觀音菩薩修習(xí)大涅磐者，作是思惟：我若不可以承受如果是身嘔心瀝血苦，則不可以令一切眾生度苦惱河，因此思惟，雖如同是心身煩惱，漠然承受。——《涅槃經(jīng)》
天竺的覺(jué)明高手 ，本名稱為佛祖耶舍，是罽賓國(guó)的婆羅門種，本來(lái)世世代代信仰外道，對(duì)佛家十分抵觸。有一次，一個(gè)佛家弟子到他們家門口化緣，他的爸爸不但不給，反倒叫傭人鞭笞他。突然之間他的爸爸手和腳筋攣，行止不可以輕松，家人趕忙找來(lái)女巫，女巫說(shuō)：“你得罪了圣人，導(dǎo)致了神鬼的懲罰。”他的爸爸馬上尋找那人佛家弟子，盡心盡意悔恨，數(shù)天以后，迅速就好了。這時(shí)他才堅(jiān)信佛教的神靈，因而讓佛祖耶舍追隨哪個(gè)佛家弟子遁入空門求道，就是這樣佛家中又多了一位得道高僧。
一日，佛祖耶舍隨師出遠(yuǎn)門，在荒野中見(jiàn)一只惡虎幽然走過(guò)來(lái)。師傅拉住他說(shuō)道：“徒弟快隨我走，到山林里避一避。”佛祖耶舍卻搖搖頭說(shuō)：“師父不要慌亂，老虎獅子早已果腹了肚子，不容易損害大家的。”果真，老虎獅子歷經(jīng)她們身旁時(shí)，看也沒(méi)有看她們一眼就離開(kāi)了。二人向前數(shù)中，發(fā)覺(jué)一片血污當(dāng)中尸骨較為散亂，師傅暗暗驚訝，此后對(duì)他另眼相待。
佛祖耶舍生得法相莊重，天賦甚高，記憶能力令人震驚，十五歲時(shí)，每天能記誦兩三萬(wàn)字。之后又跟他的母舅學(xué)習(xí)培訓(xùn)五明及其人世間諸多學(xué)術(shù)研究，莫不疏通。但是他性格高傲，周邊佛家弟子都不愿意和他貼近，來(lái)到受戒的年紀(jì)，沒(méi)有人為他臨壇，只有做沙彌，直至二十七歲時(shí)才受具足大戒。他平常手不釋卷，勤奮上學(xué)，但從不自豪。應(yīng)對(duì)他人的贊美，一直謙遜地說(shuō)：“我都沒(méi)有珍惜青春哩！”
那時(shí)候沙勒君王發(fā)心供奉三千僧伽，設(shè)齋僧交流會(huì)，佛祖耶舍也去接納供奉，深得皇太子達(dá)摩祖師弗多的青睞，工資待遇極其優(yōu)隆。這時(shí)候，鳩摩羅什也趕到沙勒，拜在佛祖耶舍門內(nèi)學(xué)習(xí)培訓(xùn)尺寸二乘的經(jīng)典，兩個(gè)人一見(jiàn)如故，關(guān)聯(lián)非同一般。但是沒(méi)多久，鳩摩羅什就想隨媽媽回到龜茲，佛祖耶舍勸他留有無(wú)果。直接君王病逝，皇太子繼位，對(duì)他更為優(yōu)待。前秦王苻堅(jiān)派將軍呂光討伐龜茲時(shí)，龜茲王白純向沙勒求助。沙勒王親身率軍督戰(zhàn)，將國(guó)事全權(quán)負(fù)責(zé)交給佛祖耶舍解決。但是救兵還未到，龜茲就已兵敗。君王回家后向佛祖耶舍詳細(xì)描述了鳩摩羅什被呂光戰(zhàn)俘的歷經(jīng)。佛祖耶舍聽(tīng)后頓足捶胸，撫案長(zhǎng)嘆道：“我與鳩摩羅什盡管相識(shí)已久，但無(wú)法傾其懷里，此次遭強(qiáng)虜被劫持，不知道什么時(shí)候才可以相遇？”
一轉(zhuǎn)眼歲月不知不覺(jué)中又過(guò)去了十幾個(gè)年分，佛祖耶舍東行到龜茲傳頌佛教，經(jīng)營(yíng)規(guī)模盛大游戲。那時(shí)候鳩摩羅什已經(jīng)姑臧，佛祖耶舍準(zhǔn)備尋找故友，剛一啟航，成千上萬(wàn)教徒就跪地挽回，只能又住了一年。
一年之后，佛祖耶舍悄然無(wú)聲地漏夜考慮，徒弟們愁眉不展地說(shuō)：“徒步交通出行，免不了不被別人發(fā)覺(jué)，追上以后還得回家。”佛祖耶舍覺(jué)得徒弟們的建議沒(méi)有錯(cuò)，馬上取來(lái)一缽冷水，灑了一些藥面，沖著冷水念咒，念過(guò)咒后，把冷水給徒弟們冼腳，洗后腳后，立刻啟航。來(lái)到天明，早已離開(kāi)了數(shù)百里路，他對(duì)徒弟們說(shuō)：“大家感覺(jué)如何？”徒弟們回答：“只聽(tīng)到耳朵嗚嗚生風(fēng)，眼睛流淚不僅。”佛祖耶舍點(diǎn)了點(diǎn)點(diǎn)頭，又用來(lái)一缽冷水，按照原先的模樣向冷水念咒扶持，徒弟們用其洗過(guò)腳以后，便終止了落淚。她們稍作歇息，又再次往前走，沒(méi)多久便抵達(dá)姑臧。姑臧就在眼下，鳩摩羅什卻已入了北京長(zhǎng)安。
當(dāng)鳩摩羅什獲知佛祖耶舍已到姑臧，就勸后秦王姚興派人去迎納，他對(duì)姚興說(shuō)：“要發(fā)揚(yáng)佛教，所依經(jīng)典一定要文義圓通快遞，我對(duì)佛理的功底還并不是很深。佛祖耶舍善于經(jīng)義，他譯出去的佛經(jīng)微言大義，能獲得信任千載。”姚興聽(tīng)后，便派使臣帶著豐富的禮品趕到姑臧。佛祖耶舍對(duì)禮品不許接納，他笑著說(shuō)：“王命迫不得已從，理當(dāng)快速出發(fā)。皇上宅心仁厚，但若像對(duì)鳩摩羅什那般待我，恕貧僧害怕從命。”當(dāng)時(shí)姚興曾逼鳩摩羅什娶妻納妾，破了他的戒規(guī)。特使復(fù)命，姚興贊他品性高尚，便又發(fā)送郵件邀約。就是這樣，各自很多年的故優(yōu)秀人才得到相逢。兩個(gè)人在北京長(zhǎng)安相互漢語(yǔ)翻譯了《十住經(jīng)》、《四分律》及其《長(zhǎng)阿含》等經(jīng)典，文科理科簡(jiǎn)略恰當(dāng)，極其圓滿，眾僧莫不佩服。
佛駝耶舍嘴邊長(zhǎng)出紅胡子，又擅于解讀《毗婆沙》，被大家敬稱為“赤髭毗婆沙”。之后他與鳩摩羅什的建議一些不符合，就趕到江南地區(qū)，搬入廬山，與慧遠(yuǎn)交游，被稱作廬山十八賢之一。
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