端午節(jié)有哪些習(xí)俗
1、端午節(jié)習(xí)俗:賽龍舟
賽龍舟,是端午節(jié)的首要習(xí)俗。相傳來(lái)源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追逐解救。他們力爭(zhēng)上游,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤影。之后每年五月五日劃龍舟以留念之。借劃龍舟遣散江中之魚(yú),避免魚(yú)吃掉屈原的身體。
2、端午節(jié)習(xí)俗:佩香囊
端午節(jié)小孩佩香囊,傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意,實(shí)踐是用于襟頭裝點(diǎn)裝修。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,幽香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,五花八門(mén),小巧心愛(ài)。
3、端午節(jié)習(xí)俗:吃粽子
端午食粽，是節(jié)日習(xí)俗之一。粽，即“粽籺”，俗稱“粽子”，屬“籺”的其間一種，粽籺的首要資料是稻米、餡料和箬葉（或柊葉）等。因?yàn)楦鞯仫嬍沉?xí)氣的不同，粽子形成了南北風(fēng)味；從口味上分，粽子有咸粽和甜粽兩大類。
4、端午節(jié)習(xí)俗:插艾條
俗話說(shuō):“清明插柳,端午插艾”。這兒的“艾”是指艾蒿,它的莖葉有揮發(fā)性精油,共同的香味可以驅(qū)蚊避蟲(chóng)。端午節(jié)自古以來(lái)也是祛病防疫的節(jié)氣,家家都會(huì)在這一天清掃門(mén)庭,將艾條插在門(mén)上,滅菌消毒。
5、端午節(jié)習(xí)俗:拴五色線
我國(guó)古代一向以紅、黃、白、青、黑五色為吉祥色。每年端午節(jié)清晨,大人起床后榜首件事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。聽(tīng)說(shuō),戴五色線的孩子可以避開(kāi)蛇蝎類毒蟲(chóng)的損傷,常保健康。
端午節(jié)的習(xí)俗是什么?
端午節(jié)的習(xí)俗是扒龍舟、掛艾草、菖蒲、放紙鳶、拴五色絲線、吃粽子等。扒龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，分為請(qǐng)龍、祭龍神、游龍和收龍等幾個(gè)項(xiàng)目，有請(qǐng)求風(fēng)調(diào)雨順、事事如意的意思。
端午習(xí)俗內(nèi)容五光十色，全國(guó)各地因地域文明不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。這些節(jié)俗圍繞著祭龍、祈福、攘災(zāi)等方法打開(kāi)，寄托了人們迎祥納福、辟邪除災(zāi)的期望。
傳統(tǒng)的節(jié)日典禮與相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，是節(jié)日元素的重要內(nèi)容。端午節(jié)期間經(jīng)過(guò)各種傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)展演，既能豐盛大眾精力文明日子，又能很好的傳承和宏揚(yáng)傳統(tǒng)文明。
端午節(jié)的傳說(shuō)：
1、留念孝女曹娥說(shuō)：
端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)，是為留念東漢（公元23年-公元220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸身，其時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。
過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭表?yè)P(yáng)。因此相傳端午節(jié)亦為留念孝女曹娥之日。
2、留念介子推說(shuō)：
介子推是寒食節(jié)與清明節(jié)由來(lái)傳說(shuō)的主角，可也有以為端午節(jié)的由來(lái)與介子推有關(guān)。據(jù)東漢時(shí)期蔡邕的琴曲作品《琴操》中說(shuō)，端午節(jié)系為留念先賢介子推。
端午節(jié)的習(xí)俗有哪些
端午的習(xí)俗有賽龍舟，吃粽子，懸鐘馗像，掛艾草喜蒲請(qǐng)求安全，佩香襄，飲雄黃酒殺毒避邪，拴五色絲線，滾吃雞鴨鵝蛋，驅(qū)五毒，游百病。
