火把節(jié)是哪個(gè)民族的(火把節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日)

火把節(jié)是哪個(gè)民族的?

火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

火把節(jié)有著深沉的風(fēng)俗文明內(nèi)在,被稱為“東方的狂歡節(jié)”。

不同的民族舉辦火把節(jié)的時(shí)刻也不同,大多是在陰歷的六月二十四,首要活動(dòng)有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞扮演、選美等。在新時(shí)代,火把節(jié)被賦予了新的風(fēng)俗功用,產(chǎn)生了新的方法。

火把節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日?

火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。云南各民族關(guān)于火把節(jié)的傳說,各有各的特征內(nèi)容。大理和昆明一帶關(guān)于火把節(jié)的傳說,盡管諱飾了火把節(jié)的來歷,但其星回節(jié)的說法,相同露出了火把節(jié)的源頭活水及深沉文明。

火把節(jié),要與一些民族中對火的崇拜有關(guān)。關(guān)于咱們來說,火把節(jié)不僅是一個(gè)節(jié)日,更是很重要的非物質(zhì)文明遺產(chǎn)。不同的民族舉辦火把節(jié)的時(shí)刻也不同,大多是在陰歷的六月二十四,首要活動(dòng)有斗牛斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞扮演、選美等。在新時(shí)代,火把節(jié)被賦予了新的風(fēng)俗功用,產(chǎn)生了新的方法。

火把節(jié),一些民族又稱星回節(jié),是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的陳舊傳統(tǒng)節(jié)日,有著深沉的風(fēng)俗文明內(nèi)在,被稱為東方的狂歡節(jié)?;鸢压?jié)的節(jié)期一般是在陰歷的六月廿五,也有在六月廿四,其首要的活動(dòng)有斗牛、賽馬、摔跤、歌舞扮演等。

其間,納西族關(guān)于火把節(jié)傳說的諺語中保留了火把節(jié)來歷的嚴(yán)重信息,與《玉溪編事》、《祿勸縣志》、《峒溪縣志》 中的記載共同對探求火把節(jié)的來歷供給了重要頭緒。彝族區(qū)域素有火之故土的美譽(yù),彝族公民能歌善舞,持著祖先千百年傳承下來的音樂舞。蹈傳統(tǒng)和口頭藝術(shù),在火把節(jié)風(fēng)俗構(gòu)成的歌調(diào)、傳說甚至史詩扮演等也當(dāng)屬人類頭及非物質(zhì)文明遺產(chǎn)中的一宗重要傳承。

火把節(jié)是哪個(gè)族

火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

火把節(jié)有著深沉的風(fēng)俗文明內(nèi)在,被稱為“東方的狂歡節(jié)”。

不同的民族舉辦火把節(jié)的時(shí)刻也不同,大多是在陰歷的六月二十四,首要活動(dòng)有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞扮演、選美等。在新時(shí)代,火把節(jié)被賦予了新的風(fēng)俗功用,產(chǎn)生了新的方法。

火把節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日

每個(gè)民族有每個(gè)民族的風(fēng)俗文明和節(jié)日,火把節(jié)便是許多民族的一個(gè)重要的 傳統(tǒng)節(jié)日 之一,在火把節(jié)當(dāng)天,人們會(huì)用各式各樣的方法來留念這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。而火把節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日呢?接下來就讓咱們一同來看看吧!

火把節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日

許多人都知道彝族火把節(jié),可是,火把節(jié)不止是彝族的節(jié)日,火把節(jié)仍是白族、納西族、基諾族、拉祜族等火把節(jié)民族的陳舊而重要的傳統(tǒng)節(jié)日,不過在日子上有所不同。彝族、納西族、基諾族在陰歷六月二十四舉辦,白族在六月二十五舉辦,拉祜族在六月二十舉辦,節(jié)期二三天。

火把節(jié)有著深沉的風(fēng)俗文明內(nèi)在,蜚聲海內(nèi)外,被稱為“東方的狂歡節(jié)”。不同的民族舉辦火把節(jié)的時(shí)刻也不同,大多是在陰歷的六月二十四,首要活動(dòng)有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞扮演、選美等。在新時(shí)代,火把節(jié)被賦予了新的風(fēng)俗功用,產(chǎn)生了新的方法。

火把節(jié)是哪個(gè)民族的

火把節(jié)是彝族、白族、基諾族、拉祜族、納西族陳舊而重要的傳統(tǒng)節(jié)日。不同的民族舉辦火把節(jié)的時(shí)刻也不同,彝族、納西族、基諾族在陰歷六月二十四舉辦,白族在六月二十五舉辦,拉祜族在六月二十舉辦,節(jié)期二至三天。山地彝族的火把節(jié)最完好、最豐厚保留著人類集體文明演進(jìn)的前史軌道。

火把節(jié)的首要活動(dòng)有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞扮演、選美等。在新時(shí)代,火把節(jié)被賦予了新的風(fēng)俗功用,產(chǎn)生了新的方法。

彝族區(qū)域素有“火之故土”的美譽(yù),彝族公民能歌善舞,秉持著祖先千百年傳承下來的音樂舞蹈傳統(tǒng)和口頭藝術(shù),在火把節(jié)風(fēng)俗構(gòu)成的歌調(diào)、傳說甚至史詩扮演等也當(dāng)屬“人類口頭及非物質(zhì)文明遺產(chǎn)”中的一宗重要傳承。

彝族區(qū)域流傳著非常豐厚的火把歌調(diào),盡管方法多樣,但都有固定的火把歌調(diào),因?yàn)橐驼Z方言發(fā)音不同,大小涼山彝族稱之為“都則朵洛嗬”,“都則”即祭火,“朵洛”意為祝福,“嗬”即為歌。

火把節(jié)是哪個(gè)民族的?

彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等。

火把節(jié)不僅僅僅僅彝族的傳統(tǒng)佳節(jié),作為西南民族風(fēng)俗文明的地域性傳承,在彝語支其他民族如納西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、基諾族等民族中也有適當(dāng)長遠(yuǎn)的前史。

以上文字內(nèi)容便是小編收拾的關(guān)于火把節(jié)是哪個(gè)民族的和火把節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日的具體介紹,期望可以協(xié)助到您;假如你還想了解更多這方面的信息,記住保藏重視。


隨機(jī)文章:

發(fā)表回復(fù)

您的郵箱地址不會(huì)被公開。 必填項(xiàng)已用 * 標(biāo)注