀牛魂。這一天，各家各戶都將牛梳洗一番，并修整牛欄，帶著一籃五色糯米飯和一束鮮草，到牛欄周圍祭牛魂，然后把一半食物及鮮草分給每頭耕牛吃。
陰歷七月十四日的“中元節(jié)”，又稱“鬼節(jié)”、“敬祖節(jié)”，是僅次于新年的大節(jié)日，首要內(nèi)容是祭祖和祀鬼。這天，家家戶戶殺雞宰鴨（曩昔這個(gè)節(jié)日忌諱用雞作祭品，只能用鴨或鵝祭祀，尤以鴨為主，這個(gè)節(jié)日乃至因而也被稱為“鴨兒節(jié)”），蒸糕做饃，并用五顏六色紙裁成四季衣褲，以備祭祀之用。白日在家祭祀先人之后，天黑還要到山角河濱，進(jìn)行野祭，燃香點(diǎn)燭，燃燒紙衣，請(qǐng)求野鬼別來作怪。
壯族的傳統(tǒng)節(jié)日是什么
壯族傳統(tǒng)的節(jié)日是三月三、陀螺節(jié)、隴端節(jié)、壯年等，這些節(jié)日都具有壯族的民族特征。
壯族是我國的少數(shù)民族之一，也是人口最多的少數(shù)民族，壯族具有不少自己民族特征的傳統(tǒng)節(jié)日，那么這些節(jié)日都是哪些呢？下面讓咱們一同去了解吧。
具體內(nèi)容
01
三月三是廣西漢、壯、瑤、苗、侗、仫佬、毛南等民族最盛大的節(jié)日，2014年確定為廣西傳統(tǒng)習(xí)氣節(jié)日并放假兩天。其間三月三歌圩遍及流行于壯族區(qū)域，其間尤以紅水河、左右江流域最為常見。每場(chǎng)歌圩人數(shù)少則幾百人，多則數(shù)千乃至數(shù)萬人。在壯、瑤、苗、侗等少數(shù)民族聚居區(qū)域和一些漢族區(qū)域，陰歷三月三這一天，家家戶戶制造五色糯飯，染五顏六色蛋，殺雞宰鴨，喝酒賀喜，采納不同方法喜度這個(gè)節(jié)日，有些當(dāng)?shù)乇冗^新年還盛大。
02
陀螺節(jié)：在廣西壯族聚居的當(dāng)?shù)兀磕甓寂e辦一次有名的體育盛會(huì)，陀螺節(jié)。時(shí)刻是由舊歷年歲除前兩三天至新年正月十六日，歷時(shí)半個(gè)多月。陀螺，壯語叫勒江，它有大有小，有輕有重。有大如河田柚的，重一斤左右，有小如鵝蛋的，也有二三兩。制造陀螺一定要選用質(zhì)地優(yōu)秀的堅(jiān)木。它的頭要油滑。打的時(shí)分，用兩三尺長的麻繩一圈一圈往上纏，一向纏到自己以為恰當(dāng)?shù)漠?dāng)?shù)兀儆糜沂值臒o名指和小指挾住麻繩的尾端，敏捷往地上一旋，陀螺就呼呼地轉(zhuǎn)動(dòng)起來。質(zhì)量好的陀螺，再加上旋的技能高超，轉(zhuǎn)起來長達(dá)七八分鐘才倒下來。競(jìng)賽打陀螺更是熱烈非凡，獲榜首名者榮稱陀螺王。聽說打陀螺自鼓起至今，已有300多年的前史了。
03
新年。壯族的新年從大年三十至正月初一、初二，共三天，但初三至初五仍算新年期。它是壯族一年中最盛大的節(jié)日。一般從臘月二十三起就開端做預(yù)備，家家戶戶搞衛(wèi)生、縫制衣褲、購買年貨、粘貼對(duì)聯(lián)、制造糕點(diǎn)、殺豬、包粽子、放鞭炮、穿特別的服裝。
04
隴端節(jié)。是云南文山富寧縣及附近壯族的傳統(tǒng)節(jié)日。“隴端”（壯語，趕田壩之意），是壯語譯音，意為到寬廣平整的當(dāng)?shù)厝ゾ蹠?huì)。相傳這個(gè)節(jié)日已有700多年的前史，原是為了留念民族英雄儂智高于公元1052年4月起兵對(duì)立宋王朝的業(yè)績(jī)。隴端節(jié)從陰歷三月二十五日開端，歷時(shí)三天。
05
壯年。壯年在壯語中叫”將也益”，而新年叫”將昆”即漢族節(jié)。壯年以陰歷十二月為歲首，十一月末日為歲除，習(xí)氣叫”崴誼久”，意為過二九（不論月大月小，都如此稱謂）。是日，全寨集資買豬，（有的寨子按戶輪番專門喂食社豬）宰殺敬祀社王，請(qǐng)求保佑五谷豐登。新年十天之內(nèi)為節(jié)日活動(dòng)期間，寨子子寨敲鑼打鼓，吹笛彈琴，盡情歡娛。親朋互訪賀喜，青年玩山串寨對(duì)歌作樂。
