龍婆敢?guī)煾党錾诜饸v2390年。自幼打工賺取家用。在27歲那年出家，并且在2452年參加佛法與精神力量比賽取得了第一名，當(dāng)時(shí)有十位僧人歷時(shí)三天三夜。許多金屬牌自身愛(ài)好者都以擁有龍婆敢?guī)煾?469自身為巔峰收藏。在泰國(guó)，無(wú)論是專業(yè)的藏家還是普通的市民，他們佩戴佛牌都不怎么看重佛牌的外觀和大小，反而更看重師傅的修行！他們崇拜某位師傅，相信師傅的修為，會(huì)把師傅自身像戴在身上，就像師傅在身邊保佑庇護(hù)一樣，相信師傅能給他們帶來(lái)好運(yùn)。所以，泰國(guó)人無(wú)論是佩戴還是收藏，最多的不是崇迪、必達(dá)等佛牌，而是師傅的自身像，這點(diǎn)去過(guò)泰國(guó)的朋友應(yīng)該都有留意到。
龍婆敢（LP Klan / Wat Phra Yatikaram）瓦帕亞，佛歷2469自身。龍婆敢（LP Klan），泰國(guó)佛歷2452法術(shù)比賽第一，阿育太亞府內(nèi)最高修為高僧，同時(shí)也是泰國(guó)公認(rèn)“第一四面神”阿贊興派灣、龍普史、龍普DOO、龍波鐘、龍波Aant（坤平夾96）等等高僧的師傅。
剛剛提到的佛歷2452法術(shù)比賽，只有十位僧人通過(guò)，分別是：龍婆敢、龍婆boon、神通第一龍婆蜀、五大必達(dá)王龍普Eiam、九大圣僧龍婆銀、龍婆Taa、阿贊多高徒龍婆通、虎王龍婆班、龍婆yin、龍普J(rèn)on。（按照師傅排名順序依次排列）
現(xiàn)在還是有很多新人想要請(qǐng)佛牌，特別是現(xiàn)在很多的誘導(dǎo)消費(fèi)、沖動(dòng)消費(fèi)的陷阱特別多，大家很容易就一下子沖動(dòng)了。佛牌這個(gè)東西，是可以陪伴你很久的，所以還是希望大家在請(qǐng)牌前，考慮多一點(diǎn)，不要一時(shí)沖動(dòng)作出決策，如果牌商有良心還好，無(wú)良牌商那邊一沖動(dòng)，造成的后果往往是損失慘重，所以，自己要想清楚。特別是對(duì)于老牌。
無(wú)論出發(fā)點(diǎn)如何，只要你戴上了佛牌，就請(qǐng)盡量約束自己，一心向佛。那么什么是向佛之心，就是善心，做好人，行好事。當(dāng)然很多年輕人問(wèn)，那我是不是帶著佛牌就沒(méi)辦法抽煙喝酒去夜店了？其實(shí)不是的，只要你的心是善的，那么這種行為和平常的行為并沒(méi)有太大的不同，不要著想。不然的話，你反倒帶著牌感覺(jué)不舒服，這并不是戴佛牌的初衷。如果真的覺(jué)得不好，也可以臨時(shí)把佛牌放入隨身攜帶的包里在進(jìn)行。
很多人總覺(jué)得佛牌是很貴的，其實(shí)并不是，佛牌也有便宜的，同時(shí)佛牌在一定程度上來(lái)說(shuō)，貴有他貴的道理，但是也不是說(shuō)便宜的都是不行的。我們現(xiàn)在可以請(qǐng)到佛牌的途徑大概有以下幾種。1、泰國(guó)廟里請(qǐng)。2、泰國(guó)或者國(guó)內(nèi)佛牌店請(qǐng)。3、請(qǐng)朋友代購(gòu)。4、網(wǎng)購(gòu)。在不了解的情況下千萬(wàn)不要盲目入手。
