LP <wbr>Chaeng（清）Wat <wbr>Bang <wbr>Pang
Wat Bang PangLP Chaeng于 1884年12月18日，出世在村內(nèi)的一個(gè)和諧家庭里，Sin老先生和Klib Ruthanaboonsin女性是他的父母。他的容貌，無(wú)論是皮膚顏色還是姿勢(shì)，看上去面色非常好，是一個(gè)很內(nèi)心強(qiáng)大的人，因而他的父母給他們起名叫“Chaeng”（明亮的意思）。
在他的兒童時(shí)代，LP Chaeng剛開(kāi)始接納普通教育，一直到十五歲他變成一名佛教信徒才行。二十歲后，他獲得了僧人的身份，他的遁入空門(mén)法名為“Cheng Silaphanyo”。他性情平靜，對(duì)修禪和尋找人生道路真知的佛祖之道十分很感興趣。受這類(lèi)注意力訓(xùn)練的鼓勵(lì)，他剛開(kāi)始從師于那時(shí)候一些知名的得道高僧，學(xué)習(xí)培訓(xùn)修禪和各種各樣符咒。
LP Chaeng高手追隨幾位那時(shí)候知名的得道高僧學(xué)習(xí)培訓(xùn)符咒，還開(kāi)展了55年的修禪，有著很高的精神財(cái)富，在印度支那戰(zhàn)事以前就早已很有威望。在印度支那戰(zhàn)事中，LP Chaeng制做泰國(guó)佛牌和平安符，分發(fā)送給報(bào)名參加戰(zhàn)事的15000名兵士，這種兵士最終都才能順利的回家了。
下邊詳細(xì)介紹下LP Chaeng的師傅Wat Wat Banghia LP Pan（斑）（炎龍）
Wat Wat Banghia LP Pan制做用河馬牙手工雕刻而成的坐著地面上的老虎獅子樣子的圣器Kiew Sue Kae。LP Pan的Kiew Sue Kae價(jià)格比較貴，歸屬于頂尖的泰國(guó)的平安符。LP Pan的Kiew Sue Kae很知名，每一次Kiew Sue Kae的扶持典禮進(jìn)行后，Kiew Sue Kae都是會(huì)從師傅的捐款用的碗里蹦出來(lái)。
LP Chaeng從LP Pan那邊學(xué)了哪些？
1、學(xué)習(xí)培訓(xùn)制做 Kiew Sue Kae在防止來(lái)源于對(duì)手的損害層面有奇妙的實(shí)際效果。在70－80年前，社會(huì)發(fā)展上的小痞子相互之間對(duì)戰(zhàn)，另外也欺壓一般普通百姓。 Nonthaburi地域的普通百姓聽(tīng)聞LP Chaeng的知名度，都去他那邊請(qǐng)牌以保護(hù)自己。劫匪來(lái)?yè)尳伲罱K卻一直奇妙地更改想法離開(kāi)了。配戴LP Chaeng的泰國(guó)佛牌的大家相信這是由于師傅的奇妙能量。
2、科學(xué)研究和學(xué)習(xí)培訓(xùn)怎樣把精神財(cái)富扶持入泰國(guó)佛牌把精神財(cái)富傳輸并扶持泰國(guó)佛牌必須有恰當(dāng)?shù)姆绞介_(kāi)展，不然這種牌將能量太弱或是壓根沒(méi)有能量。在這些方面，LP Chaeng也獲得那時(shí)候最知名的得道高僧，Wat Bang Hei Nok的LP Pan的教育。
3、學(xué)習(xí)培訓(xùn)怎么使用能量提升一個(gè)人的人緣人品和風(fēng)采
此類(lèi)泰國(guó)佛牌針對(duì)提升人緣人品有協(xié)助。它使顧客相信你常說(shuō)得話(huà)，可以把商品較非常容易地市場(chǎng)銷(xiāo)售出來(lái)，由于些種泰國(guó)佛牌能給你的顧客對(duì)你覺(jué)得愉悅和歡迎您。它能協(xié)助老總，從職工那邊獲得協(xié)助和能夠更好地協(xié)作，由于配戴泰國(guó)佛牌后，職工覺(jué)得你和藹可親，她們將很高興地幫助你。