壯族的節(jié)日有哪些？
壯族的傳統(tǒng)節(jié)日首要有：陀螺節(jié)、隴端節(jié)、銅鼓節(jié)、螞拐節(jié)、花婆節(jié)、“三月三”歌節(jié)、牛魂節(jié)、中元節(jié)、百靈節(jié)等。
新年、元宵、春秋社日、清明、端午、中秋、重陽、歲除等傳統(tǒng)漢族民間節(jié)日，也是壯族的歲時(shí)節(jié)日。
壯族源于先秦秦漢時(shí)期漢族史籍所記載的居住在嶺南區(qū)域的“西甌”、“駱越”等，在全國的31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市中均有壯族散布。
首要聚居在南邊，規(guī)模東起廣東省連山壯族瑤族自治縣，西至云南省文山壯族苗族自治州，北達(dá)貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣，南抵北部灣。廣西壯族自治區(qū)是壯族的首要散布區(qū)。
壯族的忌諱：
壯族員忌諱陰歷正月初一這天殺牲；火塘、灶塘是壯族家庭最崇高的當(dāng)?shù)兀浦褂媚_踐踏火塘上的三腳架以及灶臺(tái)。
壯族青年成婚，忌諱懷孕婦女參與，懷孕婦女特別不能看新娘。特別是懷孕婦女不能進(jìn)入產(chǎn)婦家。家有產(chǎn)婦，要在門上懸掛袖子枝條或插一把刀，以示忌諱。
壯族忌諱戴著斗笠和扛著鋤頭或其他耕具的人進(jìn)入自己家中，所以到了壯家門外要放下耕具，脫掉斗笠、帽子。不小心闖入產(chǎn)婦家者，有必要給嬰兒取一個(gè)姓名，送嬰兒一套衣服。一只雞或相應(yīng)的禮物，做孩子的干爹、干媽。
壯族是稻作民族，非常保護(hù)青蛙，有些當(dāng)?shù)氐膲炎逵袑ｉT的“敬蛙儀”，所以到壯族區(qū)域，禁止捕殺青蛙，也不要吃蛙肉。
壯族的傳統(tǒng)節(jié)日是什么 壯族有哪些傳統(tǒng)節(jié)日
導(dǎo)讀：壯族是我國少數(shù)民族節(jié)日之一，壯族關(guān)于咱們來說是一個(gè)非常了解的民族了，壯族最知名的節(jié)日是三月三，每年都盛大慶祝，那么你還知道哪些壯族傳統(tǒng)節(jié)日呢？想知道壯族的傳統(tǒng)節(jié)日是什么，壯族有哪些傳統(tǒng)節(jié)日，就來瞧瞧我的介紹吧。
壯族的傳統(tǒng)節(jié)日多與當(dāng)?shù)貪h族相同，新年、元宵、春秋社日、清明、端午、中秋、重陽、歲除等傳統(tǒng)漢族民間節(jié)日也是壯族的歲時(shí)節(jié)日。壯族每年有數(shù)次定時(shí)的民歌聚會(huì)，其間以“三月三”歌節(jié)最為盛大，除此之外還有中元節(jié)、陀螺節(jié)、隴端節(jié)、壯年等節(jié)日。還有單個(gè)壯族區(qū)域自己開展起來的節(jié)日如吃立節(jié)、婭拜節(jié)。
壯族傳統(tǒng)節(jié)日介紹
年三十晚
“歲除”壯家稱為“年三十晚”，是陰歷年的最終一天。這是南寧市壯族一年中最為盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。在月初就開端做好各種新年預(yù)備， 年三十這天，各家都忙著清掃院子房子，換洗衣服，殺雞、打魚、炸油豆腐、包粽子、蒸年糕。晚餐前，各家都以豬肉、雞、酒、米飯等作為祭品，祭拜先人諸神 靈；然后燒紙錢、點(diǎn)燃鞭炮。祭畢，便開端吃團(tuán)圓飯。菜肴豐富，我們開懷暢飲，以酬一年的艱苦和百口之樂，并且這一餐的菜肴要有所剩下，以示“年年有余”。
愛猴節(jié)：
