端午節(jié)的由來(lái) 故事50字
端午節(jié)的由來(lái)故事50字：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)大夫屈原因苦勸楚王無(wú)果，憂憤投江自殺，楚國(guó)的大眾為了留念屈原，所以將糯米包成包投入江中。
端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、天中節(jié)等，源自天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演化而來(lái)。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的好日子，即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍?jiān)谔臁薄６宋缛正埿羌取暗弥小庇帧暗谜保舜蠹罄蟆Ｆ鋪?lái)歷涵蓋了陳舊星象文明、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐盛的文明內(nèi)在；在傳承開(kāi)展中雜揉了多種習(xí)俗為一體，節(jié)俗內(nèi)容豐富。龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗，這兩大禮俗在我國(guó)自古傳承，至今不輟。
端午節(jié)的由來(lái) 50字
端午節(jié)的由來(lái) ：屈原在被放逐到沅、湘流域途中，眼看自己的祖國(guó)被侵犯，不忍放棄自己的祖國(guó)，在寫(xiě)下《懷沙》之后，投江自殺，后人為留念屈原而得來(lái)。
擴(kuò)展材料：
端午節(jié)是陳舊的傳統(tǒng)節(jié)日，始于我國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年前史。據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡議舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的激烈對(duì)立，屈原遭饞去職，被趕出國(guó)都，放逐到沅、湘流域。
他在放逐中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等永存詩(shī)歌，獨(dú)具面貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。
屈原眼看自己的祖國(guó)被侵犯，心如刀割，可是一直不忍放棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲絢麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
一位老醫(yī)生則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，避免損害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，開(kāi)展成棕子。
今后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的習(xí)俗;以此來(lái)留念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)的由來(lái) 簡(jiǎn)略50字
端午節(jié)是咱們傳統(tǒng)文明習(xí)俗里邊一個(gè)很重要的節(jié)日，關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，有著許多長(zhǎng)遠(yuǎn)的傳說(shuō)，那么，端午節(jié)真實(shí)的由來(lái)你知道嗎？
端午節(jié)來(lái)歷簡(jiǎn)略
1、留念屈原： 屈原是戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人及政治家，因建議政治改革，冒犯到貴族大臣們的利益，遭到架空和放逐，最終楚國(guó)被秦國(guó)打敗，屈原悲憤難耐，跳入汨羅江，以身殉國(guó)，老大眾為了留念屈原，就把他跳江的日子定為端午節(jié)。
2、留念吳國(guó)大將伍子胥： 相傳春秋時(shí)期，楚國(guó)人伍子胥帶領(lǐng)吳軍殺入楚國(guó)首都，將已死去的楚平王鞭尸三百，報(bào)殺父殺兄之仇。后又帶領(lǐng)吳軍滅越國(guó)，越國(guó)國(guó)王勾踐將本身作為人質(zhì)押在吳國(guó)，伍子胥勸諫吳王夫差殺勾踐，夫差不聽(tīng)。后夫差相信太宰伯嚭毀謗，派人送一把寶劍給伍子胥，令其自殺。伍子胥死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我身后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)戎行入城滅吳。”吳王夫差聽(tīng)后大怒，令人在五月五日將伍子胥的尸身沉于錢塘江中。當(dāng)?shù)卮蟊姙榱肆裟钏阍谶@一天包粽子、賽龍舟。
3、留念孝女曹娥： 相傳東漢上虞人，曹娥的父親溺于江中，曹娥尋覓多日后，仍未找到其父，所以在五月五日的那一天，14歲的曹娥投江尋父，幾天后，曹娥抱著父親的尸身走出江。后人為了留念曹娥的孝道，所以便將每年的五月五日作為節(jié)日留念曹娥。
端午節(jié)習(xí)俗
端午習(xí)俗內(nèi)容五光十色，主要有賽龍舟、祭龍、采草藥、掛艾草、打午時(shí)水、洗草藥水、拜神祭祖、浸龍舟水、食粽、放紙龍、放紙鳶、拴五色絲線、佩香囊等習(xí)俗。
扒龍舟活動(dòng)在我國(guó)南方濱海一帶非常盛行，傳出國(guó)外后，深受各國(guó)人民喜歡，并形成了國(guó)際比賽。端午食粽之習(xí)俗，自古以來(lái)在我國(guó)各地盛行不衰，已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食習(xí)俗之一。
端午節(jié)的來(lái)歷簡(jiǎn)略50字怎樣寫(xiě)?