過(guò)去，泰國(guó)的傳統(tǒng)式的中國(guó)戲曲演出者從LP Chaeng那邊請(qǐng)到泰國(guó)佛牌。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有協(xié)助，因此 她們都回到寺院捐助，另外請(qǐng)牌給別的的演出者。LP Chaeng的泰國(guó)佛牌在精英團(tuán)隊(duì)間的協(xié)作和群眾關(guān)聯(lián)層面也很知名。可以說(shuō)LP Chaeng的泰國(guó)佛牌針對(duì)人際交往是真實(shí)知名的。
Wat Bang Nam Kho LP Pan（LP斑）（靈獸崇迪） LP斑的泰國(guó)佛牌十分知名和十分價(jià)格昂貴，他的泰國(guó)佛牌特點(diǎn)是：佛祖坐著小動(dòng)物上（知名的靈獸崇迪）。
LP Chaeng向LP斑學(xué)了哪些？
1、學(xué)習(xí)培訓(xùn)鐫刻Yant Grao Paetch（金鋼護(hù)體甲）Yant Grao Paetch（金鋼護(hù)體甲）以能防止來(lái)源于對(duì)手的損害而出名。
LP Chaeng學(xué)會(huì)了鐫刻Yant Grao Paetch（金鋼護(hù)體甲），把根據(jù)精神財(cái)富把它應(yīng)用于龍?zhí)都咨稀＿@種背心被贈(zèng)給在印度支那戰(zhàn)事中的15000名兵士。這種配戴了LP Chaeng的泰國(guó)佛牌和穿了背心的15000名兵士所有都才能順利的回家了。許多兵士回家后，敘述產(chǎn)生在她們的身上的奇妙狀況：她們被法國(guó)士兵用刺刀刺傷，卻沒(méi)有負(fù)傷；只在衣服上留有了好多個(gè)洞。一些被發(fā)生爆炸的供氣量拋到上空，卻沒(méi)出血，只在的身上留有了擦破罷了；一些兵士被炮彈擊中，炮彈卻不可以越過(guò)人體。這種惡性事件使法國(guó)軍隊(duì)中廣為流傳那樣的傳聞：泰國(guó)士兵有魔法而無(wú)堅(jiān)不摧。
2、學(xué)習(xí)培訓(xùn)在衣服上鐫刻能防火安全的標(biāo)記
這類(lèi)神秘的標(biāo)記能用于抵御火災(zāi)事故。古時(shí)候的木頭房子易燃性，因而僧人們學(xué)習(xí)培訓(xùn)這類(lèi)標(biāo)記并分發(fā)送給大家以抵御火災(zāi)事故。據(jù)報(bào)道：一位在Nonthaburi的倉(cāng)管員在庫(kù)房著火時(shí)，仍在入睡。雖然全部庫(kù)房早已被煙霧和火焰淹沒(méi)，可他卻能安全性逃出，并且奇妙的是他沒(méi)有一切負(fù)傷。大家都想要知道他為何能在逃出火災(zāi)事故現(xiàn)場(chǎng)時(shí)安然無(wú)事。她們發(fā)覺(jué)這一管理人員衣著有LP Chaeng所畫(huà)標(biāo)記的衣服褲子和配戴LP Chaeng的泰國(guó)佛牌。
3、學(xué)習(xí)培訓(xùn)在香蕉蘋(píng)果上鐫刻崇高標(biāo)記 這類(lèi)魔法標(biāo)記鐫刻在香蕉蘋(píng)果上，孕媽吃后能協(xié)助胎兒順產(chǎn)。一樣的孕媽媽把食材和香蕉蘋(píng)果取得寺院里，請(qǐng)LP Chaeng鐫刻標(biāo)識(shí)符，以生小孩的情況下能選擇順產(chǎn)，新生兒的小孩都很身心健康。
4、學(xué)習(xí)培訓(xùn)怎么制作吉祥如意線
這類(lèi)吉祥物設(shè)計(jì)給新生嬰兒戴，能讓她們防止來(lái)不太好的自然環(huán)境對(duì)人體的影響，維護(hù)新生嬰兒杜絕使她們不斷抽泣的不太好的物品。有一次一對(duì)夫妻帶著她們的小孩來(lái)找LP Chaeng協(xié)助，由于孩子哭個(gè)不斷，她們猜疑是不太好的物品侵害了小孩子的人體。在給孩子的手腕子戴上這類(lèi)吉祥如意線后，小孩子立刻終止又哭又鬧。讓夫妻覺(jué)得很驚訝，從今以后，小孩子非常少?lài)樞延挚抻拄[。
5、學(xué)習(xí)培訓(xùn)制做和人的生辰相符合的泰國(guó)佛牌
