
中秋節(jié)是怎樣來的?
中秋節(jié)的由來與傳說
2010年06月02日 21:30 我國早教網(wǎng) cpicker
中秋傳說之三――朱元璋與月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。其時(shí),華夏廣闊公民不勝忍耐元朝控制階級的嚴(yán)酷控制,紛繁起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路抵擋力氣預(yù)備起義。但朝庭官兵搜尋的非常緊密,傳遞音訊非常困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)謀,指令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里邊,再派人分頭傳送到各地起義師中,告訴他們在八月十五日晚上起義呼應(yīng)。到了起義的那天,各路義師一齊呼應(yīng),起義師如燎原之火。
很快,徐達(dá)就攻下元大都,起義成功了。音訊傳來,朱元璋快樂得急速傳下口諭,在即將來臨的中秋節(jié),讓整體將士與民同樂,并將當(dāng)年起兵時(shí)以隱秘傳遞信息的“月餅”,作為時(shí)節(jié)糕點(diǎn)恩賜群臣。爾后,“月餅”制造越發(fā)精密,種類更多,大者如圓盤,成為奉送的佳品。今后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間撒播開來。
中秋傳說之二——吳剛折桂
關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說:相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹成長茂盛,有五百多丈高,下邊有一個(gè)人常在采伐它,可是每次砍下去之后,被砍的當(dāng)?shù)赜之?dāng)即合攏了。幾千年來,就這樣隨砍隨合,這棵桂樹永久也不能被砍光。聽說這個(gè)砍樹的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟從仙人修道,到了天界,可是他犯了過錯(cuò),仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無益的苦差使,以示懲辦。李白詩中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。
中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。其時(shí),華夏廣闊公民不勝忍耐元朝控制階級的嚴(yán)酷控制,紛繁起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路抵擋力氣預(yù)備起義。但朝庭官兵搜尋的非常緊密,傳遞音訊非常困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)謀,指令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里邊,再派人分頭傳送到各地起義師中,告訴他們在八月十五日晚上起義呼應(yīng)。到了起義的那天,各路義師一齊呼應(yīng),起義師如燎原之火。
很快,徐達(dá)就攻下元大都,起義成功了。音訊傳來,朱元璋快樂得急速傳下口諭,在即將來臨的中秋節(jié),讓整體將士與民同樂,并將當(dāng)年起兵時(shí)以隱秘傳遞信息的“月餅”,作為時(shí)節(jié)糕點(diǎn)恩賜群臣。爾后,“月餅”制造越發(fā)精密,種類更多,大者如圓盤,成為奉送的佳品。今后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間撒播開來。 (來歷:公民網(wǎng)-廣西頻道)
There are a high five hundred Zhang = 3.3 meters laurel inside the legend moon. Han dynasty has the person who is called Wu Gang occasionally , is infatuated Yu Xian studies say but no attentive , Heaven’s Emperor is enraged therefore, reside in with him in the palace of the moon, make him cut down cinnamon in the palace of the moon , saying together: “If you fell cinnamon, may obtain magic arts “. But Wu Gang chops one axe every time , the axe gets up but the tree wound heals right away immediately, day in and day out, Wu Gang attacks desire of the Chinese cinnamon not having reached yet , Wu Gang cuts down Chinese cinnamon therefore in the palace of the moon average year, all the time cannot fell this sets up , the future generations people fells as a result without cessation in managing to see Wu Gang in the month the laurel image.
傳說吳剛因?yàn)閷W(xué)仙犯了錯(cuò),被天帝貶到月宮去砍桂樹,桂樹高五百丈,什么時(shí)分他將這棵樹砍斷,就算懲罰期滿。可是這棵桂樹是棵神樹,隨砍隨合,因而吳剛伐桂,只能永久地砍個(gè)不斷。人們在中秋賞月時(shí),常將月亮上的暗影看做是桂花樹,說是吳剛就在那里砍樹。
傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時(shí)有個(gè)叫吳剛的人,醉心于仙道而不專注學(xué)習(xí),因而天帝盛怒,把他居留在月宮,令他在月宮伐桂樹,并說:“假如你砍倒桂樹,就可獲仙術(shù)。”但吳剛每砍一斧,斧起而樹傷口就立刻愈合,日復(fù)一日,吳剛伐桂的期望仍未達(dá)到,因而吳剛在月宮終年伐桂,一直砍不倒這棵樹,因而后世的人得以見到吳剛在月中無休無止采伐月桂的形象
附上幾句中秋節(jié)的英文語句
每當(dāng)佳節(jié)倍思親 On festive occasions more than ever one thinks of one’s dear ones far away./ It is on the festival occasions when one misses his dear most.
