名字：龍婆噶龍佛歷2551老虎頭魯士泰國(guó)佛牌
年代：佛歷2551
寺院：瓦考蘭
扶持老師傅：龍婆噶龍
法相：老虎頭魯士
材料：古銅色、獨(dú)特圣料
法決：抵擋一切靈體、邪術(shù)、邪術(shù)，提升聰慧、設(shè)計(jì)靈感、藝術(shù)創(chuàng)意，提高勢(shì)力、人緣人品，助修習(xí)、學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提高法術(shù)
備注名稱：龍婆噶龍得道高僧是自己極其鐘愛(ài)的一位山林派高手 ，他的泰國(guó)佛牌假紫簡(jiǎn)易的小結(jié)便是“高檔、空氣、高檔次、不張揚(yáng)、奢侈、貴顯氣”。僧人職業(yè)生涯中，有幾十年的修習(xí)工作經(jīng)驗(yàn)，初期的泰國(guó)佛牌自佛歷2500年剛開(kāi)始就會(huì)有制做，僅僅總數(shù)非常少，且沒(méi)有成經(jīng)營(yíng)規(guī)模。來(lái)到佛歷2518，知名的丹頂鶴崇迪是噶龍老師傅很靈度非常高的第一期崇迪，盡管更早也是有制做，但佛歷2518本期被認(rèn)可為其第一期崇迪，以后許多這期泰國(guó)佛牌都贈(zèng)予了噶龍自身的徒弟和家人。來(lái)到佛歷2540時(shí)代后期，噶龍老師傅剛開(kāi)始很多的制做泰國(guó)佛牌，一期的魯士、必打、國(guó)旗桿佛、山豬、毗濕奴等泰國(guó)佛牌全是其在佛歷2550年之前制做的。自身龍婆噶龍的泰國(guó)佛牌能夠 說(shuō)成設(shè)計(jì)方案極授予性命的假紫，多見(jiàn)立體式的立尊方式，泰國(guó)佛牌比較寫(xiě)實(shí)性，突顯泰國(guó)佛牌的精美，許多泰國(guó)佛牌整體還全是噶龍老師傅的佛經(jīng)，十分的壯闊。
在菲律賓，噶龍老師傅被善信尊為“假紫之首”和“哈努曼戰(zhàn)將健在”。假紫之首的稱號(hào)是由于噶龍老師傅的佛牌種類許多，且都具有很靈度，升值空間大。哈努曼戰(zhàn)將健在的叫法源于噶龍老師傅口腔內(nèi)部有一顆增長(zhǎng)牙，牙的部位與哈努曼戰(zhàn)將的尖牙部位一樣，且噶龍老師傅的哈努曼假紫是全泰第一的，因此被泰國(guó)佛牌界及佛教界廣泛認(rèn)同。除開(kāi)哈努曼之外，噶龍老師傅也是山豬、毗濕奴的全泰第一。就魯士假紫來(lái)講，龍婆噶龍雖并不是全泰第一，但肯定是泰國(guó)歷史上魯士法決的大成者，他的魯士肯定也是全泰前五的部位。假如看了龍婆噶龍的泰國(guó)佛牌宣傳畫(huà)冊(cè)便會(huì)了解，噶龍老師傅一生絕大多數(shù)的假紫便是毗濕奴、哈努曼、也有魯士。
本尊龍婆噶龍佛歷2551老虎頭魯士泰國(guó)佛牌，至今已有五年的歷史時(shí)間，算不上非常歷史悠久的泰國(guó)佛牌，可是用材層面全是老料可，包含了500年之上的古銅色，歷史悠久的金屬材料符片及鐵礦石碎等。設(shè)計(jì)方案上泰國(guó)佛牌為立體式的魯士坐像，老虎頭魯士則為魯士108種化身為中的一種。可協(xié)助配戴者抵擋一切靈體、邪術(shù)、邪術(shù)，提升聰慧、設(shè)計(jì)靈感、藝術(shù)創(chuàng)意，提高勢(shì)力、人緣人品，助修習(xí)、學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提高法術(shù)。如果有盆友自身自身是修法的人，那麼魯士肯定是最好是的挑選，一樣針對(duì)一切學(xué)習(xí)中的人而言魯士能夠 協(xié)助打開(kāi)智慧之門(mén)，接納新生事物的速率會(huì)迅速一些。合適的崗位包含了學(xué)員、老師、設(shè)計(jì)方案、電影導(dǎo)演、做詞、編曲、導(dǎo)演、舞蹈家、文學(xué)家、美術(shù)家等。魯士法決為菲律賓極其時(shí)興的一種法決，法術(shù)僧必需，龍婆噶龍做為魯士法決很多年修道人，法術(shù)高強(qiáng)度，所扶持泰國(guó)佛牌很靈度極高，非常值得恭請(qǐng)、個(gè)人收藏、配戴。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦。
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