阿贊Fon（阿贊豐），2426年出生于Ayutaya，是一位被泰國(guó)人稱(chēng)之為一流武學(xué)大師的一位白衫高手，可是是“沒(méi)有鼻部”的。阿贊豐兒時(shí)經(jīng)常得病，有傳得過(guò)很?chē)?yán)重的鼻竇炎后鼻部就沒(méi)了。十歲時(shí)他爸爸媽媽送他去讀書(shū)，那時(shí)候念書(shū)是要去廟讀的。阿贊豐高手跟別人不一樣， 他盡管讀過(guò)好長(zhǎng)時(shí)間的書(shū)，可最終總是寫(xiě)自身的姓名而已，因此 考試不及格。那時(shí)候那廟的主持人是LP Krot，是那時(shí)候很知名的一位得道高僧。LP Krot看到阿贊豐高手沒(méi)有鼻部難看，沒(méi)朋友，而且經(jīng)常被別人戲弄就很憐憫他。之后LP Krot就跟阿贊豐講那樣下來(lái)并不是方法，就講要教他Metta（人緣人品）的佛經(jīng)叫他學(xué)學(xué)看。由于阿贊豐不認(rèn)識(shí)字，LP Krot就念給他們聽(tīng)，很令人費(fèi)解的是阿贊豐只聽(tīng)了兩三遍就把那佛經(jīng)還記得一清二楚了。學(xué)好后阿贊豐就要找這些反感他的人試一試，他念了那佛經(jīng)后就要跟那些人問(wèn)好。怪事發(fā)生了，那些人看到阿贊豐后，還沒(méi)有等他張口，那些人就積極叫他跟他很好啦。阿贊豐想著原先這世界上也有那樣的時(shí)間。之后他就回來(lái)廟想再跟LP Krot學(xué)佛經(jīng)，但是LP Krot已沒(méi)有人世間了。阿贊豐很心寒就進(jìn)來(lái)LP Krot的屋子找，他在LP Krot的屋子尋找?guī)妆緯?shū)經(jīng)卷。因?yàn)樗蝗菀琢私庾炙鸵宜栌褞椭罱o他們聽(tīng)，他就把這些佛經(jīng)所有記牢。之后在他二十多歲時(shí)他就出家當(dāng)和尚，之后他就到森林中去修習(xí)。他在森林里發(fā)覺(jué)了一間寺院Wat KaiFa，里邊僅有一位高手便是LP Dee。他就跟LP Dee要求住在寺里，LP Dee很可伶他就給他們住了。阿贊豐就很勤快幫助清掃廟，之后有一晚阿贊豐去LP Dee的屋子找高手。但是LP Dee沒(méi)有，之后阿贊豐看到LP Dee在竹海的在其中一個(gè)竹桶里走出去仿佛啥事也沒(méi)有產(chǎn)生一樣，坐下來(lái)跟阿贊豐閑聊。阿贊豐內(nèi)心了解LP Dee是一位很不簡(jiǎn)單的高手，特想拜LP Dee從師，但是都還沒(méi)機(jī)遇，他因此就決策在寺里住多一陣子。有一晚他聽(tīng)到森林中有女孩的哭泣聲，他就要看一下。阿贊豐看到有一位穿古代衣服的女孩，那女孩就跟阿贊豐講她叫 TonDartKian，是上千年老樹(shù)里的樹(shù)神，因此 泰國(guó)人很欽佩TonDartKian。那女王就求阿贊豐幫她，阿贊豐問(wèn)她要幫哪些？那女王講遲些你也就會(huì)了解。那女王還跟他說(shuō)道，你幫我后我能回報(bào)你的，之后阿贊豐就不清不楚的返回寺里來(lái)到。http://第二天早晨阿贊豐聽(tīng)見(jiàn)有很多人的聲音，因此出來(lái)看一下。原先那些人要削掉一棵老樹(shù)，阿贊豐這下搞清楚為何女王要向他求助了。阿贊豐就勸那些人不必砍，但那些人不聽(tīng)他得話(huà)反倒要打他。因此阿贊豐就到一邊念起Metta的佛經(jīng)，讀完經(jīng)后再去勸那些人，很怪異的那些人所有考慮考慮阿贊豐已不砍那棵樹(shù)了。過(guò)去了幾日后那女王就要找阿贊豐，實(shí)際上阿贊豐已把伐樹(shù)的事忘記了。那女王說(shuō)要拿一本經(jīng)卷來(lái)回報(bào)阿贊豐，他告知阿贊豐到某某某地區(qū)找那本經(jīng)卷。之后阿贊豐確實(shí)尋找那本經(jīng)卷，取得經(jīng)卷后阿贊豐不容易看，因此又再去找他盆友幫助念給他們聽(tīng)。