1.賽龍舟：相傳來(lái)源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追逐解救。他們力爭(zhēng)上游，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤影。之后每年五月五日劃龍舟以留念之。龍舟比賽在不同當(dāng)?shù)赜兄煌奶厣Ｔ谡憬兄鴶喟l(fā)紋身的習(xí)俗；在江蘇每年龍舟賽之后會(huì)把龍舟沉到河里，將龍威顯露水面，待來(lái)年比賽時(shí)再撈起；在江西龍舟的龍頭需要用雄雞的雞冠血點(diǎn)睛，聽(tīng)說(shuō)這樣可以讓龍舟轉(zhuǎn)化成靈性的神龍，更簡(jiǎn)單在比賽中制勝。當(dāng)然各地的習(xí)俗不同，可是龍舟賽帶來(lái)的節(jié)日氣氛，以及給咱們帶來(lái)的歡喜總是不變的。到現(xiàn)在為止龍舟賽現(xiàn)已開(kāi)展成一項(xiàng)體育賽事，推進(jìn)人們的日子。借劃龍舟遣散江中之魚(yú)，避免魚(yú)吃掉屈原的身體。端午節(jié)劃龍舟在我國(guó)有著悠長(zhǎng)的前史，可以說(shuō)在這小小的龍舟里，寄托了人們對(duì)值得敬仰的人的不舍之情，更表現(xiàn)了咱們對(duì)夸姣日子的神往與發(fā)奮向前的精力。龍舟——已然成為了我國(guó)傳統(tǒng)文明中一個(gè)無(wú)比重要的符號(hào)。
2.吃粽子：端午節(jié)吃粽子，這是我國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽，屬”籺”的一種，其由來(lái)已久，花樣繁多。古人以柊葉、箬葉或菰蘆葉包裹稻米(或黍)煮成，尖角，如心之形，曰糉(粽)。逢年過(guò)節(jié)做籺拜神祭祖是陳舊的傳統(tǒng)習(xí)俗。《山海經(jīng).南山經(jīng)》:凡鵲山之首，自招搖之山以致箕尾之山，凡十山，二千九百五十里，其神狀皆鳥(niǎo)身而龍首。其祠之禮:毛，用一璋玉瘞;糈用稌米，一面，稻米、白瑩為席。粽開(kāi)始是作為端午節(jié)拜神祭祖的貢品;到了晉代時(shí)現(xiàn)已遍及到全國(guó)各地并被正式定為端午節(jié)慶食物。晉周處的《風(fēng)土記》:”仲夏端午，烹鶩角黍。”用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱”角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱”筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。當(dāng)今人們又逐漸的賦予了粽子越來(lái)越多的新涵義。“粽子”諧音“長(zhǎng)子”，吃粽子便是請(qǐng)求傳宗接代，后來(lái)在粽子里包栗子，以及用彩線串成“九子粽”等都是這一說(shuō)法的延伸。以紅棗作餡，稱為棗粽，諧音“早中”，將粽子做成筆的形狀，涵義“必中”，明朝參與科考的學(xué)子們都會(huì)在考前吃上幾個(gè)這樣的粽子，討個(gè)吉祥。時(shí)至今日，這個(gè)習(xí)氣依然昌盛不衰，中高考前，家長(zhǎng)們?nèi)允菢?lè)意給孩子吃幾顆粽子，討個(gè)“高中”的好征兆。
3.懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮區(qū)域，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回言，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼守大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香裝和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，抓住小鬼，挖掉其眼睛，-口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼泰日：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊煎，所以令畫(huà)工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像，通令全國(guó)于端午時(shí)，一概粘貼，以驅(qū)邪魔。人們?cè)诙岁?yáng)節(jié)懸掛鐘馗像，用來(lái)鎮(zhèn)鬼避邪，企求家庭安全。
4.掛艾草喜蒲請(qǐng)求安全：民諺說(shuō)“清明插柳，端午插艾〞。在端午節(jié)，人們把插艾和營(yíng)蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以營(yíng)蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用營(yíng)蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芳香，婦人爭(zhēng)相佩帶，用以驅(qū)瘴。
5.佩香襄：小孩佩香襄，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)踐是用于襟頭裝點(diǎn)裝修。香襄內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，幽香四溢，再以五色絲線弦扣成泰，作各種不同形狀，結(jié)成一串，五花八門(mén)，小巧心愛(ài)。在我國(guó)某些南邊城市，青年男女還用香襄來(lái)表達(dá)愛(ài)意。