1 Without you, the moon is round though my heart is empty.
沒有你在我身邊,天上月圓圓,我心卻空落落。
2 East or west, home is best.
金窩,銀窩不如自己的狗窩。
3 The moon cake is eaten away, but the sweetness remains.
月餅已吃,甜美猶存
4 Where we love is home, home that our feet may leave, but not our hearts.
家是咱們情之所系的當(dāng)?shù)兀m只身在外,但心系家鄉(xiāng)。
5 When we are together, even the moon in the sky will be jealousy.
假如咱們在一同 ,天上的月亮也會(huì)妒忌的。
6 My dear, can you hear my heart beating in the soft moonlight? I miss you so.
在月色廖人的夜里,我是如此的牽掛你,親愛的你聽到我的心跳了嗎?
7 To have a moonlight walk with you tonight is my best dream.
今晚和你在月光中漫步是我最大的愿望。
8 Still remember the happy time on Mid-autumn Festival when we were children? Best wishes for you!
還記住兒時(shí)咱們共度的那個(gè)中秋嗎?
祝你節(jié)日快樂。
9 Would you like to go and admire the beauty of the moon with me tonight? 今晚能邀你一同賞月嗎?
10 Wish you and yours a happy holiday on this gathering day.
在這聚會(huì)的日子里祝你全家節(jié)日快樂。
你好,望采用。
中秋節(jié)是怎樣來的?
每年陰歷八月十五日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。在我國的陰歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓,更亮堂,所以又叫做“月夕”,“八月節(jié)”。此夜,人們仰視天空如玉如盤的朗朗明月,自然會(huì)期盼家人聚會(huì)。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄予自己對故土和親人的懷念之情。所以,中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。我國公民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每當(dāng)中秋夜都要舉辦迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其間月餅和西瓜是肯定不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向,紅燭高燃,全家人順次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切月餅的人預(yù)先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一同,不能切多也不能切少,巨細(xì)要相同。相傳古代齊國丑女無鹽,幼年時(shí)曾忠誠拜月,長大后,以拔尖道德入宮,但未被寵幸。某年八月十五賞月,皇帝在月光下見到她,覺得她美麗拔尖,后立她為皇后,中秋拜月由此而來。月中嫦娥,以美貌著稱,故少女拜月,愿“形似嫦娥,面如皓月”。在唐代,中秋賞月、玩月較為盛行。在北宋京師。八月十五夜,滿城人家,不管貧富長幼,都要穿上成人的衣服,焚香拜月說出愿望,請求月亮神的保佑。南宋,民間以月餅相贈(zèng),取團(tuán)圓之義。有些當(dāng)?shù)剡€有舞草龍,砌浮屠等活動(dòng)。明清以來,中秋節(jié)的習(xí)俗愈加盛行;許多當(dāng)?shù)貥?gòu)成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特別習(xí)俗。今日,月下玩耍的習(xí)俗,已遠(yuǎn)沒有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行,人們把酒問月,道賀夸姣的日子,或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂,和家人“千里共嬋娟”。中秋節(jié)的習(xí)俗許多,方式也各不相同,但都寄予著人們對日子無限的酷愛和對夸姣日子的神往。
中秋節(jié)是怎樣來的
中秋節(jié)由古代祭月逐步演化而來。古代歷法把每個(gè)時(shí)節(jié)分為三個(gè)月,分別是孟月、仲月、季月。陰歷八月份正好是秋季的第二個(gè)月,所以被稱為“仲秋”,而陰歷八月十五正好是秋季的一半,所以被稱為“中秋”。開端這一天被定為古代帝王祭月的節(jié)日,逐步就演化成為中秋節(jié)。
習(xí)俗:
賞月的習(xí)俗來歷于祭月,嚴(yán)厲的祭祀變成了輕松的歡娛。賞月的習(xí)俗來歷于祭月,嚴(yán)厲的祭祀變成了輕松的歡娛。聽說此夜月球距地球最近,月亮最大最圓最亮,所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗。
古時(shí)分南北習(xí)俗各異,各地習(xí)俗紛歧,中秋賞月活動(dòng)的文字記載呈現(xiàn)在魏晉時(shí)期,但未成習(xí)。到了唐代,中秋賞月、玩月較為盛行,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。
中秋節(jié)是怎樣來的?
