Wat Pradoo第八任方丈LP Surasak（蘇拉薩市），善信們都喜愛叫法為Maha Surasak。由于高手不僅有著佛學(xué)士學(xué)位，他更鐘愛教育信眾各種各樣生存技能，是一位知多識(shí)廣的老師。因?yàn)樗旧蠜]有不知，因此 信眾都喜愛稱他為“Maha（馬哈）”。Maha
Surasak于佛歷2504年2019年5月15日出世在一個(gè)叫般舍派的縣區(qū)，爸爸媽媽以種地謀生，家里一共有5兄妹，高手為家里大兒子。高手兒時(shí)經(jīng)歷過三次千鈞一刻，基本上每四年一次末劫，但到最終全是遇難呈祥。直至十二歲的情況下，高手才在Wat Kalong遁入空門為沙彌，戒師為L(zhǎng)P Suk（素）。變成沙彌一年后，Maha Surasak被送到佛學(xué)院學(xué)習(xí)，結(jié)果他竭盡所能每一年都得到非常好的考試成績(jī)，逐漸升職一級(jí)佛學(xué)士學(xué)位，以十分年青的年紀(jì)就報(bào)考了最大九級(jí)的第六級(jí)Maha，這般好學(xué)不倦的高手早已不常見了，直至20歲宣布授俱足戒為僧。Maha Surasak變成僧人之后決策飄緲找尋優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)禪定的法決，在泰北碰到一位禪定的大師阿姜達(dá)，并在這名高手的具體指導(dǎo)下，Maha Surasak的禪定功底早已擁有非常大的發(fā)展。修練禪定的另外Maha
Surasak也追隨一位白衫師傅，阿贊古隆學(xué)習(xí)培訓(xùn)佛經(jīng)和竅門。之后又碰到Wat Sadet LP Jai的弟子（LP Jai督造塔固的知名度在泰國的也是鼎鼎大名，是老一代的塔固王之一），PohYai高手把學(xué)得的佛經(jīng)咒符畫在金屬片上，扶持后給信眾恭請(qǐng)。
Maha Surasak的塔固是十分知名的，可以說當(dāng)今最頂尖的塔固之一。并且高手每一次扶持制做塔固都堅(jiān)持不懈一個(gè)一個(gè)的做，十分認(rèn)真，總數(shù)都不容易許多，與當(dāng)今批量生產(chǎn)的有天壤之別。在現(xiàn)如今這許多寺廟早已找加工廠來做塔固，隨后再扶持，以考慮銷售市場(chǎng)的要求。現(xiàn)如今要找大親自寫，親自綁繩子的塔固確實(shí)不易。可是Maha Surasak卻覺得每一支塔固如同大家人一樣，有自身與眾不同的物品，即便 是同一位高手，同一個(gè)佛經(jīng)，一直會(huì)出現(xiàn)一些物品不一樣的。從高手得話能夠使我們了解，Maha Surasak對(duì)這圣器的資金投入、感受與認(rèn)真，甚至執(zhí)著。因而Maha Surasak的每一支塔固全是獨(dú)一無二的。但剛開始的情況下僅有極少數(shù)信眾前去恭請(qǐng)Maha Surasak制做的塔固，但之后愈來愈多的人慕名來此。原先以前恭請(qǐng)了Maha Surasak塔固的信眾許多在生活中和工作上獲得非常大的改進(jìn)，運(yùn)勢(shì)也變好啦，也是有信眾配戴后遇到交通出行出現(xiàn)意外都轉(zhuǎn)危為安。當(dāng)諸多圣跡被傳出后，前去恭請(qǐng)Maha Surasak圣器的人就愈來愈多了。Maha Surasak除開制做塔固得了外，高手還明白八字命理方術(shù)，找他一臂之力的信眾亦都紛至沓來。依據(jù)寺中材料顯示信息，Maha
Surasak現(xiàn)階段做了的塔原有十多種之多，每一種的佛經(jīng)和做法也不同樣，而這類維持祖方的做法也備受搜集圣器者的鐘愛。
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