他盆友跟他講這部經(jīng)卷里的佛經(jīng)全是不對(duì)勁，有被刀扎傷活血的佛經(jīng)，把落葉變?yōu)槊鄯宓姆鸾?jīng)，被毒蝎子咬到的佛經(jīng)這些。阿贊豐把所有佛經(jīng)都記起來(lái)，之后他就拿那佛經(jīng)來(lái)試一試。他拿刀在他手心割一刀，他的手就立刻空出許多血。因此剛開(kāi)始念起活血的佛經(jīng)，不上一分鐘他的手確實(shí)活血連創(chuàng)口也沒(méi)了。阿贊豐是一位愛(ài)出風(fēng)頭的人，他知道自身的時(shí)間跟別的師傅的不一樣，每一樣時(shí)間都能夠做演出，他常常叫很多人看來(lái)他演出。之后他來(lái)到泰國(guó)曼谷的Wat Sakiat住。他在那里還是一樣的做演出，那里的師傅就跟他說(shuō)道佛家弟子不能那樣。但他知道自身愛(ài)出風(fēng)頭，因此就還俗變成白衫師傅，那時(shí)候他才二三十歲。此后阿贊豐就剛開(kāi)始四處走，一路上假如有些人戲弄他，而也是漂亮美女得話(huà)，他就用佛經(jīng)把那女人吸引住回來(lái)睡后就放人（它是錯(cuò)誤的哦！）。假如他看到情意的女人他也是用佛經(jīng)把那女人吸引住回來(lái)作他媳婦，因此 他有很多媳婦和有許多小孩（聽(tīng)說(shuō)有144位媳婦。。。做為吊絲我表明出現(xiàn)異常欽佩~）。許多泰國(guó)人說(shuō)阿贊豐的人緣人品功底比坤平也要強(qiáng)大，由于坤平要獲得某一女孩，他也要拿東西來(lái)誦經(jīng)后給那女人吃完才可以獲得那女人。而阿贊豐僅僅用佛經(jīng)就可以把女孩吸引住回來(lái)，人緣人品比坤平更強(qiáng)大，因此 很多人都說(shuō)阿贊豐的人緣人品功底比坤平好啦。
阿贊豐比別的師傅怪異，但凡誰(shuí)要拜他為師必須先拿自身的手給毒蝎子咬，隨后讓阿贊豐治療后才會(huì)收服弟子。在2486年的情況下，阿贊豐就跟他的弟子和教徒講三年后會(huì)出現(xiàn)戰(zhàn)事，大家都搞不懂阿贊豐在講什么。結(jié)果在2489年戰(zhàn)事確實(shí)發(fā)生了，也就是大家都懂的印度支那戰(zhàn)事。那時(shí)候泰國(guó)政府請(qǐng)了許多強(qiáng)大的得道高僧來(lái)做泰國(guó)佛牌、塔固、符布這些。在其中有LP Oupasi（火奇妙僧）、Wat Natangnok LP Chong（鐘）這些的當(dāng)今得道高僧，而找來(lái)的白衫師傅就僅有阿贊豐一人罷了。因?yàn)榘①澵S不認(rèn)識(shí)字不會(huì)寫(xiě)佛經(jīng)，他就拿日本國(guó)大砍刀插到自身的嘴唇，劃破嘴巴讓血跡在白毛巾上一遍滴一邊誦經(jīng)，滴完后不必要的血就用杯裝起來(lái)再?lài)娙氚酌砩稀０①澵S的符布一個(gè)佛經(jīng)也沒(méi)有，隨后阿贊豐將噴帶血的布搞成許多塊小馬分到兵士用，有取得他的血布符的兵士，多少個(gè)出來(lái)打戰(zhàn)就多少個(gè)平安回來(lái)。因此 如今許多阿贊豐的法照全是他手執(zhí)日本國(guó)大砍刀的模樣的。
阿贊豐是在佛歷2489年7月10日年過(guò)世的，壽終63歲。高手一生未曾制做過(guò)一切泰國(guó)佛牌圣器，因此 假如碰到說(shuō)阿贊豐做的圣器諸位就需要當(dāng)心了，阿贊豐制做過(guò)符布罷了。說(shuō)白了的阿贊豐本身是在2490剛開(kāi)始，由其徒弟制做的，聽(tīng)說(shuō)添加了阿贊豐的骨灰盒秀發(fā)這些（自己不是太堅(jiān)信的）。并且有一點(diǎn)大伙兒應(yīng)當(dāng)思索一下，泰國(guó)佛牌關(guān)鍵在于高手的扶持法決和用材，但用材就是指歷經(jīng)尤其扶持過(guò)的用材，而不是用了人緣人品高手的骨灰盒就行的。如同讓你塊阿贊豐的骨骼給你控牌，你也就能作出個(gè)贏牌嗎？請(qǐng)諸位一切必須客觀性理智思索。
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