寒食節(jié)的來歷
寒食節(jié)的由來是晉文公為了留念介子推將此日定為禁火寒食之日，子孫就稱寒食節(jié)。
在古代，寒食節(jié)是一個重要的節(jié)日。相傳晉文公重耳被逼逃亡期間，介子推從前割下腿上的肉，為晉文公果腹。后來，重耳勵精圖治，成為一代名君。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山。晉文公為了逼介子推出山，所以命令放火燒山。
成果，不愿出山的介子推和母親，被燒死在綿山的一顆楊柳下。晉文公感念他忠臣之志，將其葬于綿山并修祠立廟。還命令，介子推罹難之日要禁火寒食，以寄哀思。
寒食節(jié)文明
寒食文明以忠孝為中心的內(nèi)在以及由忠孝延伸而來的誠信，是介子精力的精華，是中華民族傳統(tǒng)品德的中心，民族根祖文明的根底，也是維系民族、家庭聯(lián)合的品德力氣。
當(dāng)今，更是聚民意，凝國魂，完成祖國和平統(tǒng)一，構(gòu)建和諧社會的重要活動方法和精力理念。介子推所尋求的政治清明，是千百年來廣大公民群眾的一起期望，關(guān)于今世進(jìn)行民主政治建造具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。
寒食節(jié)來源于春秋時代，晉文公想要恩賜從前協(xié)助過自己的介子推，但是介子推已隱居山林。晉文公放火燒山，火平息后，人們在一棵楊柳下發(fā)現(xiàn)介子推的尸身。晉文公十分悲傷和沮喪，將介子推安葬在楊柳下。晉文公便將放火燒山的那一天，定為寒食節(jié)，規(guī)則公民制止用火、寒食一天，以留念介子推的忠實。
寒食節(jié)的來歷是什么
節(jié)日，是指日子中值得留念的重要日子。是國際公民為習(xí)慣出產(chǎn)和日子的需求而一起發(fā)明的一種風(fēng)俗文明，是國際風(fēng)俗文明的重要組成部分。下面是我收拾的寒食節(jié)的來歷是什么，歡迎我們學(xué)習(xí)與參看，期望對我們有所協(xié)助。
關(guān)于寒食節(jié)的來源有不同說法。民間撒播最廣的說法是為了留念春秋時期晉國的.介子推。
春秋時代，晉國令郎重耳逃亡在外，日子艱苦，跟從他的介子推不吝從自己的腿上割下一塊肉讓他果腹。后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公〕，封賞有功之臣。僅有介子推回絕承受封賞。他帶母親隱居綿山，不愿出來。晉文公無計可施，只好放火燒山，逼其下山。誰知介子推母子甘愿被燒死也不愿出來。為了留念介子推，晉文公命令將綿山改名為介山，并修廟立碑。一起，還命令在介子推罹難的這一天，“寒食禁火”，舉國上下不許燒火煮食，只能吃干糧和冷食。
古代的人們都十分敬重介子推的時令，“寒食禁火”的風(fēng)俗，被后人撒播下來，構(gòu)成了寒食節(jié)這個特別的留念節(jié)日。
風(fēng)俗專家介紹說，漢代曾經(jīng)，寒食節(jié)禁火的時刻較長，以一個月為期。整整一個月都吃冷食，對身體真實晦氣，漢代改為3天。
寒食節(jié)從晉國開端后，連續(xù)了不少時代，中心也有禁止寒食風(fēng)俗的，如三國時期的曹操。但時刻不長，“寒食禁火”之風(fēng)又在民間自發(fā)鼓起。從先秦到南北朝時期，寒食節(jié)都被當(dāng)作嚴(yán)重的節(jié)日。唐朝時也依然被作為全國性的盛大節(jié)日，不少文人墨客都寫過關(guān)于寒食節(jié)的詩文。
專家表明，寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動連續(xù)到清明，一朝一夕，人們便將寒食與清明合而為一。晚唐、宋今后，禁火冷食的風(fēng)俗日趨淡化、消衰。到了元代，許多人基本上已不再沿襲此風(fēng)俗。明清時期，寒食節(jié)期間現(xiàn)已不再禁火，也不要求人們寒食了。
趙之珩說，寒食節(jié)禁火冷食的風(fēng)俗，連同寒食節(jié)自身，在我國大多數(shù)區(qū)域漸漸消失了。或者說寒食節(jié)成了清明節(jié)的一部分。但知道和了解這個節(jié)日，有助于人們發(fā)掘我國傳統(tǒng)節(jié)日的文明和風(fēng)俗內(nèi)在，十分有意義。
寒食節(jié)的由來故事大全
寒食節(jié)前后連綿兩千余年,曾被稱為中國民間第一大祭日。寒食節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日中僅有以飲食風(fēng)俗來命名的節(jié)日。以下是我給我們搜集的關(guān)于寒食節(jié)的由來故事大全 ，歡迎我們前來參看。
目錄
寒食節(jié)來源介紹
寒食節(jié)的由來故事
寒食節(jié)是為了留念誰
寒食節(jié)來源介紹
寒食節(jié)來源，據(jù)史籍記載：春秋時期，晉國令郎重耳為躲避禍亂而逃亡他國長達(dá)十九年，大臣介子推一向跟隨左右、不離不棄;乃至“割股啖君”。重耳勵精圖治，成為一代名君“晉文公”。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見而命令放火燒山，介子推堅決不出山、終究被火焚而死。晉文公感念忠臣之志，將其葬于綿山，修祠立廟，并命令在介子推罹難之日禁火寒食，以寄哀思，這便是“寒食節(jié)”的由來。
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寒食節(jié)的由來故事
據(jù)民間相傳：介子推游離在外回家，見到了白發(fā)蒼蒼的母親。母子重逢，悲喜交加離別十九年的言語，自不用細(xì)說。
過了些日子，晉文公(即重耳)犒賞功臣的榜文現(xiàn)已貼出，風(fēng)聲傳到老娘耳內(nèi)。
老娘對介子推說：“兒啊，人家良田百頃，新宅新院，,你跟晉文公十多年，刮肉奉君，有功有勞，何不去打點(diǎn)上一官半職，咱娘兒倆也好好過幾天悠閑日子，何須再泥里來、水里去呢!”
