2022端午節(jié)放假時(shí)刻組織
2022年端午節(jié)假日組織：6月3日至5日放假，共3天。
2022年端午節(jié)（陰歷五月初五）是在6月3日，星期五。法定上端午節(jié)假日只要一天，所以，6月3日這天是放假的，但由于和周末公休日緊挨著，因而，2022年端午節(jié)放假時(shí)刻是6月3日——5日。
端午節(jié)的風(fēng)俗
過端午節(jié)，除包粽子和劃龍舟以外，我國(guó)各地還有一些風(fēng)趣的風(fēng)俗。舊時(shí)，一些人家門上插菖蒲、艾葉，蒲葉剪成劍形，以示祛除瘟毒。堂屋里掛鐘馗像，傳說他能殺鬼驅(qū)魔。
婦女用彩綢制成粽子、辣椒、蘿卜、掃帚、簸箕、山君之類的小飾物，用彩線串起，掛在孩子的肩頭或胸前，叫“山君索”。若以絲線扎成菱角形小袋，內(nèi)裝沉香，系在小孩身上，名為香袋。有些人家用雄黃酒涂在孩子腦門和鼻耳之間，或在額上寫一“王”字。
2022年端午節(jié)是幾月幾日？端午節(jié)是法定假日？放假幾天？
2022年端午節(jié)是幾月幾日？
端午節(jié)是依照陰歷時(shí)刻來確認(rèn)，是在每年陰歷五月初五這一天，2022年端午節(jié)的時(shí)刻介紹如下：
公歷2022年6月3日 星期五 雙子座(陽(yáng)歷)；陰歷二零二二年 五月 初五 大月 (陰歷)
2022年端午節(jié)吉神宜趨：天德 福生 兵吉 旺日 天貴
2022年端午節(jié)兇煞宜忌：朱雀黑道 殃敗 重喪 劫煞 重日 土王用事 四窮 復(fù)日
端午節(jié)是法定假日？
是的，端午節(jié)歸于我國(guó)的法定假日。
我國(guó)的法定假日共分為三類，分別為：1、整體公民放假；2、部分公民放假的節(jié)日及留念日；3、少數(shù)民族習(xí)氣的節(jié)日
而端午節(jié)歸于第一類整體公民放假。第一類節(jié)假日介紹如下 ：
依據(jù)《全國(guó)年節(jié)及留念日放假方法》第二條中規(guī)則(一)元旦，放假1天(每年1月1日) (二)新年，放假3天(陰歷正月初 一 ～ 初三) (三)清明節(jié)，放假1天(陰歷清明當(dāng)日 ) (四)勞動(dòng)節(jié)，放假1天 (五)端午節(jié)，放假1天 (六)中秋節(jié)，放假1天 (七)國(guó)慶節(jié)，放假3天(10月1日～3日)
中秋節(jié)與新年、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為我國(guó)的四大傳統(tǒng)節(jié)日。自2008年起中秋節(jié)被列為法定節(jié)假日 2007年12月14日新修訂的《全國(guó)年節(jié)及留念日放假方法》將清明、端午和中秋三大傳統(tǒng)節(jié)日正式列入全民法定公休節(jié)日，自2008年開端共有七大全民法定公休節(jié)日，分別為元旦、新年、清明、端午、勞動(dòng)節(jié)、中秋和國(guó)慶節(jié)，全民公休節(jié)日的假日經(jīng)過調(diào)整雙休日來會(huì)集度假，度假時(shí)段每年由國(guó)務(wù)院發(fā)布。當(dāng)?shù)匦怨?jié)日、少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日、其他特定集體的節(jié)日限于特定集體或局部區(qū)域。
2022年端午節(jié)放假幾天？
2022年端午節(jié)放假一天，算上周末雙休共有三天假
2022端午節(jié)假日組織時(shí)刻表： 2022年6月3日（周五）~2022年6月5日（周日），放假共3天。
2022端午節(jié)沒有調(diào)休，也沒有補(bǔ)班！
2022年端午節(jié)具體時(shí)刻是幾月幾號(hào)
端午節(jié) 是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，在端午的時(shí)分人們會(huì)有吃粽子，賽龍舟等等傳統(tǒng)風(fēng)俗，那么2022年傳統(tǒng)節(jié)日端午是什么時(shí)分呢?下面是我為咱們帶來的2022年端午節(jié)具體時(shí)刻是幾月幾號(hào)，歡迎咱們查閱!