陰歷五月初五到時(shí)，家家戶戶派人帶著南瓜、李果、芭蕉和煮熟的玉米棒等果品食物，或到深山野嶺中，或到弄場(chǎng)上擺放，然后匿藏到石角落里， 一向比及三五成群的山公集聚，看著它們一只只吃足嚼飽，又活蹦亂跳地將大南瓜搬進(jìn)山洞里之后，人們才悄悄地脫離。傳說這一風(fēng)俗與農(nóng)智高起兵反宋有關(guān)。一 次，農(nóng)智高的部隊(duì)被困山上，靠挖草根剝樹皮以果腹。五月初五的一天早晨，忽有數(shù)以萬計(jì)的山公抱著一只只大南瓜自懸峭壁而降，義師因而獲救。故人們立節(jié)報(bào) 償。
蓄水節(jié)：
七月初七舉辦家家戶戶都有將蓄水的缸罐洗凈，然后到泉邊、溪邊或江河濱挑回清水將其灌滿。人們稱這天挑回的水為“仙水”為白叟熬制長命酒，給小孩煮長命粥，浸腌各和酸菜、生果，還可用于染布、釀酒、制醋、看病
拜請(qǐng)?jiān)律窆?jié)：
8月15.俗稱中秋節(jié)、仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)。壯族大眾在這一天吃月餅，蒸粉做糕，當(dāng)雞殺鴨喜度節(jié)日。以各種方法賞月、祭月、拜月。
初一初二
凡來客必吃粽子。壯家的粽子是較尊貴的食物。粽有大有小，大的一二斤重，小的二三兩，還有一種叫“風(fēng)莫”（特大粽子）的，重達(dá)一二十斤。粽子首要原料是糯米，但要有餡兒。餡兒是由去皮的綠豆、半肥不瘦的豬皮拌上面醬制成，挾在粽心里，煮熟后，其味之香堪稱一絕。
送灶節(jié)
十二月二十三日為送灶節(jié)。傳說，天帝派灶王到人世掌管各家焰火和督查人們的品德。每年是日，灶王都要回來天庭述職，稟告人世狀況。人們 為了巴結(jié)灶王，使它 “上天言功德，下天降吉利”，便用牲醴祭奉之，請(qǐng)求家人安全，生活美滿。到時(shí)，各家必殺一只大公雞以祭，讓灶王上地利作座騎用，送灶王上天。歲除還得祭迎 灶王回來。所以，壯家都趁灶王離去期間，各家便建筑新灶，清掃衛(wèi)生。送灶節(jié)往后，各家即開端為過好新年作預(yù)備。
重陽節(jié)
曩昔，郊區(qū)壯族有過重陽節(jié)的習(xí)氣。九月初九，各家設(shè)案具牲以祭祀先人諸神，然后全家聚餐，孝敬白叟。是日，有的當(dāng)?shù)剡€有祭掃祖墳之俗，如雙定五聯(lián)村一帶的壯族，各家在清晨時(shí)就帶著祭品外出祭墳。
耕具節(jié)
桂西南區(qū)域壯族傳統(tǒng)節(jié)日。每年陰歷二月二十九日舉辦。是日，各家各戶把自家加工制造的各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，挑到圩上，順次擺放成行，有犁架、牛軛、簸箕、畚箕、扁擔(dān)、鋤頭、犁頭、耙、鋤柄、籮筐、竹墊、谷籮、谷桶及家具等。人們紛繁選購以備春耕。
婭拜節(jié)
云南省富寧縣剝隘鎮(zhèn)者寧、索烏一帶的壯族，每年四月屬兔那一天，都要?dú)⒁活^牛、一口豬、兩只雞和四十八尾魚，到婭拜山去，奠祭壯 族婦女婭拜（有傳說為儂智高母親）。那天，男女老少都參與，禮儀非常盛大。相傳婭拜是一個(gè)壯族山寨的頭目，她帶領(lǐng)壯家大眾同官兵交兵，失利后被殘殺。世人 把她掩埋到高山之巔，并將此山叫作婭拜山。每年到婭拜罹難之日，壯族公民就殺牛宰豬去祭拜她。這樣年年祭拜，從未中止，一朝一夕，便形成了一個(gè)節(jié)日——婭 拜節(jié)。壯族的傳統(tǒng)節(jié)日,壯族的風(fēng)俗習(xí)氣
陀螺節(jié)
在廣西壯族聚居的當(dāng)?shù)兀磕甓寂e辦一次有名的體育盛會(huì)——陀螺節(jié)。時(shí)刻是由舊歷年歲除前兩三天至新年正月十六日，歷時(shí)半個(gè)多月。陀螺，壯語叫“勒江”，它有大有小，有輕有重。有大如河田柚的，重一斤左右，有小如鵝蛋的，也有二三兩。制造陀螺一定要選用質(zhì)地優(yōu)秀的堅(jiān)木。它的“頭”要油滑。“打”的時(shí)分，用兩三尺長的麻繩一圈一圈往上纏，一向纏到自己以為恰當(dāng)?shù)漠?dāng)?shù)兀儆糜沂值臒o名指和小指挾住麻繩的尾端，敏捷往地上一旋，陀螺就“呼呼”地轉(zhuǎn)動(dòng)起來。質(zhì)量好的陀螺，再加上旋的技能高超，轉(zhuǎn)起來長達(dá)七八分鐘才倒下來。競(jìng)賽打陀螺更是熱烈非凡，獲榜首名者榮稱“陀螺王”。聽說打陀螺自鼓起至今，已有300多年的前史了。