假如一個(gè)人配戴與他的生辰相符合的泰國(guó)佛牌，泰國(guó)佛牌可以使他的日常生活取得成功，在工作上不斷進(jìn)步。Wat Makhamtow LP Sook（蜀）（大神通第一） LP Sook是那時(shí)候另一位知名的得道高僧，由于他的泰國(guó)佛牌的奇妙和很靈，因此 價(jià)格價(jià)格昂貴。
1、學(xué)習(xí)培訓(xùn)制做魔法公仔; 這類(lèi)公仔如同保安一樣，看管你的大農(nóng)場(chǎng)合家親，防竊賊。小偷們擔(dān)心害怕進(jìn)家，由于她們會(huì)見(jiàn)到有些人在房屋里邊巡查。殊不知，LP Chaeng制做的這類(lèi)奇妙的公仔在如今早已非常少見(jiàn)到，由于很多人都自身應(yīng)用而非常少在銷(xiāo)售市場(chǎng)上轉(zhuǎn)讓。
2、學(xué)習(xí)培訓(xùn)怎樣撰寫(xiě)意味著好運(yùn)的奇妙標(biāo)記
假如在一個(gè)人的前額上寫(xiě)出這類(lèi)標(biāo)記，運(yùn)勢(shì)將來(lái)到這個(gè)人的身上。另外，它能集聚好運(yùn)，適用協(xié)助工作中和做生意上的順利進(jìn)行。LP Chaeng把這類(lèi)奇妙的平安符運(yùn)另外應(yīng)用到他的泰國(guó)佛牌上。
LP Chaeng制做泰國(guó)佛牌常用的圣料LP Chaeng試著在泰國(guó)的中國(guó)海外去搜集做泰國(guó)佛牌的各種各樣圣料：
1、從佛祖所屬勝地搜集的土壤層：佛祖的起源地，心覺(jué)地，第一次傳導(dǎo)地和涅磐地。佛教信徒說(shuō)假如要想拜見(jiàn)佛祖，能夠去到這種地區(qū)表明自身的尊敬。
2、爛掉的經(jīng)卷被搜集起來(lái)做為制做泰國(guó)佛牌的圣料。
3、從幾個(gè)佛殿搜集來(lái)的土壤層：Pra Thart Pranom,
Phra Thart Doi Suthep, Phu khao Thong Pagoda。
4、Wat Pak Nam的LP Suk出示的圣粉（白欖佛）。
5、Wat Rakang寺院出示的圣粉（阿贊多崇迪）。
6、Wat Bang Nom Kho寺院的LP斑出示的圣粉（靈獸崇迪）。
7、Wat Makamthow的LP Suk出示的圣粉。
8、種圣草的粉末狀。
9、從泰國(guó)的每一個(gè)省搜集的純粹土壤層。
LP Chaeng于2480-2497年間制做泰國(guó)佛牌，但每一次制做的總數(shù)都很少。假如Wat Makhamtow
LP Sook、Wat Bang Nam Kho的LP斑的佛牌價(jià)格價(jià)格昂貴，那麼LP Chaeng的泰國(guó)佛牌是他們的最好可代替品。由于LP Sook和LP斑的圣料也另外混在LP Chaeng的泰國(guó)佛牌里，再加上LP Chaeng也曾拜她們從師學(xué)習(xí)培訓(xùn)各種各樣法決。這種圣料根據(jù)LP Chaeng以嚴(yán)苛遵照古時(shí)候禮法規(guī)定的精神財(cái)富扶持后，制做出的泰國(guó)佛牌，是十分非常值得配戴的。可是，他的泰國(guó)佛牌在30很多年前就早已有仿品了，常常有大家請(qǐng)到仿品。
LP Chaeng對(duì)全部事兒都很?chē)?yán)肅認(rèn)真，都專(zhuān)心致志于在其中直至取得成功。那時(shí)候他聽(tīng)聞了阿育塔雅省的Wat Bang Nam Kho的LP斑的威望，造成了拜師學(xué)藝LP斑學(xué)習(xí)培訓(xùn)佛教的心愿。因而，他乘船從北Chaopraya河各自到Bang Sai和Bang Ban（Bang Sai和Bang Ban2個(gè)地區(qū)現(xiàn)階段均歸屬于阿育塔雅省），他在港口泊船后，步行去Wat Bang Nam Kho。在這期間，LP Chaeng順帶拜會(huì)了Wat Na Thang No的LP宗。