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2022年端午節(jié)是哪一天
2022年端午節(jié)是6月3日，周四，陰歷五月初五。
2022年端午節(jié)放假組織為：2022年6月3日-2022年6月5日。
端午節(jié)(Dragon Boat Festival)為每年陰歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。“端午節(jié)”為我國(guó)國(guó)家法定節(jié)假日之一，并已被列入國(guó)際非物質(zhì) 文明 遺產(chǎn)名錄。
端午節(jié)的來歷
陰歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又叫端五、重五、端陽(yáng)、中天等，它是我國(guó)漢族公民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐步演化為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。聽說，吃粽子和賽龍舟，是為了留念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以留念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則聽說是為了壓邪。雖然端午節(jié)年年過，可是關(guān)于端午節(jié)的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。
一，留念屈原說。
此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時(shí)記》的記載。聽說，屈原于五月初五自投汩羅江，身后為蚊龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當(dāng)?shù)卮蟊娐動(dòng)嵙⒖虅澊瑩凭龋幌蛐兄炼赐ズK不見屈原的尸身。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一同聚集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)蒼茫的洞庭湖。為了寄予哀思，人們蕩舟江河之上，爾后才逐步開展成為龍舟競(jìng)賽。看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與留念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證;“節(jié)分端午自誰言，萬古風(fēng)聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
二，迎濤神說。
此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。
三，龍的節(jié)日說。
這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的前史 教育 》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越區(qū)域“龍”的部落舉辦圖騰祭祖的日子。其首要理由是：(一)端午節(jié)兩個(gè)最首要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。(二)競(jìng)渡與古代吳越當(dāng)?shù)氐穆?lián)絡(luò)尤深，何況吳越大眾還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的風(fēng)俗。(三)古代五月初五日有用“五顏六色絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身風(fēng)俗的遺址。
四，惡日說。
據(jù)《史記》記載，孟嘗君田文生于五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風(fēng)俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的說法。東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是遍及現(xiàn)象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，便是水到渠成的事。
五， 夏至 說。
持這一觀念的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《 我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日 趣談》中，提出三個(gè)首要理由：(一)威望性的歲時(shí)作品《荊楚歲時(shí)記》并未說到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競(jìng)渡，隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動(dòng)，可見不一定便是為了打撈投江的巨大詩(shī)人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無關(guān)。(三)歲時(shí)景物名著《歲華紀(jì)而》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解說是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中夏。”也即端午節(jié)正是夏日之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此看來，端午節(jié)的最早來歷當(dāng)系夏至。
諸說紛出，而以留念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的品格巨大，詩(shī)藝出眾，人們也樂意把這一留念日歸之于他。
端午節(jié)的意義是什么
端午節(jié)的第一個(gè)意義便是留念前史上巨大的民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午節(jié)的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來子胥改邪歸正，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。其時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬身后，其子夫差繼位，吳軍士氣昂揚(yáng)，攻無不克，越國(guó)大北，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥主張，應(yīng)完全消除越國(guó)，夫差不聽，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，毀謗栽贓子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，舍生忘死，在死前對(duì)鄰舍人說：”我身后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)戎行入城滅吳。”便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸身裝在皮革里于五月五日投入大江，因而相傳端午節(jié)亦為留念伍子胥之日。
端午節(jié)第三個(gè)意義是為留念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸身，其時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭表?yè)P(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為留念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興修曹娥廟，她所寓居的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午節(jié)第四個(gè)意義是留念現(xiàn)代革新女詩(shī)人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國(guó)，后人為敬仰其詩(shī)，復(fù)哀其忠勇 業(yè)績(jī) ，乃與詩(shī)人節(jié)兼并舉辦留念，而詩(shī)人節(jié)亦因留念愛國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié)。秋瑾字睿卿競(jìng)雄，號(hào)鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，年少擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時(shí)參加革新，影響極大，預(yù)謀起義，開會(huì)時(shí)為清兵所捕，不平，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口勇敢犧牲懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)風(fēng)俗。在江淮區(qū)域，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，抓住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾康復(fù)，所以令畫工吳道子，照夢(mèng)中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令全國(guó)于端午時(shí)，一概粘貼，以驅(qū)邪魔。
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2022年端午節(jié)幾月幾號(hào)
風(fēng)俗 文明 范疇，我國(guó)民眾把 端午節(jié) 的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與留念屈原聯(lián)絡(luò)在一同。下面是我給咱們帶來的2022年端午節(jié)幾月幾號(hào)，以供咱們參閱!
