名字：龍婆噶龍佛歷2548熊牙雕炎龍?zhí)﹪?guó)佛牌
年代：佛歷2548
寺院：瓦考蘭
扶持老師傅：龍婆噶龍
法相：炎龍
材料：熊牙
法決：超強(qiáng)力升運(yùn)行運(yùn)、人緣人品充沛、助官運(yùn)亨通勢(shì)力聲望、提高社會(huì)發(fā)展名氣、驅(qū)邪擋煞、驅(qū)魔師防鬼、抵擋邪術(shù)、免災(zāi)擋險(xiǎn)、保交通出行安全
備注名稱：龍婆噶龍是泰國(guó)的佛家近現(xiàn)代一位熱衷修習(xí)的法術(shù)神僧，僧人職業(yè)生涯絕大部分的時(shí)間都放到了修法上邊，少說必須有四五十年的時(shí)間，直至僧人職業(yè)生涯后期才剛開始很多宣布地督造扶持泰國(guó)佛牌，所出之圣器必為精典，很靈度極高深受五星好評(píng)，是泰國(guó)的當(dāng)?shù)亍⑿录悠隆⒅袊?guó)大陸諸多泰國(guó)佛牌發(fā)燒友鐘愛的一位老師傅。龍婆噶龍一生中制做過多種多樣泰國(guó)佛牌圣器，在其中以動(dòng)物類圣器及諸神護(hù)法類圣器更為遭受銷售市場(chǎng)的認(rèn)可，他的山豬、牛、哈努曼戰(zhàn)將、毗濕奴、魯士、妖王在近現(xiàn)代十分有名。而初期許多 粉牌圣器老師傅也多有放進(jìn)自身個(gè)人收藏的歷史悠久泰國(guó)佛牌邊料在里面，寶貴的圣料再加完滿的扶持深得追求完美成效的盆友的擁戴。
本尊龍婆噶龍佛歷2548熊牙雕炎龍?zhí)﹪?guó)佛牌，歸屬于老師傅后弘期經(jīng)典圣器，以佛歷2560年測(cè)算，至今已有十二年的歷史時(shí)間了。圣器關(guān)鍵以熊的牙質(zhì)手工雕刻制做，上邊紋路清楚，表述老虎獅子座姿樣子，張嘴注視正前方，全身肌肉和線框明亮，頭發(fā)也是有根據(jù)細(xì)繩手工雕刻描述出去，總體設(shè)計(jì)方案極其寫實(shí)性栩栩如生。同階段的熊牙或虎牙直播規(guī)格上許多 都比這一大，可是總市值余差，盡管這款熊牙手工雕刻老虎獅子規(guī)格并不大，可是歸屬于細(xì)致打磨拋光版本號(hào)，相對(duì)性總數(shù)會(huì)少一些。這類熊牙相對(duì)而言沒有虎牙直播的總市值貴，較為起來，虎牙直播牙質(zhì)更加雪白，熊牙的色調(diào)上略發(fā)棕一點(diǎn)。由于牙質(zhì)種類圣器在牙質(zhì)、手工雕刻等層面每尊都不一樣，因此 在評(píng)定中會(huì)出現(xiàn)一定的阻攔，下手時(shí)一定在技術(shù)專業(yè)人士處認(rèn)識(shí)，泰國(guó)的當(dāng)?shù)卦S多 假牌銷售市場(chǎng)都是牙質(zhì)手工雕刻的老虎獅子，針對(duì)新手而言會(huì)出現(xiàn)一定的破壞力。除此之外，老虎獅子歸屬于冠蘭種類圣器，即非仙佛護(hù)法法相圣器，這類圣器能夠配戴在腹部下列部位，例如立即放進(jìn)兜里，掛在鑰匙鏈上，或手機(jī)，相對(duì)性忌諱也比仙佛護(hù)法種類少許多 ，歸屬于較為便捷帶上的圣器，也是如今泰國(guó)佛牌個(gè)人收藏銷售市場(chǎng)中的流行。福報(bào)權(quán)益主超強(qiáng)力升運(yùn)行運(yùn)、人緣人品充沛、助官運(yùn)亨通勢(shì)力聲望、提高社會(huì)發(fā)展名氣、驅(qū)邪擋煞、驅(qū)魔師防鬼、抵擋邪術(shù)、免災(zāi)擋險(xiǎn)、保交通出行安全。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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