從Wat Bang Pang 到 Wat Bang Nam Kho的水道不少于80千米，道上常常會(huì)碰到像大暴雨、風(fēng)暴那般的當(dāng)然阻礙。在這里交通不方便的時(shí)期，必須有堅(jiān)定的信念和巨大的毅力。殊不知，LP Chaeng都克服這種艱難，最終抵達(dá)Wat Bang Nam Kho，拜訪了LP斑。可是，LP斑并沒(méi)有立刻教像LP Chaeng那樣的年輕人學(xué)習(xí)培訓(xùn)符咒，他必須檢測(cè)LP Chaeng的四禪八定水準(zhǔn)。他規(guī)定LP Chaeng把注意力集中于放進(jìn)他眼前的點(diǎn)燃的焟燭上。假如四禪八定水準(zhǔn)夠高得話(huà)，根據(jù)集中化潛意識(shí)能夠把焟燭滅掉。一般 追隨LP斑學(xué)習(xí)培訓(xùn)的僧人要花大半年才可以保證，但LP Chaeng僅用了三天就成功了。因此 他變成LP斑的徒弟，向他學(xué)習(xí)了很多的符咒課程內(nèi)容。
據(jù)親眼目睹
者敘述：那時(shí)候在LP Chaeng坐船去阿育塔雅的全過(guò)程中，碰到大暴雨，一個(gè)氣質(zhì)從LP Chaeng的身體當(dāng)然冉冉升起，遮蓋在他周邊，維護(hù)他使降水不可以濺到的身上，最后沒(méi)有被降水打濕。當(dāng)有些人向他了解這事時(shí)，他裝聾作啞，只抱以笑容。這一件奇妙的事兒讓目擊證人對(duì)他造成了巨大的景仰和自信心。
在那時(shí)候， Wat Makhamtow LP Sook在社會(huì)發(fā)展上很有威望，他的教徒遍布各個(gè)領(lǐng)域，從有修養(yǎng)的國(guó)家公務(wù)員到刑事辯護(hù)律師，從有錢(qián)人到窮光蛋，到平時(shí)普通百姓，大家都競(jìng)相在此生去朝圣LP Sook。殊不知，并不是很多人了解LP Suk幾個(gè)學(xué)員在符咒修習(xí)層面很出色，例如：Wat Nok Kra Jab LP Khan，Wat Bang Phang LP Chaeng，Wat Rakhang LP納這些。LP Chaeng在那時(shí)候也是有許多知名的，在符咒修習(xí)上很有功底的得道高僧盆友，例如泰國(guó)東北部Wat Ra Way的LP Mha，泰國(guó)的中間Wat Don Maung的LP Pone這些。有幾回很多人從遠(yuǎn)道而來(lái)拜訪LP Suk，LP Suk一般 都是會(huì)問(wèn)來(lái)拜會(huì)的目地。有一個(gè)來(lái)源于泰國(guó)的北邊的Nonthaburi，叫Chiu Chow的店鋪老總，坐船來(lái)拜訪LP Suk，請(qǐng)他制做一桿稱(chēng)為“Thong Chai”的旗幟，以提高店鋪的銷(xiāo)售總額。除開(kāi)LP Suk以外，這名Chiu Chow不認(rèn)識(shí)別的的僧人，因而他不顧一切只有跋山涉水來(lái)找LP Suk協(xié)助。
他花了許多奇才抵達(dá)寺院，LP Suk了解了其目地和來(lái)自哪里后，就對(duì)這個(gè)人說(shuō)：“返回你的鎮(zhèn)子，在你的周邊，你能去Chao Praya河域找Wat Bang Pang的LP Chaeng。他向我學(xué)了許多的符咒，包含你所規(guī)定的。他很有天賦，沒(méi)多久他便會(huì)知名的。因而如果你碰到不便后，多余跑那么遠(yuǎn)來(lái)找我聊，要是就近原則找LP Chaeng就可以了，我毫無(wú)疑問(wèn)他一定能協(xié)助你解決困難。”由此可見(jiàn)LP Chaeng高手的功底早就獲得認(rèn)同。
