名字：龍婆本佛歷2537藥師佛牌倫LEUNSAMANASAK
年代：佛歷2537
寺院：瓦班白
扶持老師傅： 龍婆本
法相：藥師佛
材料：銀
法決：保身體健康、除去病癥、消除人難能可貴的搞怪、清除惡業(yè)、免災(zāi)擋險(xiǎn)、驅(qū)邪擋煞、令人幸福美滿
備注名稱：泰國(guó)的佛家近現(xiàn)代有三位十分知名的神僧，她們分別是瓦匹坤通的龍婆培、瓦班萊的龍婆坤、瓦班白的龍婆本。三位神僧除開法術(shù)高強(qiáng)度之外，針對(duì)全部泰國(guó)的社會(huì)發(fā)展的奉獻(xiàn)也全是令人令人難忘的。無論是佛家的散播、對(duì)本地基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的基本建設(shè)、年青佛家弟子的教育 、教徒的祈愿、災(zāi)禍的援助層面每名老師傅的貢獻(xiàn)全是十分非凡的。法力功力、為人正直品行、社會(huì)道德的綜合性貢獻(xiàn)也鑄就了近現(xiàn)代三大神僧的盛名。三位神僧分別有自身的法脈承傳和作用特性，龍婆培以崇迪更為知名，龍婆坤以本身像更為知名，而龍婆本則以老虎獅子層面的圣器更為知名。
龍婆本早前修習(xí)的情況下修行于山河及叢林當(dāng)中，行走全國(guó)各地的全過程中有時(shí)候會(huì)碰到山林中的惡虎，每一次老虎獅子出現(xiàn)的情況下不僅不容易損害老師傅，反倒會(huì)坐著一聽庭老師傅誦念佛經(jīng)，而在誦念結(jié)束后便會(huì)自主離去，因此大家以后對(duì)龍婆本得道高僧都敬稱為“伏虎羅漢”。盡管近些年也是有老師傅被蹭熱點(diǎn)，也封號(hào)上“伏虎羅漢”的稱號(hào)，但基礎(chǔ)全是銷售市場(chǎng)蹭熱點(diǎn)，胡牌商的隨意吹噓，真實(shí)的伏虎羅漢全泰僅有龍婆本得道高僧一人。
本尊龍婆本佛歷2537藥師佛牌倫LEUNSAMANASAK，歸屬于龍婆本得道高僧泰國(guó)佛牌豐收階段，期次名叫倫LEUNSAMANASAK，有僧人升職的含意，以佛歷2560年以來測(cè)算，至今已有23年的歷史時(shí)間了。泰國(guó)佛牌關(guān)鍵以銀料主導(dǎo)制做，中等水平規(guī)格，經(jīng)典的立體式小立尊方式，含有符珠，每尊都是有單獨(dú)的制做序號(hào)。藥師佛法相幽美，寬體穿僧衣，由線意味著雙眼，手托凈瓶，棲于蓮臺(tái)以上，手臂能夠 認(rèn)清五指，反面有簡(jiǎn)易文本詳細(xì)介紹和泰國(guó)文字“37”表明制做年代，銀料的年代過多非常好，保存成色算作十分好啦。盡管藥師佛并不是老師傅最廣告牌的，但肯定算作老師傅圣器里極受青睞的種類，近現(xiàn)代三圣的藥師佛可以說全是近現(xiàn)代藥師佛絕品，有非常好的個(gè)人收藏配戴使用價(jià)值，老師傅們?cè)诜龀炙帋煼鸬那闆r下通常也會(huì)翻倍的用心，也是期待自身的教徒能夠 身心健康。具體的福報(bào)權(quán)益主保身體健康、除去病癥、消除人難能可貴的搞怪、清除惡業(yè)、免災(zāi)擋險(xiǎn)、驅(qū)邪擋煞、令人幸福美滿等層面。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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