介子推便說：“侍君能治其身，侍母能接其力。晉文公掌握全國，乃天命注定，非兒子一塊股肉所成也!仍是聽之任之，不去為好。”
母親聽兒子說得有理，允許便說：“塵世上有烈子，便有烈母，依我兒便是。”
再說介子推同村有個豆腐客，名叫謝張的人，到京城做豆腐生意，發(fā)現(xiàn)城門墻上的榜文里，沒有介子推的姓名，憤慨得不得了，產(chǎn)生了抱打不平的想法。
當(dāng)即寫了一紙黑告：“有龍皎皎，悲失其所;眾蛇從之，周游全國。龍饑乏食，一蛇割股;龍返深淵，重安壞土。眾蛇人穴，各有寧寓;一蛇無穴，浩于終野。嗟乎!”
偷偷地貼在榜文周圍，被護(hù)榜人發(fā)現(xiàn)，揭將下來，送給了晉文公。
晉文公看了，深知給介子推漏封爵祿，實覺羞愧，匆促派人請介子推入朝。但介子推早已料到會有此事，已把母親背進(jìn)綿山隱居起來。請的人刺探得清楚，回來將此事照實上奏給了晉文公。
晉文公聞訊大喜，但請不回介子推，著實發(fā)愁。
周圍丞相趙衰奏道：“臣有一計，能使介子推自己走出山來。”
晉文公忙問：“愛卿有何良策?”
趙衰道：“介子推是個孝子。依我之見，綿山腳下，然起一把火，介子推一見，天然會將母親背出山林。”
晉文公以為有理，便派人火焚綿山。沒料到放火的人沒聽清楚，在山林四周齊點(diǎn)起火來。介子推無路可逃，只好用自己的身體，替母親遮火。
水火無情，竟將母子二人活活燒死在山林中的一棵楊柳底下，連楊柳也燒成了個黑樁樁子。大火熊熊，連燒三日，煙散火熄。
晉文公痛不欲生，點(diǎn)起人馬，親身滿山遍野尋覓介子推母子的蹤影。找了好幾天，才在燒焦了的一棵大楊柳茬茬下，從灰堆里找出了一只玉鐲和介子推母子二人的骨灰。
晉文公脫下了他的龍衣鱗袍，動情地痛哭了一場，然后，金頂玉葬了。
當(dāng)此之時，晉文公齋戒沐浴，設(shè)起香案，敕封介子推為山神爺。
火焚綿山，正是清明前一天之事。
后來，晉文公為了留念介子推，命令這一天每年全國大眾不動焰火，冷食三日。
如發(fā)現(xiàn)誰家冒焰火，定斬不饒。
國人無不遵照，構(gòu)成風(fēng)俗介子推忠君孝母，世人敬仰。仇池一帶的敬山神和寒食節(jié)的風(fēng)俗，跟著也就產(chǎn)生了，一向撒播到現(xiàn)在。
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寒食節(jié)是為了留念誰
寒食節(jié)，用以留念春秋時期晉國的名臣——介子推。傳說晉國令郎重耳為躲避騷動，和介子推等臣子逃到偏僻的當(dāng)?shù)亍Ｔ谥囟囸I的時分，介子推從自己腿上割下來了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。重耳回國執(zhí)政后，大加封賞患難與共的臣子，僅有忘了介子推。
有人為介子推叫屈，重耳感到心中有愧，便差人去請介子推受賞封官。但是介子推謝絕了重耳的封賞，背著自己的母親躲進(jìn)了綿山。后來重耳親身到綿山恭請介子推，介子推仍是不愿意。重耳便命令放火焚山，本意是想逼介子推出面，成果介子推抱著母親被燒死在一棵大樹下。
重耳望著介子推的尸身，后悔不已，在安葬介子推時，發(fā)現(xiàn)他脊柱堵著個楊楊柳洞，洞里恰似有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首詩：“割肉奉君盡丹心，期望主公常清明。柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。假使主公心有我，憶我之經(jīng)常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。”
為了留念介子推，重耳命令把綿山改為“介山”，在山上樹立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，每年這天忌諱焰火，只吃寒食。第二年，重耳領(lǐng)著群臣，素服步行爬山祭拜，表明哀悼。祭掃后，晉文公把復(fù)生的老楊柳命名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
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