Thong Chai實(shí)際上是在布上標(biāo)有數(shù)據(jù)和符咒后制做而成的一種旗。這類(lèi)旗被掛在店鋪的前邊或房頂上，能具有招找來(lái)消費(fèi)者，使店面財(cái)源廣進(jìn)的作用。在那時(shí)候，LP Sook由于制做Thong Chai，有很多奇妙磁感應(yīng)而名聲大震。
LP Chaeng是那時(shí)候最知名的得道高僧之一，大家常常邀約他去報(bào)名參加大中型的泰國(guó)佛牌扶持典禮，尤其是泰國(guó)的全國(guó)的扶持典禮。這一點(diǎn)也證實(shí)了他的工作能力。
共享一些有關(guān)LP Chaeng高手的個(gè)人事跡
煙花惡性事件：據(jù)Prachum Sarakham先生敘述：有一次在Wat Bang Pang有一場(chǎng)盛大游戲市集，另外也分配了一場(chǎng)放煙火的典禮。夜里，寺院聯(lián)合會(huì)的人已經(jīng)把很多的煙花放進(jìn)鍍鋅管里提前準(zhǔn)備燃放煙花，LP Chaeng像以往一樣在寺院周邊開(kāi)展安全性巡查，恰好不經(jīng)意歷經(jīng)提前準(zhǔn)備燃放煙花煙花的當(dāng)場(chǎng)。Prachum Sarakham先生想起LP Chaeng以前說(shuō)過(guò)：去查驗(yàn)煙花，看上去好像要爆炸了。煙花技術(shù)員按LP Chaeng的規(guī)定去查驗(yàn)了一遍，隨后向LP Chaeng匯報(bào)說(shuō)煙花早已提前準(zhǔn)備結(jié)束，沒(méi)有一切難題。
LP Chaeng漏齒而笑道：小心點(diǎn)，它是很危險(xiǎn)的。殊不知煙花技術(shù)員還是堅(jiān)持不懈說(shuō)沒(méi)什么問(wèn)題，隨后剛開(kāi)始檢測(cè)煙花燃放煙花。在引燃煙花的全過(guò)程中，LP Chaeng立在離燃放煙花點(diǎn)三米遠(yuǎn)的地區(qū)，煙花技術(shù)員幾回想引燃炸藥，都打不著，乃至換了新的導(dǎo)火線都不好。LP Chaeng回來(lái)告訴他：把導(dǎo)火線弄長(zhǎng)些，讓大家離去15米遠(yuǎn)，隨后點(diǎn)一下一次。此次導(dǎo)火線能點(diǎn)燃了，但是煙花發(fā)生爆炸事故，傳出極大的響聲。LP Chaeng返回他的屋子。很多人都很驚訝，疑惑在她們心里冉冉升起：LP Chaeng是如何判斷煙花要發(fā)生爆炸呢？為何當(dāng)LP Chaeng和別人都還立在炸藥邊上時(shí)，煙花技術(shù)員幾回想引燃導(dǎo)火線都打不著？直至許多人站到間距，煙花才最后發(fā)生爆炸。幸運(yùn)的是，煙花僅僅在檢測(cè)的情況下發(fā)生爆炸，沒(méi)有按照計(jì)劃在市集的群體中燃放煙花，不然將會(huì)出現(xiàn)很多人因而而負(fù)傷。
躲雨惡性事件：據(jù)八十多歲的Khaokham先生敘述：有一次他追隨LP Chaeng去一個(gè)離寺院大概4千米遠(yuǎn)的村子。回家的情況下，天上黑暗，陰云密布，將要要下大暴雨。由于那邊沒(méi)有轎車(chē)代步出行，因此 只能依靠腳行，LP Chaeng叫別的的僧人都走在自身的前邊。每一個(gè)人充分考慮很有可能會(huì)被淋成落湯雞，都舉足不前。LP Chaeng了解大伙兒心里所憂(yōu)慮，說(shuō)：趕緊，不必?fù)?dān)心大暴雨。話(huà)音未落，暴雨傾盆而降，但奇妙的是：盡管那時(shí)候起風(fēng)，但雨滴卻只落在LP Chaeng和許多人的后邊，她們前邊一點(diǎn)雨也沒(méi)有下。僧人們環(huán)顧四周，沒(méi)人因雨天而打濕，現(xiàn)場(chǎng)任何人都親眼看到了這一奇妙的狀況。殊不知抵達(dá)寺院后，大暴雨馬上把全部的地區(qū)都弄濕了。根據(jù)這件事情，聽(tīng)說(shuō)LP Chaeng能夠讓雨終止下，巨大提高了大家對(duì)LP Chaeng的自信心。
