龍婆多大師出生于佛歷2530年3月27日曼谷市附近，自小便在屈巴盧清批寺成為”那”（小和尚）。龍婆多跟隨主持、阿贊碰及龍婆蜀學(xué)習(xí)僧侶規(guī)條。佛歷2450年7月16日，20歲時(shí)在當(dāng)時(shí)三間大廟主持見證下成為正式僧侶。后他去到泰國北部森林當(dāng)苦行僧?dāng)?shù)年。之后跟當(dāng)時(shí)非常有名龍普龍，龍波班之恩師，龍波弄，龍波碰，阿贊咪，阿贊等很多高僧習(xí)法，之后再度回到曼谷接任寺屈巴盧清批成為方丈。佛歷2524，1981年4月5日完成他一生僧侶過程，享年93歲。坊間傳聞，有人曾在2萬尺高空跳傘，但由于降落傘出現(xiàn)了問題，未能如期打開，原以為在劫難逃，卻沒想到這人落地時(shí)只發(fā)現(xiàn)雙腳骨折，身體其他部位并無大礙，而這人當(dāng)時(shí)正佩戴了龍婆多大師所制作的佛牌。所以坊間亦流傳，只要佩戴了龍婆多佛牌，就可以事事逢兇化吉，事業(yè)，人生都可以順順利利，生活無憂。
龍婆多高僧是泰國傳奇的九大圣僧之一，瓦巴魯清批的前任主持，泰皇的老師，因其僧侶生涯末期制作必打近代無與倫比的靈驗(yàn)，后還被譽(yù)為近代必打王，其親制的佛牌有著近代靈驗(yàn)之最的美譽(yù)。佛歷2510年代末至佛歷2520年代初是龍普多圣物豐產(chǎn)的一個(gè)時(shí)期，這時(shí)期的必打也是師傅最為招牌的，就必打這個(gè)種類來講，師傅基本都是在僧侶生涯末期的這幾年里督造加持的。此外，龍婆多還督造加持過自身像、觀音、佛祖、南帕亞、西瓦里等佛牌，均受到市場不同程度的追捧。早期圣物里崇迪和南帕亞是師傅的精品，現(xiàn)在市場上相對已不多見，特別是最早開始加持的崇迪大多都已被高端藏家永久珍藏。至于師傅南帕亞的制作歷史，也大大早于師傅的必打圣物，而市值卻非常的親民，算是龍普多圣物里極佳的針對女性善信的選擇。
泰國歷史上頂級南帕亞之一，九大圣僧龍婆多2472年（ 南帕亞）女王佛，90年老牌，加持兩年之久，可遇不可求，材料取有600年古老南帕亞圣粉，JETYA塔的碎磚等。龍婆多師傅加持圣物時(shí)間很久很久，直到師傅確保這批佛牌能夠帶給信善不一樣的法力！市場流通數(shù)量非常非常之少。專屬于女人的佛牌南帕亞：也稱女王佛，女皇佛，南帕亞有戰(zhàn)勝一切的寓意，消災(zāi)解難。特別適合女性佩戴外，更適合領(lǐng)導(dǎo)人，尤其是總裁，女店家。會(huì)增加女王風(fēng)范，和高貴的氣場。
早年的龍婆多，為了善信的需要，親手制作的佛牌，雖未限量，但是由于手模，其實(shí)總量也并非太大。早年佛牌沒有后期加頭發(fā)埋符管畫符文等所謂的重料，但是憑借大師始終如一的念力和修為，有著卓然的口碑。這期南帕亞距今快逾百年，又是九大神僧之龍婆多手模，無論對佛牌入門還是藏家而言，都是難得的一期。
龍婆多師傅佛牌的價(jià)值主要體現(xiàn)在，師傅的修為，佛牌的材質(zhì)，藝術(shù)及收藏價(jià)值，佛牌的作用。很多佛牌的材料都是師傅一生修行所積累下來，屬于不可再生資源，用掉了就不可能再有。龍婆多師傅做為九大圣僧之一。神跡眾多，不必質(zhì)疑，本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請注明，謝謝，：39
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