一、中秋節(jié)來歷一般有三種說法:
1、源于古代帝王的祭祀活動(dòng)
先秦西漢的儒家經(jīng)典《禮記》中記載:“皇帝春朝日,秋夕月”,夕月便是祭月亮的意思,闡明早在春秋時(shí)代,帝王就已開端祭月、拜月了,發(fā)展到后來,貴族官吏、文人學(xué)士也相繼效法,遂逐步傳到民間。
2、源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
我國自古是農(nóng)耕民族,而秋天是收成的時(shí)節(jié),特別到了八月中秋,正式各種農(nóng)作物、果蔬連續(xù)老練的時(shí)分,人們?yōu)榱藨c祝豐盈,表達(dá)快樂的心境,就以“中秋”,即秋天的中心這天作為節(jié)日,所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來的習(xí)俗。
3、月餅說
有歷史學(xué)家研討指出,中秋節(jié)來源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日,唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思,成功創(chuàng)造月餅,并廣發(fā)軍中作為軍餉,成功處理因許多吸收反隋義師而衍生之軍糧問題,衍生出中秋節(jié)慶。
二、傳說故事
在中秋的傳說故事中,“嫦娥奔月”無疑是人們最津津有味的了。
這是上古時(shí)代神話傳說故事,源自古人對星斗的崇拜,據(jù)現(xiàn)存文字記載最早呈現(xiàn)于戰(zhàn)國時(shí)期。嫦娥,是我國神話中的月宮仙子,神話中因服用大羿自西王母場所求得的不死藥而奔月成仙,居住在月亮上面的廣寒宮之中。
嫦娥被逢蒙所逼,無法之下,吃下了西王母賜給老公后羿的兩粒不死之藥后,飛到了月宮的工作。“嫦娥奔月”的神話。
有關(guān)恒娥的神話傳說,見于商代至戰(zhàn)國時(shí)的典籍《歸藏》,其間對照卦象解說可能為夫妻,東漢高誘注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥,因漢代人避其時(shí)皇帝劉恒的諱便是為了留念常娥。吳貴。
中秋節(jié)怎樣來的?
每年陰歷八月十五日,是我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。這也是我國僅次于新年的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。 中秋節(jié)的由來 在我國的陰歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個(gè)月的滿月更圓,更亮堂,所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié),是流行于全國許多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜,人們仰視天空如玉如盤的朗朗明月,自然會(huì)期盼家人聚會(huì)。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄予自己對故土和親人的懷念之情。所以,中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。 聽說此夜月球距地球最近,月亮最大最亮,所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗;回娘家的媳婦是日必返夫家,以寓滿意、吉慶之意。也有些當(dāng)?shù)貙⒅星锕?jié)定在八月十六,如寧波、臺(tái)州、舟山,這與方國珍占有溫、臺(tái)、明三州時(shí),為防備元朝官兵和朱元田的突擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。此外在香港,過了中秋興猶未盡,還要在十六夜再狂歡一次,名為“追月”。 “中秋”一詞,最早見于《周禮》一書,而真實(shí)構(gòu)成全國性的節(jié)日是在唐代。我國公民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每當(dāng)中秋夜都要舉辦迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其間月餅和西瓜是肯定不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向,紅燭高燃,全家人順次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一同,不能切多也不能切少,巨細(xì)要相同。 至于中秋節(jié)食月餅這一習(xí)俗的構(gòu)成則是在明代。明代文學(xué)家田汝成在《西湖旅游志余》中寫道:“八月十五謂之中秋,民間以月餅相遺,取團(tuán)圓之意”。明代史學(xué)家沈榜在《宛署雜記》中描繪北京中秋月餅盛況時(shí)寫道“造面餅相遺,巨細(xì)不等。餅中以果為餡,巧名異狀,有一餅值數(shù)百錢者。”書中還介紹了其時(shí)的制造工藝,現(xiàn)已達(dá)到了很高的水平。北京皇宮中供月運(yùn)用的月餅“從下至上直徑尺余,重有兩斤。”后來跟著歷代的演化,月餅的種類及把戲越來越豐厚,制造工藝更新,風(fēng)味更多,八月十五吃月餅現(xiàn)已成為中華民族的一種陳舊而又非常有意義的傳統(tǒng)。 