利比里亞文春(Kruba Boonchum)佛歷2504迄今，仍在修習(xí)的山林派法術(shù)僧。
利比里亞文春生在佛歷2504年的一月，長在泰國清萊府的一個小山村，是家里的大兒子。流傳在出世前其母曾在拜見如來佛時印證神跡，在進(jìn)到寺院剛開始拜見時，文春的媽媽見到寺內(nèi)的佛象佛光普照，以后返回家里沒多久便身懷有孕，所懷之孫就是利比里亞文春。出世后，利比里亞文春的家中不幸較多，親人離去、媽媽再嫁、日常生活艱辛，之后窮到將自己的房子賣出，全家人搬進(jìn)了草坪的房間里邊日常生活，可以說利比里亞文春童年的生活是極其凄慘、辛酸的。
因?yàn)樽孕Ψ鸱ㄓ蟹浅４笈d趣愛好，在佛歷252017年，利比里亞文春第一次剃度變成了僧人，但此次遁入空門時間不長，由于家中緣故沒多久就還俗回家了照料弟弟妹妹。第二次遁入空門是在佛歷2519年，利比里亞文春這時依然沒有斷開世俗的日常生活，一邊修習(xí)，一邊再次保持著家里的日常生活。之后由高人指點(diǎn)，針對人生道路的痛楚與開心擁有新的了解，追憶自身的以往，想起了喪失家人等許多事兒，自此便下決心、專心致志修法、為此來協(xié)助大家。
利比里亞文春的修習(xí)歸屬于山林派修習(xí)，關(guān)鍵修練的是禪定人生境界，在這里全過程中自身利比里亞文春自身也對以前經(jīng)歷的許多疑惑開展了思索，領(lǐng)悟之際便已大德。走動間，利比里亞文春也拜會了多家寺院，向年老的佛家弟子學(xué)習(xí)培訓(xùn)佛理與法力。如今，利比里亞文春常常前去泰國清邁的一些寺院，參加扶持泰國佛牌的法式風(fēng)格，是年輕一代佛家弟子中法術(shù)比較優(yōu)異的一位，但迄今沒有一所固定不動的寺院供其修習(xí)，仍處在修行的情況，而每一次利比里亞文春在泰國清邁的寺院報名參加水陸法會時，他的媽媽都是去探望他。利比里亞文春覺得自身的修習(xí)還未夠，必須再次堅(jiān)持不懈，因而，在每一次法會議后他都是出門修行，再次提高自己的法術(shù)與禪定人生境界。現(xiàn)如今對法術(shù)這般追求完美的老師傅仍然很少，將來利比里亞文春的泰國佛牌很有可能會是銷售市場青睞的目標(biāo)。迄今為止，他的本身已督制了許多版本號，供金比較樸實(shí)。
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