2022年端午節(jié)幾月幾號(hào)
2022年端午節(jié)是6月3日，周四，陰歷五月初五。2022年端午節(jié)放假組織為：2022年6月3日-2022年6月5日。端午節(jié)(Dragon Boat Festival)為每年陰歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。“端午節(jié)”為我國(guó)國(guó)家法定節(jié)假日之一，并已被列入國(guó)際非物質(zhì)文明遺產(chǎn)名錄。
端午節(jié)有什么寓意
端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支次序計(jì)算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。關(guān)于端午節(jié)的來歷，時(shí)至今日至少有四、五種說法，比如：留念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代 夏至 節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午來歷的觀念是留念屈原說。在風(fēng)俗文明范疇，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)絡(luò)起來。 傳說 屈原投江今后，當(dāng)?shù)毓駛渌溃泷{舟奮力解救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說人們常放食物到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
端午節(jié)是一個(gè)被咱們逐步忘記的節(jié)日。實(shí)際上，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日日漸淡化是近年來的一個(gè)趨勢(shì)。這現(xiàn)已不只是是端午節(jié)所要面對(duì)的嚴(yán)峻局勢(shì)。 新年 這么重要的節(jié)日不照樣有人訴苦“年味不濃”了嗎?比起 圣誕節(jié) 和情人節(jié)，傳統(tǒng)節(jié)日遍及面對(duì)著嚴(yán)峻的檢測(cè)。關(guān)于端午節(jié)，在大城市的日子中，人們只是被簡(jiǎn)化為去超市買幾只速凍的粽子，許多人除了知道它和留念一位名叫屈原的詩(shī)人有關(guān)外，對(duì)它所包含的其他文明意義知之甚少。2005年，韓國(guó)江陵端午祭申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”成功，引發(fā)的一場(chǎng)“端午節(jié)保衛(wèi)戰(zhàn)”，總算讓人們高度注重了一下這個(gè)節(jié)日，但“風(fēng)云”往后，咱們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的注重，依然沒有顯著的改觀，經(jīng)過節(jié)日復(fù)興 傳統(tǒng)文明 的主意，依然需求咱們進(jìn)一步 反思 。咱們太過于著重節(jié)日的文明內(nèi)在，忽視了人們參加其間的舉動(dòng)培育。就像端午節(jié)，假如只是是吃個(gè)粽子，那對(duì)日子在城市的人來說，便是簡(jiǎn)略地測(cè)量了一下，大超市到自己家的那一段間隔有多遠(yuǎn)罷了。
我國(guó)的端午節(jié)使人們有必要堅(jiān)持莊嚴(yán)心態(tài)的節(jié)日。在這一天，要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒腦門畫“王”驅(qū)毒鎮(zhèn)邪，帶孩子制造弓箭等等，因而端午節(jié)也被稱為“孩子節(jié)”、“娃娃節(jié)”，讓孩子感受到節(jié)日的歡樂氣氛，是傳承文明最最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，由于多方面的原因，人們對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日，也往往采納快速消費(fèi)的唐塞情緒，明顯不利于傳承其文明寓意。