在唐代,中秋賞月、玩月較為盛行。在北宋,八月十五夜,滿城人家,不管貧富長幼,都要穿上成人的衣服,焚香拜月說出愿望,請求月亮神的保佑。南宋,民間以月餅相贈(zèng),取團(tuán)圓之意。有些當(dāng)?shù)剡€有舞草龍、砌浮屠等活動(dòng)。明清以來,中秋節(jié)的習(xí)俗愈加盛行,許多當(dāng)?shù)貥?gòu)成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特別習(xí)俗。 今日,月下玩耍的習(xí)俗,已遠(yuǎn)沒有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行,人們把酒問月,道賀夸姣的日子,或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂,和家人“千里共嬋娟”。 中秋節(jié)的習(xí)俗許多,方式也各不相同,但都寄予著人們對日子無限的酷愛和對夸姣日子的神往。 傳說 中秋節(jié)的傳說是非常豐厚的,嫦娥奔月,吳剛伐桂,玉兔搗藥之類的神話故事撒播甚廣。 中秋傳說之一——嫦娥奔月 相傳,遠(yuǎn)古時(shí)分天上有十日一起呈現(xiàn),曬得莊稼枯死,生靈涂炭,一個(gè)名叫后羿的英豪,力大無窮,他憐惜遭受痛苦的大眾,登上昆侖山頂,運(yùn)足神力,擺開神弓,一氣射下九個(gè)多太陽,并嚴(yán)令最終一個(gè)太陽準(zhǔn)時(shí)起落,為民造福。 后羿因而遭到大眾的敬重和敬愛,后羿娶了個(gè)美麗仁慈的妻子,名叫嫦娥。后羿除傳藝打獵外,整天和妻子在一同,人們都仰慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。 不少志士景仰前來投師學(xué)藝,心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。 一天,后羿到昆侖山訪友求道,偶遇由此通過的王母娘娘,便向王母求得一包不死藥。聽說,服下此藥,能立刻升天成仙。可是,后羿舍不得撇下妻子,只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥保藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里,不料被小人蓬蒙看見了,他想偷吃不死藥自己成仙。 三天后,后羿率眾徒外出打獵,心懷鬼胎的蓬蒙偽裝患病,留了下來。待后羿率世人走后不久,蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院,威脅嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手,危殆之時(shí)她抓住時(shí)機(jī),回身翻開百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥,身子立時(shí)飄離地上、沖出窗口,向天上飛去。因?yàn)殒隙馉繏熘瞎泔w落到離人世最近的月亮上成了仙。 黃昏,后羿回到家,侍女們泣訴了白日產(chǎn)生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早逃走了,后羿氣得捶胸頓足,痛不欲生,仰視著夜空呼喊愛妻的姓名,這時(shí)他驚訝地發(fā)現(xiàn),今日的月亮分外潔白亮堂,并且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮進(jìn)三步,無論怎樣也追不到跟前。 后羿百般無奈,又懷念妻子,只好派人到嫦娥喜歡的后花園里,擺上香案,放上她平常最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。大眾們聞知嫦娥奔月成仙的音訊后,紛繁在月下鋪排香案,向仁慈的嫦娥請求吉利安全。 從此,中秋節(jié)拜月的習(xí)俗在民間傳開了。 中秋傳說之二——吳剛折桂 關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說:相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹成長茂盛,有五百多丈高,下邊有一個(gè)人常在采伐它,可是每次砍下去之后,被砍的當(dāng)?shù)赜之?dāng)即合攏了。幾千年來,就這樣隨砍隨合,這棵桂樹永久也不能被砍光。聽說這個(gè)砍樹的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟從仙人修道,到了天界,可是他犯了過錯(cuò),仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無益的苦差使,以示懲辦。李白詩中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。 中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義 中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。其時(shí),華夏廣闊公民不勝忍耐元朝控制階級的嚴(yán)酷控制,紛繁起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路抵擋力氣預(yù)備起義。