名字：龍婆噶龍佛歷2550旺財(cái)女王泰國(guó)佛牌
年代：佛歷2550
寺院：瓦考蘭
扶持老師傅：龍婆噶龍
法相：旺財(cái)女王
材料：廟銅、人緣人品圣粉、寺院圣土、龍婆噶龍非常裝藏原材料
法決：招多方人緣人品、助客戶資源持續(xù)、財(cái)源廣進(jìn)、事業(yè)順利、降低社交事故
備注名稱：龍婆噶龍得道高僧是瓦考蘭寺廟的前男友主持人，僧人職業(yè)生涯絕大部分時(shí)間都會(huì)修習(xí)中，直至晚年時(shí)期才剛開(kāi)始很多地制做泰國(guó)佛牌。其親制扶持的佛牌種類許多 ，包含了崇迪、必打、南帕亞、毗濕奴、哈努曼、妖王、山豬、小象、藥師佛、魯士、大地女神、四面神這些。因?yàn)榉N類多種多樣，且用戶評(píng)價(jià)非常好，因此在近現(xiàn)代擁有圣器之首的美名。在其中毗濕奴、山豬、哈努曼是銷售市場(chǎng)上青睞度較高的圣器種類，自身對(duì)這名得道高僧的圣器也算作十分鐘愛(ài)。其圣器的特性便是豐富多彩的佛經(jīng)、綺麗的設(shè)計(jì)方案、立體式的造型設(shè)計(jì)、寫實(shí)性的小表情、栩栩如生的姿勢(shì)，除開(kāi)法術(shù)成效層面，造型藝術(shù)層面本人覺(jué)得也是有一定的使用價(jià)值。
本尊龍婆噶龍佛歷2550旺財(cái)女王泰國(guó)佛牌，歸屬于中模偏小的規(guī)格，以廟銅、人緣人品圣粉、寺院圣土、龍婆噶龍非常裝藏原材料制做，以佛歷2558年以來(lái)測(cè)算，至今已有八年的歷史時(shí)間。泰國(guó)佛牌的設(shè)計(jì)方案十分有特性，女王的頭頂部從后看，徹底便是一個(gè)巴拉吉的樣子，后邊的小尾巴也頗有招財(cái)貓的覺(jué)得，與傳統(tǒng)式的旺財(cái)女王稍有不一樣，情況的設(shè)計(jì)方案比較簡(jiǎn)潔，突顯大量的是老師傅的個(gè)性化。旺財(cái)女王在南傳佛家中極其時(shí)興，許多 店面的敬奉圣器全是旺財(cái)女王，因而也是有許多 近現(xiàn)代神僧制做過(guò)這一法相的佛寶。龍婆噶龍做為法術(shù)佛家弟子的意味著，他的旺財(cái)女王為其豐收階段親制扶持，在招多方人緣人品、助客戶資源持續(xù)、財(cái)源廣進(jìn)、事業(yè)順利、降低社交事故層面都是有非常好的實(shí)際效果。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦。
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