端午節(jié)被列為法定節(jié)日，為公民過好端午節(jié)供給了一個(gè)良好環(huán)境，從時(shí)刻上予以確保，使其標(biāo)志意義上得以注重，會(huì)喚醒更多人關(guān)于端午節(jié)的文明回憶。可是，假如只是是“雙休日”變成了“三休日”，不是簡(jiǎn)略的放假完事。有必要復(fù)興這一節(jié)日在大眾日子中的重要方位，維護(hù)它被威望化了的文明意義，更要深化發(fā)掘它質(zhì)樸而夸姣的一面，并賦予它可以和現(xiàn)代日子融為一體的生機(jī)。
端午節(jié)的風(fēng)俗有哪些
懸艾葉
民諺說， 清明 插柳，端午插艾。從醫(yī)學(xué)上說，艾葉和菖蒲的莖、葉含有揮發(fā)性芳香油，可入藥。所以，在端午節(jié)時(shí)，家家戶戶都會(huì)在門上插上菖蒲做的“避邪劍”或艾條，也有些人會(huì)插在衣服的紐扣上。在臺(tái)州，一到端午，賣艾葉和菖蒲的小販就會(huì)走街串巷叫賣，聞聲的人們也會(huì)買上一把，做成“避邪劍”掛在家門口，或再造幾把劍給小孩子嬉戲用，趣味頗多。
喝雄黃酒灑雄黃
看過《白蛇傳》的人，對(duì)法海在端午日私自指派許仙強(qiáng)勸白娘子飲雄黃酒，成果白娘子現(xiàn)了原形這一出戲都有所形象。在舊時(shí)臺(tái)州，端午節(jié)喝雄黃酒的’風(fēng)俗很是昌盛。現(xiàn)在，科學(xué)現(xiàn)已證明雄黃酒因含有毒性而不能飲用，臺(tái)州公民就改為在腦門上用雄黃酒寫“王”字，還有便是在被蚊叮蟲咬時(shí)，涂些雄黃酒來消解脹痛。臺(tái)州的老年人還有這樣一個(gè)習(xí)氣，到店里買來雄黃和白酒，調(diào)勻后在房前屋后用菖蒲沾著雄黃酒灑個(gè)遍，以求平安和福分。
端午時(shí)，臺(tái)州人還會(huì)在小孩子的手腕、腳踝或頸間系上五色絲線，謂之龜齡線，用以避邪。因端午是五毒日，而非好日子，在露臺(tái)等地的鄉(xiāng)村，至今有是日忌生子的說法。在臺(tái)州，早時(shí)還有佩香囊的風(fēng)俗，香囊內(nèi)裝上蒼術(shù)、雄黃等香藥，制成荷包香袋，或用絲線織成細(xì)巧的網(wǎng)袋，裝一顆樟腦丸掛在蚊帳上，取其驅(qū)蟲避邪之意。還有便是，端午女兒要回娘家，女婿要準(zhǔn)備好“五黃”送給丈母娘，這五黃包含：黃魚、黃鱔、咸鴨蛋、黃瓜和雄黃酒。
端午包粽子
端午節(jié)吃粽子當(dāng)然是少不了的。現(xiàn)在超市里賣的粽子種類多，甜的咸的，葷素調(diào)配，口味豐盛，自己吃或許送人，都很應(yīng)景，粽香情味濃。
當(dāng)然也有許多人吃的自家包的粽子。買來糯米、蜜棗、紅豇豆、豬肉、咸蛋黃和包粽子的大竹葉——竹箬等。用水將糯米浸濕竹箬洗凈，拿起一二片竹箬把它卷成漏斗狀，將糯米放入卷好的竹箬里，再把豬肉或蜜棗放在糯米的中心，然后將竹箬把糯米包住折疊成四角三棱形，最后用撕成細(xì)條的棕櫚樹葉作為線將米粽捆扎。
粽子包好后，就把粽子放進(jìn)鍋里蒸煮，整個(gè)廚房就充滿起淡淡的竹箬香味伴著粽子的幽香，那四溢的香味讓人直流口水。
家家食麥餅
溫嶺人過端午節(jié)，家家戶戶都要食麥餅筒。將摘來的新鮮地莓，麥粉，糯米粉合上溫水按份額揉成一團(tuán)，取小塊用搟面杖壓成薄餅狀，再放到生溫火的盤子上烙熟。
做好麥餅今后，取已燒好的餡(有葷的，有素的，豬肉、炒面、洋蔥、綠豆芽、炒蛋、茭白、蘿卜、墨魚、彈涂魚等)放在中心卷起來，就成“麥餅筒”了。一家人圍在一同吃麥餅，感受著和樂融融的氣氛。
懸掛菖蒲劍
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。
端午節(jié)時(shí)，溫嶺許多家里都會(huì)在門上插上菖蒲做的“避邪劍”或艾條，也有些人會(huì)插在衣服的紐扣上，用以驅(qū)瘴、辟邪。或再造幾把劍給小孩子嬉戲用，趣味頗多。
佩戴香袋