但朝庭官兵搜尋的非常緊密,傳遞音訊非常困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)謀,指令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里邊,再派人分頭傳送到各地起義師中,告訴他們在八月十五日晚上起義呼應(yīng)。到了起義的那天,各路義師一齊呼應(yīng),起義師如燎原之火。 很快,徐達(dá)就攻下元大都,起義成功了。音訊傳來,朱元璋快樂得急速傳下口諭,在即將來臨的中秋節(jié),讓整體將士與民同樂,并將當(dāng)年起兵時(shí)以隱秘傳遞信息的“月餅”,作為時(shí)節(jié)糕點(diǎn)恩賜群臣。爾后,“月餅”制造越發(fā)精密,種類更多,大者如圓盤,成為奉送的佳品。 各地中秋節(jié)的習(xí)俗 中秋佳節(jié),人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了。 賞月 在中秋節(jié),我國自古就有賞月的習(xí)俗,《禮記》中就記載有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每當(dāng)中秋夜都要舉辦迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令生果,其間月餅和西瓜是肯定不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。 在唐代,中秋賞月、玩月較為盛行。在宋代,中秋賞月之風(fēng)更盛,據(jù)《東京夢華錄》記載:“中秋夜,貴家結(jié)飾臺(tái)榭,民間爭占酒樓玩月”。每當(dāng)這一日,京城的一切店家、酒樓都要從頭裝修門面, 牌樓上扎綢掛彩,出售新鮮佳果和精制食物,夜市熱鬧非凡,大眾們多登上樓臺(tái),一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月,并擺上食物或組織家宴,團(tuán)圓子女,一起賞月敘談。 明清今后,中秋節(jié)賞月習(xí)俗仍舊,許多當(dāng)?shù)貥?gòu)成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特別習(xí)俗。 吃月餅 我國城鄉(xiāng)大眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗,俗語中有:“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”。月餅開端是用來祭奉月神的祭品,“月餅”一詞,最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中,那時(shí),它也僅僅象菱花餅相同的餅形食物。后來人們逐步把中秋賞月與品味月餅結(jié)合在一同,涵義家人團(tuán)圓的標(biāo)志。 月餅開端是在家庭制造的,清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代,有了專門制造月餅的作坊,月餅的制造越越來越精密,餡料講究,外型漂亮,在月餅的外面還印有各種精巧的圖畫,如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓,以餅之圓兆人之常生,用月餅寄予懷念故土,懷念親人之情,祈盼豐盈、美好,都成為全國人們的愿望,月餅還被用來作為禮品送親贈(zèng)友,聯(lián)絡(luò)感情。 其它中秋節(jié)的習(xí)俗 我國地緣廣闊,人口許多,習(xí)俗各異,中秋節(jié)的過法也是多種多樣,并帶有稠密的當(dāng)?shù)靥厣?在福建浦城,女子過中秋要穿行南浦橋,以求長命。在建寧,中秋夜以掛燈為向月宮求子的佳兆。上杭縣人過中秋,兒女多在拜月時(shí)請?jiān)鹿谩}垘r人吃月餅時(shí),家長會(huì)在中心挖出直徑二、三寸的圓餅供老一輩食用,意思是隱秘事不能讓后輩知道。這個(gè)習(xí)俗是源于月餅中藏有反元?dú)诚⒌膫髡f。金門中秋拜月前要先拜天公。 廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗,主要是婦女和小孩,有“男不圓月,女不祭灶”的俗諺。晚上,皓月初升,婦女們便在宅院里、陽臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃,卷煙旋繞,桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當(dāng)?shù)剡€有中秋吃芋頭的習(xí)氣,潮汕有俗諺:“河溪對嘴,芋仔食到”。八月間,正是芋的收成時(shí)節(jié),農(nóng)人都習(xí)氣以芋頭來祭拜先人。這當(dāng)然與耕耘有關(guān),但民間還有一則撒播廣泛的傳說:1279年,蒙古貴族滅了南宋,樹立元朝,對漢人進(jìn)行了嚴(yán)酷的控制。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元,城破后,大眾慘遭殘殺。為了不忘胡人控制之苦,后人就取芋頭與“胡頭”諧音,且形似人頭,以此來祭拜先人,歷代相傳,至今猶存。 中秋夜燒塔在一些當(dāng)?shù)匾埠苁⑿小K?—3公尺不等,多用碎瓦片砌成,大的塔還要用磚塊砌成,約占塔高的1/4,然后再用瓦片疊砌而成,頂端留一個(gè)塔口,供投進(jìn)燃料用。