6.飲雄黃酒殺毒避邪：端午節(jié)飲雄黃酒的來(lái)歷，也與屈原有關(guān)。傳說(shuō)屈原投江今后，人們?yōu)榱瞬蛔岒札埑缘羟倪z體，就紛繁往江里拋入粽子。有一位老醫(yī)師，將一壇雄黃酒倒入江中，說(shuō)是可以藥暈蛟龍。過(guò)了不久，水面上公然浮起一條蛟龍。人們所以就把蛟龍拖到岸邊，抽筋剝皮，把龍筋纏在孩子們的脖子和手腕上，然后用雄黃酒涂改在小孩兒的耳、鼻、腦門(mén)、手、足等處，期望孩子們可以免受蟲(chóng)、蛇的損傷。而現(xiàn)代科學(xué)研究標(biāo)明，雄黃酒外用尚可，飲則有害，有必要慎用。
7.拴五色絲線：我國(guó)古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因此，端午節(jié)日清晨，大人起床后榜首件大事便是在孩子手腕腳腕、脖子上拴五色線。聽(tīng)說(shuō)，戴五色線的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類壽蟲(chóng)的損傷。
8.滾吃雞鴨鵝蛋 : 全國(guó)各地均為盛行。端午早晨，東北一帶是由長(zhǎng)者將煮熟的雞鴨鵝蛋放在兒童的肚皮上翻滾，然后剝皮讓兒童吃下，聽(tīng)說(shuō)這樣做可免除兒童的肚子疼，實(shí)則為節(jié)日的一種嬉兒游戲。基亡區(qū)域均以意食為主，聽(tīng)說(shuō)原為投入河水中飼喂魚(yú)蝦而解救屈原，后演化為煮食留念
9.驅(qū)五毒 : 五毒是指蝎子、蜈蚣、毒蛇、蝦螈壁虎五種毒蟲(chóng)。”端陽(yáng)節(jié)，氣候熱;五壽醒、不安寧。“所以到端陽(yáng)節(jié)這這天人們便在門(mén)上貼上紙剪的五毒圖象，以避其委。有些當(dāng)?shù)剡€要把五壽圖的頭上再扎上一根針，表明要把它釘死除去。驅(qū)五毒反映了人們除害防病的杰出期望。
10.游百病：貴州區(qū)域端午習(xí)俗。端陽(yáng)節(jié)這天男女 老幼都要穿上新衣、帶上食物到外面玩耍一天，并在山間郊野收集野花香草，晚上帶回用水煮后洗澡。當(dāng)?shù)厝朔Q此舉為游百病或洗百病，并以為這樣做會(huì)使一年內(nèi)吉祥安全。
在古代，每年的端午節(jié)有祛病防疫的含義，后來(lái)演化成了留念屈原的含義。一起端午節(jié)促進(jìn)了民族文明的認(rèn)同，協(xié)助各族人民在不斷地斗爭(zhēng)中，發(fā)揮自己的才能，終究完成國(guó)家的富足和一致。端午節(jié)是我國(guó)民族文明的重要組成部分，它不僅可以豐盛大眾的文明日子，還可以很好的傳承傳統(tǒng)文明。
端午節(jié)的習(xí)俗
端午節(jié)的習(xí)俗有：1、賽龍舟；2、吃粽子；3、佩帶香囊；4、系彩色繩。端午節(jié)是我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，習(xí)俗習(xí)氣方法多樣、內(nèi)容五光十色，不同區(qū)域的節(jié)日習(xí)俗或許會(huì)有一些差異，首要的習(xí)俗有賽龍舟、吃粽子、采草藥、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、放紙鳶、飲蒲酒、雄黃酒、朱砂酒、打馬球、跳鐘馗、斗草等。
1、賽龍舟：賽龍舟是端午節(jié)最重要的節(jié)日習(xí)俗活動(dòng)之一，賽龍舟是多人團(tuán)體劃槳比賽，傳出國(guó)外后，深受各國(guó)人民的喜歡并形成了國(guó)際比賽。
2、吃粽子：端午節(jié)吃粽子是最經(jīng)典的習(xí)俗，粽子是由粽葉包裹糯米蒸制而成的食物，其形狀多樣，首要形狀是：尖三角、四角狀。
3、佩帶香囊：過(guò)端午節(jié)，小孩要佩帶香囊，具有驅(qū)蚊蟲(chóng)避疫之效果，仍是裝點(diǎn)的上佳之物。香囊中裝有朱砂、雄黃、香藥，并用絲布等物品縫制而成，外形心愛(ài)。
4、系彩色繩：端午節(jié)系彩色繩具有祈福納吉的夸姣涵義。彩色繩，又稱彩色絲、五色絲等，彩色繩源于我國(guó)古代的五行觀念。
在很多習(xí)俗中，賽龍舟和吃粽子是最重要，也是最有標(biāo)志性的。吃粽子和賽龍舟的來(lái)歷都與屈原有關(guān)，在屈原投江后，人們便紛繁劃船追逐想要將屈原尸身打撈起來(lái)，可是并沒(méi)有打撈上來(lái)，所以人們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)蝦損傷屈原的軀體，用竹筒裝入糯米投入江中，后來(lái)漸漸開(kāi)展，就成為了吃粽子和賽龍舟這兩大習(xí)俗。
端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)、龍舟節(jié)、天中節(jié)等，與新年、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日，是稱號(hào)和習(xí)俗最多的傳統(tǒng)節(jié)日。源自天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演化而來(lái)。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的好日子，即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍?jiān)谔臁薄?/p>