治療胃病：在高新科技不比較發(fā)達(dá)的時(shí)期，泰國(guó)的絕大多數(shù)地域不象如今那般有門(mén)診所和醫(yī)院門(mén)診，患者關(guān)鍵借助草醫(yī)師或寺院的僧人就醫(yī)，她們是藥草權(quán)威專(zhuān)家，擅于用各種各樣藥草開(kāi)展看病。LP Chaeng也是一位水準(zhǔn)很高的藥草權(quán)威專(zhuān)家，他有著高質(zhì)量的四禪八定，可以根據(jù)入定把患者人體里的發(fā)病原因查驗(yàn)出去。有那樣一個(gè)實(shí)例：Samrit Makboonkham先生長(zhǎng)期性身患腸胃病，去看過(guò)許多醫(yī)師和吃完許多藥，但都沒(méi)能治好。之后他聽(tīng)聞了LP Chaeng在醫(yī)治和確診層面的知名度后，決策要去見(jiàn)LP Chaeng要求他的協(xié)助。在看到LP Chaeng告知狀況后，LP Chaeng閉上眼入定。以后LP Chaeng問(wèn)Samrit老先生：“幾個(gè)月前你是不是在家里周邊的勝地捉雞來(lái)煮吃？”“是的，但我觀查了好長(zhǎng)時(shí)間，這只雞是沒(méi)有主人家的。因此 我也殺了它來(lái)吃。”
“它是只被他人皈依的老母雞，但你卻捉到在勝地周邊吃，違犯了神明，給你胃疼做為處罰。” “那麼我怎樣悔恨才可以填補(bǔ)我的罪行呢?”Samrit愧疚地問(wèn)道LP Chaeng。 “供奉食材以表悔恨，你的腸胃病可能當(dāng)然康復(fù)治療”，LP Chaeng回應(yīng)他。 按LP Chaeng常說(shuō)的做后， Samrit老先生已不有腸胃病。這件事情也表明了LP Chaeng在四禪八定層面是一位優(yōu)秀的得道高僧。
當(dāng)心蛇：僧人的崗位職責(zé)不但僅限于每日的禱告修習(xí)，還包含清潔寺院周邊的地區(qū)。清掃寺院院落也是僧人的另一項(xiàng)工作中，此項(xiàng)工作中有益于推動(dòng)僧人們的四禪八定、塑造不求回報(bào)和純潔的心境，另外也是一種煅煉。
一般 二十歲下列的年輕人遁入空門(mén)，她們的頭銜為“實(shí)習(xí)僧人”。在Wat Bang Phang有很多那樣的實(shí)習(xí)僧人，在其中有一位叫Roi的實(shí)習(xí)僧人，塊頭偉岸，但就其年紀(jì)而言，也很調(diào)皮。事實(shí)上，即便僧人們還是小孩，她們都是會(huì)保持穩(wěn)定的舉態(tài)。可是這名叫Roi的實(shí)習(xí)僧人太調(diào)皮了，許多第二年長(zhǎng)的師傅教育他，便是不聽(tīng)。
有一次Roi僧人已經(jīng)清掃寺院院落，LP Chaeng從他邊上歷經(jīng)說(shuō)：“非常好，今日你很勤快。” “是我工作，師傅”。“不必調(diào)皮四處玩樂(lè)，要不然你很有可能會(huì)碰到蛇。”LP Chaeng說(shuō)。我不會(huì)那樣想，師傅，那樣早已被清理了一次又一次。這兒不容易有蛇的，師傅”，他回應(yīng)。 “要當(dāng)心一段木材還可以變?yōu)樯摺！盠P Chaeng笑著說(shuō)，返回自身的禪房。 Roi不以為意，在清掃結(jié)束后，帶著掃帚趕到客廳的室內(nèi)樓梯那邊，看到一位叫Yai的同修也正拿著一把掃帚走入來(lái)。嗨，Yai，來(lái)與我玩吧，拿著掃帚和我戰(zhàn)斗。”Roi對(duì)Yai>講到。“我一直準(zhǔn)備好與你戰(zhàn)斗的。”Yai回應(yīng)。