端午節(jié)，本是上古先民創(chuàng)建用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日，因傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月五日跳汨羅江自殺，后來(lái)人們亦將端午節(jié)作為留念屈原的節(jié)日。
也有留念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法。總的來(lái)說(shuō)，端午節(jié)來(lái)歷于上古先民擇“飛龍?jiān)谔臁焙萌兆影菁例堊妗⑵砀１傩埃⑷胂娜諘r(shí)令“祛病防疫＂風(fēng)氣；把端午視為“惡月惡日”起于北方華夏，附會(huì)留念屈原等前史人物留念內(nèi)容。
端午習(xí)俗：
一、吃粽子。
公元前340年，愛(ài)國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原，面對(duì)亡國(guó)之痛，于五月五日，悲憤地懷有大石投汩羅江，為了不使魚(yú)蝦損害他的軀體，人們紛繁用竹筒裝米投入江中。今后，為了表明對(duì)屈原的敬重和思念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭拜，這便是我國(guó)最早的粽子——“筒粽”的由來(lái)。
二、賽龍舟。
是端午時(shí)節(jié)的重要習(xí)俗。古籍《荊楚歲時(shí)記》里曾說(shuō)：“按，五月五日競(jìng)渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死，故并命舟楫以。”
屈原被讒放逐，行吟大澤之畔，他的愛(ài)國(guó)之情無(wú)以自達(dá)，因而投身汨羅江。后世的人們敬重他的忠義，憐惜他受的委屈，以端午劃船競(jìng)渡的方法來(lái)留念他。《荊楚歲時(shí)記》成書(shū)于梁朝，和《續(xù)齊諧語(yǔ)》是同一個(gè)時(shí)期，可見(jiàn)這一習(xí)俗也已存在一千多年了。
端午節(jié)的來(lái)歷50字，端午節(jié)的由來(lái)50字
端午 時(shí)節(jié)粽子飄香，家家戶戶忙于懸掛艾草、菖蒲，小孩子們額上涂著雄黃，佩戴著香囊樂(lè)陶陶地游玩，真是一幅平緩溫馨的節(jié)日風(fēng)情畫(huà)。那么在2017年端午節(jié)即將來(lái)臨之際，就讓 老黃歷 為你收拾端午節(jié)的來(lái)歷50字，一同來(lái)看看吧。
端午節(jié)的來(lái)歷50字（一）
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)大夫屈原因苦勸楚王無(wú)果，憂憤投江自殺。楚國(guó)大眾思念這位為人清正的大夫，所以將糯米包成包投入江中，期望魚(yú)群吃了米而不吃屈原尸身。后世連續(xù)為傳統(tǒng)，逐漸演化為端午節(jié)。
端午節(jié)的來(lái)歷50字（二）
聞一多在《端午考》和《端午的前史教育》中以為，五月初五是古代吳越區(qū)域“龍”的部落舉辦圖騰祭祀的日子。其主要理由有二，一是端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)：粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。
二是競(jìng)渡與古代吳越當(dāng)?shù)氐穆?lián)系尤深，何況吳越大眾還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。三是古代五月初五日有用“彩色絲系臂”的民間習(xí)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺址。
端午節(jié)的來(lái)歷50字（三）
傳說(shuō)端午節(jié)是為留念東漢（公元23—220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸，其時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事處，令度尚為之立碑，又令其弟子邯鄲淳作誄辭表?yè)P(yáng)。
孝女曹娥之墓，在今 浙江 紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為留念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興修曹娥廟，她所寓居的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。因而相傳端午節(jié)亦為留念孝女曹娥之日。
端午節(jié)的由來(lái)50字
端午節(jié)的由來(lái)是為了留念聞名的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原而建立的節(jié)日，每到端午節(jié)這一天，人們紛繁走出家門，來(lái)到江邊劃龍舟、吃粽子、在家門口上掛上菖蒲和艾草，熱鬧非凡。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他是有理想有志向，卻得不到欣賞的有志之士。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵犯，心如刀割，可是一直不忍放棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲絢麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原身后，楚國(guó)大眾哀痛反常，紛繁涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船舶，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原預(yù)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛繁效法。一位老醫(yī)生則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，避免損害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，開(kāi)展成棕子。今后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的習(xí)俗；以此來(lái)留念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
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