傳奇圣僧，九大圣僧之一，瓦農(nóng)坡寺廟，龍婆登。師傅生平：相傳，龍婆登出生過兩次，第一次出生后就馬上夭折，父母非常傷心，母親于是把嬰兒的腳底畫上記號(hào)，向佛祖許愿，希望孩子再投生一次。而不久后，龍婆登母親再次懷孕。于2403年，再次出生，腳底的胎記跟母親之前畫的記號(hào)一模一樣，父母非常高興，佛祖讓兒子再度回來身邊，于是取名為“Doem”，意思是“一模一樣”。本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明。
佛歷2423年，龍婆登正式剃度出家，跟隨瓦農(nóng)坡大師傅LP Tao學(xué)習(xí)，而龍婆登未曾上過學(xué)，基本是個(gè)文盲，可是卻非常努力勤勞，短短幾年就精通各種巴利經(jīng)文，內(nèi)觀禪修為更是精進(jìn)過人；
在LP Tao圓寂后，龍婆登就外出修行，跟隨許多修為高深的高僧學(xué)習(xí)，龍婆登精通“瓦圖蒙坤”心法，“空卡潘”、“僑卡”，可以說是青出于藍(lán)；
之后師傅開始督造佛牌，所加持的佛牌無一不例外，皆是響徹全泰，是公認(rèn)泰國頂級(jí)圣物：
牙雕醒獅，全部都是親制手雕，泰國人都相信師傅的醒。權(quán)勢(shì)、威望的象征，讓人旗開得勝；
牙雕招財(cái)女神，和醒獅一樣，象征著無語倫比的財(cái)富與貴人；
塔固，無數(shù)事跡證明其強(qiáng)大力量，位居前泰前五；
佛祖、必打等等，也都備受善信追捧和喜愛，是無數(shù)口碑見證下的傳奇。
龍婆登師傅于佛歷2494年圓寂，結(jié)束了71年的僧侶生涯，享年91歲。
龍婆登大師，泰國九大圣僧之一，泰國老一代的傳奇圣僧。
龍婆登家中有五兄弟，其是老大，但由于家里貧窮，使得無法上學(xué)，龍婆登就留在家里幫忙父母務(wù)農(nóng)，龍婆登雖然沒上過學(xué)校，可是人品踏實(shí)，勤勞、極靜、不喜歡說三道四，母親見龍婆登如此，就于佛歷2423年把龍婆登送去出家。
龍婆登受戒恩師有兩位，LP Ngen Wat Pabanlean和LP Keaw Wat Intarai，龍婆登的巴利僧名為PU TA SHE RO，剃度后，龍婆登被安排到Wat Nong Po跟隨大師父LP Tao學(xué)習(xí)“巴利空、灑呀灑、薩嗎踢”等等；而龍婆登沒有上過學(xué)校，可以說是個(gè)文盲，可是龍婆登非常努力、勤勞地學(xué)習(xí)，短短幾年時(shí)間，就精通各種巴利經(jīng)文，內(nèi)觀禪修為更是精進(jìn)過人。
龍婆登大師在自己的Wat Nongpo（瓦農(nóng)潑）寺內(nèi)飼養(yǎng)了很多大像，每次受邀參加一些別的寺廟法會(huì)時(shí)，都會(huì)搭坐大像往返，法會(huì)進(jìn)行時(shí)大像就會(huì)自己去附近吃草，法會(huì)快完畢時(shí)大像就會(huì)回去等大師；有些大像在發(fā)情時(shí)脾氣會(huì)非常暴躁，經(jīng)常會(huì)傷到人群，可是只要師父過去摸摸這些大像，大像就會(huì)變得非常溫和。
選擇佛牌其實(shí)就是選擇師傅，要去選擇好師傅，選擇真正被泰國人傳唱追捧、超越時(shí)間遺留無數(shù)經(jīng)典得好師傅！比如，九大圣僧龍婆登！
人生中最大的懶惰，就是當(dāng)我們明知自己擁有做出選擇的能力，卻不去主動(dòng)改變，而是放任它、放任自己隨波追流的生活態(tài)度。沒有誰的幸運(yùn)，憑空而來，只有當(dāng)你足夠努力，你才會(huì)足夠幸運(yùn)。這世界不會(huì)辜負(fù)每一份努力和堅(jiān)持。時(shí)光不會(huì)怠慢執(zhí)著而勇敢的每一個(gè)人！本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明。：324
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