隴端節(jié)
隴端節(jié)，是云南省文山壯族苗族自治州富寧縣以及附近的壯族公民的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。“隴端”（壯語，趕田壩之意），壯族的傳統(tǒng)節(jié)日是壯語譯音，意為到寬廣平整的當(dāng)?shù)厝ゾ蹠?huì)。相傳這個(gè)節(jié)日已有700多年的前史，原是為了留念民族英雄儂智高（壯族）于公元1052年4月起兵對(duì)立宋王朝的業(yè)績(jī)。隴端街已開展成為富寧縣以及附近一帶壯、瑤、苗、彝、漢各族公民進(jìn)行物資交流，一起歡慶的傳統(tǒng)節(jié)日。相傳在北宋年間，為了抵抗封建統(tǒng)治者的嚴(yán)酷壓榨和克扣，儂智高率廣西壯族揭竿而起，獲得節(jié)節(jié)勝利，樹立“南天國”，自稱“南天王”，克南寧，破欽州，打廣州，實(shí)力很大。后來起義師失利，退守富寧。北宋統(tǒng)治者為停息農(nóng)民起義，削弱起義師力氣，把壯族公民斥逐到貴州等地。臨別前，壯族公民紛繁聚會(huì)，悲傷敘別，吩咐鄉(xiāng)親們來年歸來聚會(huì)。爾后，每年陰歷三月，旅居異鄉(xiāng)的壯族公民返鄉(xiāng)歸寨同親朋聚會(huì)。跟著時(shí)刻的推移，形成了“隴端”節(jié)。隴端節(jié)從陰歷三月二十五日開端，歷時(shí)三天。節(jié)前，作為東道主的寨子，殺豬宰牛，在田壩上搭戲臺(tái)，做好招待客人的食宿組織。到時(shí)，姑娘們穿上衣角、袖口鑲著銀排和繡有花邊圖畫的無領(lǐng)斜襟上衣和蠟染統(tǒng)裙，戴上壯錦胸兜，腳穿繡花鞋，各個(gè)花團(tuán)錦簇，美不勝收。英姿勃勃的小伙子與姑娘們聚會(huì)，歡欣鼓舞，直到日落。仍有余興者還可隨姑娘進(jìn)寨持續(xù)對(duì)歌。
新年
壯族的新年從大年三十至正月初一、初二，共3天，但初三至初五仍算新年期。它是壯族一年中最盛大的節(jié)日。一般從臘月二十三起就開端 做預(yù)備，家家戶戶搞衛(wèi)生、縫制衣褲、購買年貨、粘貼對(duì)聯(lián)、制做糕點(diǎn)、殺豬、包粽子、放鞭炮、穿特別的服裝。新年又是個(gè)團(tuán)圓的日子，但凡在外面作業(yè)的人，一 般都趕在年三十之前回家聚會(huì)，吃團(tuán)圓飯。新年期間，除了走親訪友，男女青年多去參與對(duì)歌、打陀螺、跳舞、賽球、演戲等文娛體育活動(dòng)。歲除家家殺雞殺鴨，蒸 制扣肉、粉精肉，制做叉燒肉等等。晚飯的八道菜中少不了“白斬雞”，有白叟的家庭，會(huì)燉豬腳、燉整雞。米飯要做得許多，剩到第二天吃，標(biāo)志著殷實(shí)。
年三十晚家家都要守歲，直到深夜雞叫，點(diǎn)燃鞭炮，除舊迎新。
春社節(jié)
又稱“保陽節(jié)”，含有“春祈”之意。二月初二這天，各村或家族合資殺豬宰羊，到社壇或土地廟祭祀社王或土地公，請(qǐng)求神靈保佑全 村安全、風(fēng)調(diào)雨順、人畜興 旺，古有“春社，城鄉(xiāng)醵錢祀土神，老幼聚飲散福”之俗。其祭社活動(dòng)各家一人參與，一般都是男性（即各家家長；假如其父逝世，則由長子參與）。祭畢即在社壇 前聚餐，或按戶平分祭品回家祭先人。
以上文字內(nèi)容便是小編收拾的關(guān)于壯族的傳統(tǒng)節(jié)日是什么和的具體介紹，期望可以協(xié)助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
隨機(jī)文章：