小孩子佩戴香囊也是端午的一種傳統(tǒng)風(fēng)俗,說是求吉祈福、避邪驅(qū)瘟，實(shí)是避免蚊子和蟲子吸食。香囊是將樟腦或朱砂、雄黃、香藥等放在內(nèi)，外包五顏六色絲綢，再以五色絲線繡制成各種不同形狀的香包，那香囊五花八門小巧心愛。
吃五黃
在端午節(jié)的正午，最適合吃五黃餐，這五黃包含：黃魚、黃鱔、咸鴨蛋、黃瓜和雄黃酒，稱為“吃五黃”。由于中醫(yī)理論認(rèn)為，端午節(jié)是在陰歷的五月初五，是一年中陽(yáng)氣最盛的時(shí)分，可利用端午節(jié)節(jié)氣的力氣，按捺霉運(yùn)、提高自己的精力。
采草藥
說是端午采的草藥最涼，采上大把的夏枯草、艾草及消清根等草藥。具有避暑行氣、清火明 目、溫血、祛濕、除濁、凈化空氣等成效。
現(xiàn)在端午這一節(jié)日的一些陳舊風(fēng)俗現(xiàn)已跟著社會(huì)變遷而消逝了，如采草藥、佩香囊等已成曩昔，掛菖蒲劍、喝雄黃酒也不多見。但吃粽子、麥餅筒等風(fēng)俗依然盛行 。
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2022年端午節(jié)是幾月幾號(hào)星期幾？
2022年端午節(jié)是幾月幾號(hào)星期幾？ 公歷：2022年6月3日 星期五 陰歷：二〇二二年五月初五
2006年5月20日，端午節(jié)風(fēng)俗經(jīng)國(guó)務(wù)院同意列入第一批GJ級(jí)非物質(zhì)文明遺產(chǎn)名錄。
2009年5月，我國(guó)已發(fā)動(dòng)端午節(jié)申報(bào)國(guó)際非物質(zhì)文明遺產(chǎn)程序，申報(bào)的遺產(chǎn)名稱為我國(guó)端午節(jié)。2009年9月30日在聯(lián)合國(guó)教科文組織維護(hù)非物質(zhì)文明遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議9月30日在阿聯(lián)酋阿布扎比審議并同意了列入《人類非物質(zhì)文明遺產(chǎn)代表作名錄》的76個(gè)項(xiàng)目，我國(guó)端午節(jié)名列其間。這是我國(guó)首個(gè)當(dāng)選國(guó)際非遺的節(jié)日。
2021年10月25日，《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于2022年部分節(jié)假日組織的告訴》發(fā)布，2022年端午節(jié)：6月3日至5日放假，共3天。 全國(guó)各地端午節(jié)不一樣的風(fēng)俗 河北
北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，聽說是為了避井毒。販子小販也于端午節(jié)兜銷櫻桃桑葚，聽說端午節(jié)吃了櫻桃桑葚，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售五毒餅，即以五種毒蟲斑紋為飾的餅。
山東
臨清縣端午，七歲以下的男孩帶麥稓做的項(xiàng)圈，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃布鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。即墨在端午節(jié)早晨用露珠洗臉。
陜西
陜西興安州端午，當(dāng)?shù)毓賻ьI(lǐng)僚屬欣賞競(jìng)渡，稱之踏石。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個(gè)小人偶，稱為耍娃娃。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為鎮(zhèn)病。
甘肅
甘肅靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮(zhèn)原縣端午贈(zèng)新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。漳縣，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前燃燒，俗稱燒高山。
