Phra Pidta Mahaseneh，LP Toh，Wat Pradoochinpee，B.E.2518，馬哈神尼必打
，龍婆多，瓦巴魯清批，佛歷2518年。近代必打第一高僧，龍婆多，法門更貼近現代人生活需求，近代靈驗第一。“馬哈神尼”，意為廣受歡迎，被大家所喜愛。超級好人緣，收獲財運事業，同時隔離小人霉運，自然順順利利！
佛牌在內地的發展速度是飛快的，隨著佛牌知識的普及很多暴利牌商退出了歷史的舞臺，但眾多的假牌依然充斥著內地的佛牌市場，與此同時，為了佛牌生意的利益或者競爭，市場上現在越來越多的牌商以專家、藏家、鑒定師等稱號自居，通過簡單的一張圖就能告訴請佛牌的人真假，但其實其中暗藏了很多的玄機，本以為有貴人相助的一些新人，反而中了這些偽專家的道。
首先，給朋友做佛牌的鑒定只會從幾個點出發。比如哪位師傅的，什么年份的，什么材質的，暗記是否正確。判斷師傅，主要可以根據高僧的佛牌圖鑒等方式查找對應的佛牌正面法相與背面的符印等佛牌設計是否統一一致來判斷。年份上有的佛牌背面會寫出年份，相對較為容易判斷，有些沒有就要完全憑借佛牌的知識與收藏經驗了。至于材質，這里是非常考驗牌商水平的，往往需要放大鏡觀察佛牌的細微細節，通過低分辨率的、清晰度不夠的圖片是不能客觀的鑒定佛牌的。而暗記方面，不同的佛牌有不同的暗記，絕對不要相信一個人能記住所有師傅、所有佛牌的暗記位置，因為沒人能夠一下子記住幾十萬種佛牌的每個記號的。
佛牌歷史過千年，別說你我，就是泰國的一些收藏家也都不敢自稱所有師傅的權威的，大多專家也只是少數幾位高僧的專家，此外，很多師傅喜歡沿用自己曾經著名佛牌的牌模來制作新的佛牌，這里他們甚至會完全沿用老佛牌的設計，但材質和尺寸上有明顯的區別。因此，有些佛牌不自己上手看看大小以及感覺下重量的話，只看圖片判斷是絕對錯誤的。很多時候仍需建立在親眼見到，親手摸到的基礎上，網絡鑒定不是100%正確的。不少偽專家看到一張圖上來就會告訴你材質不對，肯定是假的牌子，這里要說的是通過網絡圖片判斷材質真假非常的荒唐。拍攝的角度和光都會影響佛牌的色澤，有人只通過簡單的告訴你顏色不對就讓一尊佛牌由真變假那是極為不負責任的。此外，還有些佛牌內加入了很多老的佛牌碎，或者貴重的金屬礦石，設置寶石的碎料，有些顆粒大的容易分辨，但有些顆粒極小的是不可能通過網絡圖片看出來的，我們都是拿著放大鏡一尊尊的比對，看半天才能看出真假，那些所謂的專家又怎么可能隨便看看網絡圖片就看出這些顆粒的真偽呢？還有就是佛牌是不同版本的，有些版本較為稀有，不是所有人都能見到的，不同的人接觸的佛牌不一樣，這可能會影響到佛牌的鑒定。泰國的牌商和僧人的弟子尚且如此，我們又有什么資格在網絡上隨便給人鑒定呢？
佛牌的暗記問題，佛牌在設計的時候有些佛牌極為有意義，為了避免后來有人模仿，寺廟的人會在佛牌的一些地方特意的做出些記號，有些看著不好看，但實際上是故意做壞的以便區分真假之用，我們管這些地方叫做暗記。往往一尊佛牌會有超過5處的暗記存在，原因是佛牌的佩戴根據人的不同，肯定會造成品相的不同，往往一處暗記磨損了后，其它暗記還在的話就還是可以判斷佛牌真假的，但這里要強調的是因為幾十年前佛牌是沒有現在這么正規的包殼店的，善信的佛牌戴的都比較隨意，因此很多都是磨損很大的，一尊佛牌所有暗記都沒有的絕對不在少數，對于鑒定來說是非常困難的，特別是那些出塔的佛牌就更是如此了。常常是你瞪著眼睛看半個小時也不能確定它到底是不是真的
不要隨便相信網絡上這些個“鑒定家”，真要是告訴你佛牌的真假，你一定要問清為什么真，哪里假，千萬別把這些人說的話都當真，不少其實都會為了讓你在他們那請牌的陷阱而已。再次也重申下，不是泰國所有的牌子都叫佛牌，也不是泰國所有的僧人都是真的，更不要相信那些100%的口號，一切都要有自己的判斷。
佛牌是泰國獨有的一種佛教產物，和中國西藏的擦擦佛同屬于一類，只是體積更小。其制作材料多種多樣，佛經、花粉、香灰、金屬、礦石、寶石等。一般認為是有名佛像的小型輕便版本，用為供奉在寺廟內，以增強寺廟。算是一種佛的紀念物。是一種信仰與傳統的保留。用來作為一種護身符，佩戴在身上，以保護人的安全或者增強信念。正宗佛牌均由泰國佛寺高僧制作，所以包容性非常強，任何人都可以恭請佩戴，心懷善良佛牌作用源源不斷，如果佩戴佛牌做壞事傷天害理，佛牌是不會保佑的。在恭請佛牌時，最好是找一些有資質背景的先了解佛牌詳細背景知識。每個佛牌的制作工藝并不是一樣的。真正的佛牌價位不同，針對佛牌的價格定位不一，泰國是個傳統的佛教國家，每個公民的都很信仰佛牌，所以泰國的佛牌也很盛行，如果在泰國買佛牌會比在國內買便宜一些，但是價格也不等，首先要看佛牌的品相，去旅游跟團的話千萬別買佛牌，一般都是商業牌喔。本文由師兄整理！：324
隨機文章：