Roi聽(tīng)后后，趕快去拿他的掃帚。室內(nèi)樓梯下很灰暗，但他還是能清晰地想起把掃帚放到哪兒。當(dāng)他在灰暗的自然環(huán)境下見(jiàn)到掃帚的搖桿進(jìn)，就一把把握住，帶著它跑到樓底下。Roi抬起掃帚要跟Yai戰(zhàn)斗，但Yai卻立在那邊愣神，由于他見(jiàn)到Roi手上拿著一條蛇。Yai扔下掃帚跑到LP Chaeng的禪房向他匯報(bào)。Roi也看到了自身的手里拿著的掃帚變成了一條大蟒，他也嚇得把蛇扔下，盡量快地跑去LP Chaeng的禪房。Roi見(jiàn)到LP Chaeng后，向他敘述了他歷經(jīng)的事兒。“我已經(jīng)警示你不要調(diào)皮玩樂(lè)了，盡管你是年輕的僧人，但你應(yīng)該要?jiǎng)诼祪?yōu)良的言行舉止。下一次，假如你要再玩樂(lè)，蛇將比此次更大。”LP Chaeng瑯瑯哈哈大笑。
Roi和Yai從LP Chaeng的禪房出去，趕到院落，沒(méi)有見(jiàn)到Roi丟棄的那一條蛇，只發(fā)覺(jué)掃帚在地面上。難題是是不是她們倆另外都看錯(cuò)？大伙兒思索一下吧
圣水惡性事件：
自打LP Chaeng從Wat Bang Nam Kho的LP斑那邊學(xué)好回家后，群眾們都來(lái)找他處理各種各樣難題。有一次，一個(gè)叫Ping的男生，來(lái)源于Thonburi省，來(lái)找LP Chaeng要求一碗圣水，帶到家中涂灑，以祛除不吉祥如意的物品。當(dāng)LP Chaeng了解Ping的規(guī)定后，他就引燃一支焟燭，把焟燭放到碗里，把水倒?jié)M碗。隨后他與Ping溝通交流并了解他的情況。 “師傅，圣水扶持結(jié)束了沒(méi)有？”P(pán)ing問(wèn)LP Chaeng。 “是的，你能帶回去了。”LP Chaeng回應(yīng)。
但您只告訴我了兩三句，并沒(méi)有干什么啊！這碗水有功效嗎？”P(pán)ing詢(xún)問(wèn)道。他認(rèn)為L(zhǎng)P Chaeng在敷衍塞責(zé)，就發(fā)火地舉起碗把水灑到窗前，但怪異的事兒發(fā)生了，不僅一滴水沒(méi)有能倒出去，并且碗里的焟燭都沒(méi)有滅掉。 Ping見(jiàn)到后，他馬上向LP Chaeng叩首表明尊重，悔恨不敬。這件事情讓大家意識(shí)到LP Chaeng是有工作能力扶持制做圣水的，并且能量不凡！
不能溶化的金屬材料條：古時(shí)候，符咒和數(shù)據(jù)全是被寫(xiě)在紫銅或銅條上，并由有深?yuàn)W四禪八定功底的得道高僧們開(kāi)展扶持。那時(shí)候全部的紫銅條全是放到溶爐里熔融，熔融后制成佛象或泰國(guó)佛牌。稀缺崇高的原材料是制做泰國(guó)佛牌的必需原材料。一樣的，由得道高僧扶持的金屬材料條也歸屬于上邊提及的重要原材料之一。
LP Chaeng是那時(shí)候優(yōu)秀的得道高僧之一，他總是被邀約去報(bào)名參加各種各樣大中型的佛象扶持典禮，這是由于他有深?yuàn)W的四禪八定水準(zhǔn)，及其關(guān)
于他的奇妙小故事在社會(huì)發(fā)展上廣為流傳。本地或異地的大家一直來(lái)找他要求一些圣器，大家廣為流傳著許多配戴LP Chaeng圣器后的磁感應(yīng)個(gè)人事跡。因而，很多人對(duì)高手表明尊重并高度評(píng)價(jià)。
報(bào)名參加扶持典禮時(shí)，他總是在被用于制做佛象或泰國(guó)佛牌的金屬材料條上寫(xiě)出符咒和數(shù)據(jù)，隨后這種金屬材料條就被送來(lái)熔融。但好幾回，他的金屬材料條在溶爐里卻不可以被熔融，這類(lèi)奇妙的狀況，得道高僧的法術(shù)使很多人都很欽佩。
砂礫石惡性事件：在LP Chaeng年輕的情況下，他喜愛(ài)到不一樣地區(qū)旅游，為此跟那時(shí)候的一些得道高僧學(xué)習(xí)培訓(xùn)符咒。換句話(huà)說(shuō)，無(wú)論這種在符咒和四禪八定層面有修習(xí)的得道高僧在哪兒，他都去拜會(huì)她們開(kāi)展學(xué)習(xí)培訓(xùn)。有一次，LP Chaeng去Lopburi地區(qū)拜訪Wat Maneechonkhan的LP Seang。LP Seang是知名神僧阿贊多的教師之一，另外也遭受泰皇King Rama V的候選人夸獎(jiǎng)，LP Seang是一位水準(zhǔn)十分深?yuàn)W的名僧。