四川
舊時(shí)，川西還有端午打字子的風(fēng)俗。在綿陽(yáng)市和遂寧市的部分區(qū)域，有端午吃包面[和餃子相似，用 面皮 包餡煮食的傳統(tǒng)，具體由來有待考證。
湖北
湖北黃岡市端午節(jié)巴河鎮(zhèn)迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。
湖南
湖南攸縣端午，孕媽媽家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供于龍舟之龍首前請(qǐng)求安產(chǎn)。岳州府競(jìng)渡認(rèn)為禳災(zāi)、去疾。又作草船泛水，稱為送瘟。
福建
福建各地的端午風(fēng)俗首要有煮粽水洗身、熏黃煙、送魚、唆啰嗹舞蹈、采草藥作為午時(shí)茶、水上捉鴨子，吃桃子、吃煎堆、吃碗和平燕等等。
2022年端午節(jié)放假調(diào)休組織時(shí)刻表
2022年端午節(jié)放假組織： 6月3日至5日，共3天，不調(diào)休 。
2022年端午節(jié)高速不免費(fèi) 。依據(jù)《嚴(yán)重節(jié)假日免收小型客車通行費(fèi)實(shí)施計(jì)劃》來看，公路免費(fèi)通行時(shí)刻為新年、清明節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)等4個(gè)法定節(jié)假日以及當(dāng)年國(guó)務(wù)院辦公廳文件確認(rèn)的上述法定節(jié)假日連休日。
2022年端午節(jié)3天假日，其間只要 端午節(jié)當(dāng)天（6月3日）是法定節(jié)假日，這天加班用人單位應(yīng)該依照日薪酬的三倍付出加班薪酬 ， 6月4日、6月5日加班用人單位應(yīng)該依照日薪酬的二倍付出加班薪酬 。
端午節(jié)簡(jiǎn)介
端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、天中節(jié)等，源自天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演化而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的好日子，即如《易經(jīng)乾卦》第五爻的爻辭曰：飛龍?jiān)谔臁６宋缛正埿羌鹊弥杏值谜舜蠹罄蟆Ｆ鋪須v涵蓋了陳舊星象文明、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，包含著深邃豐盛的文明內(nèi)在；在傳承開展中雜糅了多種風(fēng)俗為一體，節(jié)俗內(nèi)容豐盛。扒龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗，這兩大禮俗在我國(guó)自古傳承，至今不輟。
2022年部分節(jié)假日組織
一、元旦：2022年1月1日至3日放假，共3天。
二、新年：1月31日至2月6日放假調(diào)休，共7天。1月29日（星期六）、1月30日（周日）上班。
三、清明節(jié)：4月3日至5日放假調(diào)休，共3天。4月2日（星期六）上班。
四、勞動(dòng)節(jié)：4月30日至5月4日放假調(diào)休，共5天。4月24日（周日）、5月7日（星期六）上班。
五、端午節(jié)：6月3日至5日放假，共3天。
六、中秋節(jié)：9月10日至12日放假，共3天。
七、國(guó)慶節(jié)：10月1日至7日放假調(diào)休，共7天。10月8日（星期六）、10月9日（周日）上班。
以上文字內(nèi)容便是小編收拾的關(guān)于端午節(jié)放假2022組織時(shí)刻表和2022年端午放假時(shí)刻的具體介紹，期望可以協(xié)助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏注重。
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