名字：龍普宏佛歷2547藥師佛牌
年代：佛歷2547
寺院：瓦佩布利
扶持老師傅：龍普宏
法相：藥師佛
材料：拿瓦羅哈
法決：保身體健康、除去病癥、手術(shù)后快速康復、清除搞怪、殺除業(yè)障、鏟除或免減日常生活的諸多阻礙、令人幸福美滿、免災擋險、消災
備注名稱：龍普宏是泰國的佛家近現(xiàn)代十分知名的高僧大德，健在時被譽為蘇林府第一優(yōu)秀教師，年青時追隨泰國的當?shù)亍⒃侥稀⒕挼榈鹊氐睦蠋煾祵W習培訓不一樣法決，且學好后的本身修習足有幾十年歷史時間，直至僧人職業(yè)生涯后期才剛開始宣布有經(jīng)營規(guī)模的制做扶持泰國佛牌。僧人職業(yè)生涯展現(xiàn)圣靈諸多，且均產(chǎn)生在近現(xiàn)代，有清單的紀錄和口口相傳的小故事。例如臨戰(zhàn)被戰(zhàn)敗國的兵士抓住，向其槍擊，炮彈卻沒法貼身；被綁扔入江河幾十分鐘上岸時不僅安然無事且僧衣也沒有淋濕；被資金投入滿是鄂魚的陷泥，鄂魚害怕挨近等。佛歷2540年之后是老師傅圣器生產(chǎn)較多的階段，這段時間老師傅曾扶持過本身、崇迪、必打、象神、旺財女王、坤平、七龍佛、古曼、藥師佛、四面神、滅魔刀、善加財、西瓦里、烏巴庫、大地女神、濕婆、哈努曼、塔固、法戒、法鐲、巴拉吉、醒等，類型和總數(shù)可以說在那時候都算作較為豐收的。由于老師傅的府內(nèi)有很多小象，因此 老師傅僧人職業(yè)生涯后期還制做過許多 用編織記憶小象人體骨骼手工雕刻扶持的泰國佛牌，但是這也是現(xiàn)階段必須需注意的類型，由于近現(xiàn)代骨質(zhì)增生圣器沒辦法做到準確的評定，因此 權(quán)威性評定企業(yè)基礎(chǔ)不是審理的，只有依據(jù)來源于真實度胡牌商專業(yè)技能來剖析挑選。
本尊龍普宏佛歷2547藥師佛牌，為老師傅僧人職業(yè)生涯后期、也是最全盛時期的親身扶持本廟著作，算作老師傅泰國佛牌豐收階段的小精典，關(guān)鍵以拿瓦羅哈，即九寶銅料制做，歸屬于混和金屬材料種類原材料，規(guī)范藥師佛的中等水平規(guī)格，合適獨立配戴或敬奉，以佛歷2562年來測算，至今已有十五年的歷史時間了。泰國佛牌設(shè)計方案是傳統(tǒng)式的小立尊方式，藥師佛含有清楚五官，發(fā)鬢聳立，大耳垂肩，手托凈瓶，身穿僧衣，棲于荷花法臺以上，反面倒“Z”的多線僧衣紋，整體沒有過多的佛經(jīng)和字體設(shè)計，非常簡單而質(zhì)樸的設(shè)計構(gòu)思。佛歷2540時代前期剛開始龍普宏的泰國佛牌大受五星好評，藥師佛在其全部扶持的圣器里邊，同料狀況下總市值歸屬于偏貴種類，善信認同度和青睞度較高，用戶評價也意味著了成千上萬的配戴個人事跡。福報權(quán)益主保身體健康、除去病癥、手術(shù)后快速康復、清除搞怪、殺除業(yè)障、鏟除或免減日常生活的諸多阻礙、令人幸福美滿、免災擋險、消災，肯定是個人收藏配戴出眾的期次。藥師佛平常能夠敬奉主導，身體不舒服的情況下再用來配戴就可以，除開自身一家人都能共享資源。自身身體素質(zhì)弱的盆友提議認識之后先配戴三個月上下的時間，以后每一年配戴三個月時間就可以確保全年度不會受到重大疾病困惑。現(xiàn)階段由于龍普宏早已坐化很多年的難題，其本廟瓦佩布利在管理方法上一些系統(tǒng)漏洞，因此 泰國佛牌發(fā)燒友們下手龍普宏圣器的情況下一樣要挑選專業(yè)知識專業(yè)技能較為強的牌商才好，即便本廟一樣會出現(xiàn)打孔的狀況。誠心強烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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