中秋晚上便焚燒焚燒,燃料有木、竹、谷殼等,火旺時(shí)潑松香粉,引焰助威,極為壯麗。民間還有賽燒塔規(guī)例,誰把瓦塔燒得全座紅透則勝,不及的或在焚燒進(jìn)程坍毀的則負(fù),勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品。據(jù)傳燒塔也是元朝末年,漢族公民抵擋殘酷控制者,于中秋起義時(shí)舉火為號的由來。 江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外,必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”于桂子飄香之時(shí)應(yīng)市,肥而不膩,味美可口。酒后必食一小糖芋頭,澆以桂漿,美不待言。“桂漿”,取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿,一名糖桂花,中秋前后采摘,用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧,把詩中的詠物,變?yōu)樽郎虾貌恕?南京人百口賞月稱“慶團(tuán)圓”,團(tuán)坐聚飲叫“圓月”,出游街市稱“走月”。 明初南京有望月樓、玩月橋,清代獅子山下筑朝月樓,皆招供賞月,而以玩耍月橋者為最。人們在明月高懸時(shí),結(jié)隨同登望月樓、玩耍月橋,以共睹玉兔為樂。“玩月橋”在夫子廟秦淮河南,橋旁為名妓馬湘蘭宅第,這夜,士子集合橋頭笙簫彈唱,回憶牛渚玩月,對月賦詩,故稱此橋?yàn)橥嬖聵颉C魍龊螅鸩绞轿ⅲ笕擞性娙ィ骸帮L(fēng)流南曲已煙銷,剩得西風(fēng)長板橋,卻憶玉人橋上坐,月明相對教吹簫”。長板橋,即原先的玩月橋。 近年來,南京夫子廟已從頭修葺,康復(fù)明清年間的一些亭閣,疏浚河道,待到中秋佳節(jié)時(shí),就可結(jié)隨同來領(lǐng)會(huì)此地的玩月佳趣了。 江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹,繪有月宮中的風(fēng)光。也有香斗以線香編成,上面插有紙?jiān)目羌拔孱伭鞄谩I虾H酥星镅缫怨鸹劬谱羰场?江西省吉安縣在中秋節(jié)的黃昏,每個(gè)村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后,再放醋進(jìn)去。這時(shí)就會(huì)有香味飄滿全村。新城縣過中秋時(shí),自八月十一夜起就懸掛通草燈,直至八月十七日止。 安徽省婺源中秋節(jié),兒童以磚瓦堆一中空浮屠。塔上掛以帳幔匾額等裝修品,又置一桌于塔前,擺設(shè)各種敬“塔神”的用具。夜間則表里都點(diǎn)上燈燭。績溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀,浸濕后再拿起來向石上沖擊,使宣布巨響并有游火龍的習(xí)俗。火龍是以稱草扎成的龍,身上插有香柱。游火龍時(shí)有鑼鼓隊(duì)同行,游遍各村后再送至河中。 四川省人過中秋除了吃月餅外,還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的當(dāng)?shù)匾颤c(diǎn)桔燈,懸于門口,以示慶祝。也有兒童在蜜柚上插滿香,沿街搖動(dòng),叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物,稱為“看會(huì)”。 在北方,山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神,稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外,也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)請客田戶。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食物叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節(jié)請客女婿。大同縣則把月餅稱為團(tuán)圓餅,在中秋夜有守夜之俗。 河北省萬全縣稱中秋為“小元旦”,月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像。河間縣人以為中秋雨為苦雨,若中秋節(jié)下雨,當(dāng)?shù)厝藙t以為青菜必定滋味欠安。 陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男人泛舟登崖,女子組織佳宴。不管貧富,必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓,討賞錢。洛川縣中秋節(jié)家長率學(xué)生帶禮物為先生拜節(jié),午飯多于校內(nèi)聚餐。 一些當(dāng)?shù)剡€構(gòu)成了許多特別的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外,還有香港的舞火龍、安徽的堆浮屠、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、姑蘇石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
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