LP Chaeng聽(tīng)聞了LP Seang的威望后，就旅游來(lái)到Wat Maneechonkhan，殊不知事實(shí)上，LP Seang早已離去Wat Maneechonkhan很多年了。LP Chaeng只有根據(jù)叩首LP Seang親自修建的佛殿以表明尊重。以后，他旅游抵達(dá)Saraburi，經(jīng)過(guò)Ban Sao Hai（現(xiàn)階段歸屬于Saraburi地域）。那時(shí)候，并不是雨天的時(shí)節(jié)，本地諸多的群眾因少水旱災(zāi)而危害到生活起居，必須鉆探以處理少水的難題。
LP Chaeng歷經(jīng)本地的田地，看到群眾們都忙著找尋什么。忽然一個(gè)群眾大喊：嗨，便是它了。如果我們可以把這方面石塊搬離，這就是原動(dòng)力了，大家就會(huì)有水喝過(guò)。”
殊不知這方面石頭很重，即便是三頭黃牛都沒(méi)法搬離它。群眾們立刻心寒了。
LP Chaeng靠近群眾問(wèn)發(fā)生什么事事，在弄清情況后，他向群眾要了一碗乳白色的粘土。 LP Chaeng把粘土和水混和后，用它在石頭上寫(xiě)了一個(gè)十字。他讓群眾給他們一把香蕉蘋(píng)果，一罐酒釀，一條干魚(yú)，一盤(pán)香煙，香灰和焟燭，這種物品都分別分離。隨后他坐著，閉上眼進(jìn)到四禪八定。過(guò)了一會(huì)兒，原先氣溫藍(lán)色的天空忽然掀起了風(fēng)大，看上去天要下雨。群眾意識(shí)到LP Chaeng會(huì)開(kāi)天辟地，她們對(duì)他的這類(lèi)工作能力覺(jué)得很驚訝。但她們不清楚為什么LP Chaeng要開(kāi)天辟地。一會(huì)兒，一條雷電從上空掠過(guò)打中石頭上的十字，石塊被擊成破碎。地下的山泉水涌了出去，群眾們已不受少水之苦。這件事情證實(shí)了LP Chaeng的時(shí)間，也提高了他的威望，即便那時(shí)候他還年輕。聽(tīng)說(shuō)他的開(kāi)天辟地的工作能力是以阿育塔雅Wat Nok Kra Jab的LP Khan那邊學(xué)得的。
僧衣惡性事件： Pi老先生擅于制做步槍。有一次他經(jīng)過(guò)Wat Bang Phang到森林中捕獵，道上恰巧遇上了LP Chaeng。
LP Chaeng問(wèn)：“你要去哪里？”他回應(yīng)：“去寺院后邊的山林去捕獵。”LP Chaeng問(wèn)：“你的槍打得響？”他說(shuō)道：“自然，我以前早已試過(guò)。” 隨后LP Chaeng請(qǐng)Pi老先生向他邊上的僧衣槍擊，LP Chaeng說(shuō)：“試一試，看著你的槍是不是好的。”
Pi老先生沒(méi)有遲疑地為僧衣打槍?zhuān)蜻^(guò)幾回都打不響。殊不知把搶口轉(zhuǎn)為其他方位時(shí)，槍響了。他猛地意識(shí)到LP Chaeng是一位有仙力的得道高僧，即便槍只沖著僧衣，也打不響。Pi老先生對(duì)LP Chaeng填滿(mǎn)尊敬，要求可以把這一件僧衣贈(zèng)給他，LP Chaeng沒(méi)有說(shuō)些什么，僅僅教育他：捕殺小動(dòng)物就是你種下的因，未來(lái)你能獲得到殺生的果，隨后就返回寺院里了。
Pi老先生獲得僧衣后，把衣服裁成一小塊，卷起來(lái)，時(shí)刻掛在脖子上隨身攜帶配戴。之后，聽(tīng)說(shuō)他被對(duì)手槍擊事件了好幾回，炮彈都打不進(jìn)肌膚。他除開(kāi)掛有LP Chaeng的僧衣殘片外，沒(méi)有戴其他的平安符。之后，這一地域的一些兵士向他請(qǐng)這種僧衣殘片做為平安符保護(hù)自己。
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