名字：龍婆通佛歷2549一期木雕刻老虎獅子
年代：佛歷2549
寺院：瓦基里耐
扶持老師傅：龍婆通
法相：老虎獅子/炎龍
材料：木
法決：助官運(yùn)亨通、勢(shì)力、聲望、社會(huì)發(fā)展名氣、官運(yùn)、驅(qū)邪擋煞、升運(yùn)行運(yùn)、鏟除日常生活諸多阻礙、輔助財(cái)氣提高
備注名稱：龍婆通得道高僧為泰國(guó)的佛家近現(xiàn)代知名僧人，泰語(yǔ)發(fā)音通為“兔恩”的連音，主實(shí)修種類老師傅，有幾十年的修習(xí)歷經(jīng)，僧人職業(yè)生涯制做扶持過(guò)許多泰國(guó)佛牌圣器，自佛歷2520階段有經(jīng)營(yíng)規(guī)模的督造扶持，在其中佛歷2540時(shí)代末及佛歷2550為圣器豐收環(huán)節(jié)，所扶持過(guò)的圣器包含本身像、如來(lái)佛、崇迪、坤平、藥師佛、國(guó)旗桿佛、黃牛、山豬、哈努曼、必打、招財(cái)魚、醒、扎多堪、拉胡、西瓦里、鷹神、存款老年人、古曼童等。盡管龍婆通的泰國(guó)佛牌總市值多不容易很高，可是針對(duì)性很好，乃府內(nèi)知名僧人，也是著名泰國(guó)佛牌宣傳畫冊(cè)之前數(shù)次詳細(xì)介紹過(guò)的老師傅，但是如今老師傅早已坐化。健在時(shí)龍婆通修習(xí)主持人的寺院瓦基里耐依山而建，杜絕人跡，修習(xí)圖個(gè)幽靜，地形審時(shí)度勢(shì)，原本沒(méi)有磅水，后非常在寺院山下發(fā)掘了人造湖泊，那樣鑄就了倚山傍水之勢(shì)，也算作風(fēng)水學(xué)佳穴，許多中國(guó)人都會(huì)本地風(fēng)水地修建墓葬，那樣的開店選址讓先祖去的安寧，后代則可享有長(zhǎng)期榮華富貴，寺院的老師傅每天課誦，還可以產(chǎn)生大量念經(jīng)實(shí)際效果，大家當(dāng)然也是對(duì)瓦基里耐給與了許多基本建設(shè)層面的適用。
本尊龍婆通佛歷2549一期木雕刻老虎獅子，乃老師傅老虎獅子種類圣器知名期次，關(guān)鍵以泰國(guó)的山區(qū)地帶木料手工雕刻制做，以佛歷2560年以來(lái)測(cè)算，至今已有十一的歷史時(shí)間了。這階段的老虎獅子有黑木色調(diào)，也是有本尊那樣木材色調(diào)的，制做總數(shù)都并不大，多見(jiàn)小好幾百或中好幾百的總數(shù)，也是有幾十尊的紀(jì)念版，因而就個(gè)人收藏視角看來(lái)，算作稀奇物品，極其合適下手。圣器的設(shè)計(jì)方案算作當(dāng)代炎龍普遍的蹲著姿態(tài)，閉口粉刺造型設(shè)計(jì)，注視正前方，耳朵和腳部有孔，用于穿繩索，便于帶上。做為冠蘭種類圣器，老虎獅子在泰國(guó)佛牌個(gè)人收藏中受青睞，能夠 放進(jìn)兜里里或掛鑰匙鏈上配戴，相對(duì)性忌諱比菩薩護(hù)法少許多，也合適由于工作中麻煩、不可以戴頸鏈的盆友挑選。福報(bào)權(quán)益主助官運(yùn)亨通、勢(shì)力、聲望、社會(huì)發(fā)展名氣、官運(yùn)、驅(qū)邪擋煞、升運(yùn)行運(yùn)、鏟除日常生活諸多阻礙、輔助財(cái)氣提高。就十多年來(lái)善信意見(jiàn)反饋這期老虎獅子針對(duì)工作中有非常大的助推，終究也是老師傅一期圣器，許多得道高僧的一期圣器全是相匹配類型里邊最好是的，這款都不除外。龍婆通的藥師佛、本身像、如來(lái)佛種類圣器和小動(dòng)物種類圣器都較為知名，且大部分總市值十分有效，歸屬于物有價(jià)值種類。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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