端午日龍星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。其來(lái)源涵蓋了陳舊星象文明、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐盛的文明內(nèi)在；在傳承開(kāi)展中雜糅了多種習(xí)俗為一體，節(jié)俗內(nèi)容豐盛。扒龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗，這兩大禮俗在我國(guó)自古傳承，至今不輟。
端午節(jié)，本是南邊吳越先民創(chuàng)建用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日。因傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月五日跳汨羅江自殺，后來(lái)人們亦將端午節(jié)作為留念屈原的節(jié)日；也有留念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法。
總的來(lái)說(shuō)，端午節(jié)來(lái)源于上古先民擇“飛龍?jiān)谔臁焙萌兆影菁例堊妗⑵砀１傩埃⑷胂娜諘r(shí)令“祛病防疫”風(fēng)氣；把端午視為“惡月惡日”起于北方華夏，附會(huì)留念屈原等前史人物留念內(nèi)容。
端午節(jié)的首要習(xí)俗有哪些？
1、賽龍舟
賽龍舟相傳來(lái)源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追逐，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤影，之后每年陰歷五月初五劃龍舟留念屈原。
賽龍舟是多人團(tuán)體劃槳比賽，是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，至今在我國(guó)南邊濱海一帶仍非常盛行。這是民間崇奉中崇拜龍的一種方法，借龍的威風(fēng)祈福、辟邪。賽龍舟分為請(qǐng)龍、祭龍神、游龍和收龍等幾個(gè)環(huán)節(jié)。龍船競(jìng)渡前，先要請(qǐng)龍、祭神。在端午前要從水下起出，祭過(guò)神后，安上龍頭、龍尾，再預(yù)備競(jìng)渡。
2、吃粽子
吃粽子是端午節(jié)的重要傳統(tǒng)習(xí)俗之一，首要資料是糯米、餡料，用箬葉（或柊葉、簕古子葉）包裹而成，形狀多樣，有尖角狀、方狀等。因?yàn)楦鞯仫嬍沉?xí)氣的不同，粽子有咸粽和甜粽兩大類，北方大多以吃甜棕為主，南邊則更偏心咸粽。
3、佩香囊
佩香囊是端午傳統(tǒng)習(xí)俗之一，香囊內(nèi)一般填充一些具有芳香開(kāi)竅的中草藥，有幽香、驅(qū)蟲(chóng)、避瘟、防病的成效。端陽(yáng)以四色線系臂，并佩帶香囊，小巧小巧精美可觀，現(xiàn)已成為一種遍及的工藝品。
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意。在南邊一些城市，青年男女還用香囊來(lái)表達(dá)濃濃愛(ài)意。
端午節(jié)的有哪些習(xí)俗
端午節(jié)習(xí)俗：吃粽子
端午節(jié)時(shí)，很多人都會(huì)采摘些粽葉回去包各種口味的粽子，并送給親朋好友，慶祝節(jié)日的到來(lái)。包粽子的方法多樣，口味多樣，可包成牛角狀、四角形狀等，里邊可放些臘肉、蛋黃、紅棗、花生、鮮肉等。不過(guò)現(xiàn)在很少有人包了，大多是公司或企業(yè)發(fā)一盒就差不多了。
端午節(jié)習(xí)俗：賽龍舟
賽龍舟是端午節(jié)的首要習(xí)俗。相傳來(lái)源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追逐解救。他們力爭(zhēng)上游，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤影。之后每年五月五日劃龍舟以留念之。借劃龍舟遣散江中之魚(yú)，避免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)習(xí)俗：佩香囊
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)踐是用于襟頭裝點(diǎn)裝修。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，幽香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，五花八門(mén)，小巧心愛(ài)。
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