佛牌的禁忌我們能不能做到。其實(shí)很多人請(qǐng)佛牌，怕的就是禁忌，總覺(jué)得很多忌諱，徘徊不定。其實(shí)對(duì)于正牌來(lái)說(shuō)，真正的禁忌是不多的，但是一定要有尊敬心，如果沒(méi)有尊敬心，那就沒(méi)有佩戴的意義。所以，請(qǐng)之前請(qǐng)一定問(wèn)問(wèn)自己，能不能做到堅(jiān)定的信和尊敬。在配帶佛牌以后，也請(qǐng)多做善事，發(fā)善心。本文有師兄整理，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明，謝謝！
泰國(guó)佛牌是一種具備靈性的圣物，在一千多年前的古暹羅時(shí)期就已經(jīng)用于皇家供奉的圣物。在我國(guó)，佛牌同樣是一種具備崇高信仰的象征。佛牌作為一種靈性圣物，是如何成為皇室一員的呢？這主要可以分三個(gè)時(shí)期：
早期；曼谷王朝古暹羅時(shí)代，那個(gè)時(shí)候還沒(méi)有出現(xiàn)佛牌，只有佛像。佛像風(fēng)水學(xué)在泰國(guó)逐漸成形，人們開(kāi)始鑄造作為天神的象征被用于皇家供奉。漸漸地，佛像從粗糙到經(jīng)典，無(wú)論是皇宮建筑群還是平民建筑群，從這時(shí)開(kāi)始，佛像即將成為泰國(guó)以及東南亞地區(qū)必不可少的重要部分。
中期；泰國(guó)佛牌最早出現(xiàn)在泰國(guó)北部清邁的蘭噴。在歷史上，緬甸與泰國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)連連，每當(dāng)一個(gè)省或地區(qū)遭到洗劫，佛塔被破壞時(shí)，都會(huì)從佛塔的廢墟中發(fā)現(xiàn)大批的佛牌。這些佛牌極具珍貴價(jià)值，往往有數(shù)百年的歷史。這類及其寶貴的佛牌大多來(lái)自大城王朝時(shí)期（阿尤塔雅時(shí)代）素可泰王朝時(shí)期和華富里王朝時(shí)期，大多為歷史遺跡。也因著國(guó)家戰(zhàn)亂，在國(guó)弱兵薄的時(shí)代，皇宮國(guó)王利用佛像圣物來(lái)護(hù)國(guó)愛(ài)民，希望求得國(guó)家安定。根據(jù)現(xiàn)今保存下來(lái)的佛教遺物考究：一些信徒發(fā)現(xiàn)自己佩戴這些后，遇到危險(xiǎn)時(shí)真的化險(xiǎn)為夷，遇難呈祥，就認(rèn)為高僧高強(qiáng)，于是紛紛奔走相告。結(jié)果，越來(lái)越多的信眾前去寺廟奉請(qǐng)圣物。于是，高僧就開(kāi)始用木塊雕成佛陀造型的佛牌，提供給信眾恭請(qǐng)佩戴。
后期；到了現(xiàn)代時(shí)期，佛牌以及佛像開(kāi)始頻繁出現(xiàn)于各種皇家盛會(huì)場(chǎng)合，無(wú)論是祭天祭地或是皇室盛典都必戴佛牌和供奉佛像，佛牌佛像已經(jīng)成為泰國(guó)以及東南亞皇家禮儀的一部分。
現(xiàn)代，由于佛牌與皇室千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，使人們認(rèn)為佛牌可以帶來(lái)權(quán)柄和財(cái)富，帶來(lái)威信，帶來(lái)福報(bào)與好運(yùn)，其中年代很久的佛牌，被稱為佛中之王（比如古老的崇迪牌）。佛牌在選擇上以年份，師父，材料，以及佛寺為價(jià)值代表。近年來(lái)，由于佛牌享譽(yù)東南亞甚至歐洲，因此有些稀少的佛牌致其價(jià)格屢屢攀升。本文有師兄整理，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明，謝謝！：324
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