泰國(guó)的四面佛和各種美輪美奐的寺廟在世界上都有很高的聲望。泰國(guó)也被認(rèn)為是全球著名佛教寺廟集中地。很多人都覺(jué)得寺廟、僧侶、佛教這些都包裹著一層神秘色彩；泰國(guó)佛教寺廟文化鮮明，很多中國(guó)朋友喜歡到泰國(guó)感受下不同氛圍，但就有認(rèn)為泰國(guó)佛教其實(shí)是恐怖的，到底泰國(guó)的佛教為什么嚇人讓我們一起走進(jìn)那遙遠(yuǎn)的國(guó)度一起了解下吧。
佛教的傳入與發(fā)展：
據(jù)史學(xué)考證，公元前3世紀(jì)佛教從印度傳入泰國(guó)，之后大乘佛教在泰國(guó)北部和中部開(kāi)始傳播。到12世紀(jì)，小乘佛教（泰國(guó)稱(chēng)為上座部佛教）由緬甸和斯里蘭卡先后傳入泰國(guó)。公元13世紀(jì)素可泰王朝建立之后，統(tǒng)治者幵始大力提倡佛教。蘭甘亨大帝就積極引入并極力推行經(jīng)過(guò)改造的小乘佛教。此后，小乘佛教成為泰國(guó)佛教的主流并延續(xù)至今。泰國(guó)至今仍使用佛歷紀(jì)年，釋迦牟尼圓寂之年為元年。佛歷等于公歷加上543年，公元2010年為佛歷2553年。
泰國(guó)的佛教為什么嚇人：
佛教是泰國(guó)神秘所在，在過(guò)去泰國(guó)的男孩子到一定的年紀(jì)必須要做僧人，表示已經(jīng)成年，就連國(guó)王都不能例外。但現(xiàn)在不同了，在寺廟中的時(shí)間沒(méi)有那么嚴(yán)格的規(guī)定，想終生出家是可以的，不想的話(huà)在寺廟中三天也表示成年。
若男孩子不當(dāng)僧人在泰國(guó)是一種恥辱，所以父母親人送自己孩子去寺廟是一件非常神圣的事情，會(huì)受到其他人的尊重，他們認(rèn)為入寺念經(jīng)可以讓父母延年益壽，也是孝順的表現(xiàn)。
泰國(guó)寺廟隨處可見(jiàn)，在寺廟中還有一項(xiàng)神秘的存在，那便是這里的高僧，還有佛牌。雖然在現(xiàn)代文明社會(huì)這些傳言不可信，可偏偏泰國(guó)人對(duì)此深信不疑。你越是了解泰國(guó)，越會(huì)發(fā)現(xiàn)其中神秘和詭異的地方。
另外泰國(guó)佛教的丑聞也是數(shù)不勝數(shù)，讓我們這群?jiǎn)渭兊暮⒆涌春蟊硎菊痼@。當(dāng)時(shí)泰國(guó)一名主持愛(ài)上別的女人，當(dāng)情人大著肚子知道這件事情之后難以壓抑心中怒火，趁著主持參加活動(dòng)將其槍殺。
泰國(guó)佛教發(fā)達(dá)，信徒遍布各地，每天來(lái)這里的信徒絡(luò)繹不絕，盡管有很多人認(rèn)為是迷信，可在這里拜過(guò)的人都誰(shuí)靈驗(yàn)，有求必應(yīng)。據(jù)說(shuō)，在許愿的時(shí)候能夠用一物換一物來(lái)實(shí)現(xiàn)愿望，那心中所愿會(huì)比較容易實(shí)現(xiàn)。據(jù)說(shuō)都是非常靈驗(yàn)的！
在泰國(guó)，無(wú)論是走在曼谷繁華街頭，還是穿行在鄉(xiāng)間小路上，金碧輝煌、富麗堂皇的建筑大多是廟宇、佛塔，數(shù)量之多令人驚嘆。高聳入云的大廈前總會(huì)修一座精致的佛塔，整日香火不斷，打扮入時(shí)的都市人舉香虔誠(chéng)跪拜，穿黃色袈裟的和尚在高樓林立的鬧市中默默地沿街而行。
—-以下為泰國(guó)佛教僧人的泰國(guó)寺院生活—-
泰國(guó)人信奉小乘教，講究自我完善與自我解脫，并且不承認(rèn)大乘教宣揚(yáng)的菩提心以及各個(gè)凈土。因?yàn)樵谠颇衔麟p版納也沒(méi)少參觀小乘教的寺院，所以我也沒(méi)期待這里的小乘教和國(guó)內(nèi)的有太多的不同。然而，事情總是會(huì)出乎你的意料……
圣心寺是個(gè)占地面積很大的寺院，至于有多大，我們無(wú)法準(zhǔn)確估計(jì)，也沒(méi)有查到相關(guān)的資料，只能形容一下，感覺(jué)至少有兩個(gè)足球場(chǎng)大小，除了建在平地的，山上也有一建筑。
平地的建筑大體分為兩組，其中一個(gè)寺廟建在距離大門(mén)不遠(yuǎn)處的山坡上，建筑非常漂亮，屬于典型的泰式廟宇建筑，有金色的屋脊，重疊的飛檐，經(jīng)過(guò)幾十級(jí)階梯才能到進(jìn)到廟里。這個(gè)廟幾乎沒(méi)有信徒前來(lái)，我先后去了兩次拍攝，在那里只遇見(jiàn)不超過(guò)五個(gè)信徒。
另一組建筑并不精致，其中一個(gè)有些像大禮堂的建筑，就是圣心寺做法事的佛殿，也是寺廟最主要的宗教活動(dòng)區(qū)，旁邊的建筑則是飯?zhí)弥?lèi)的生活區(qū)域。
說(shuō)起信徒，這是圣心寺最與眾不同的地方，有大量的信徒住在這里習(xí)佛，佛殿里信徒的位置在中后方，占據(jù)了整個(gè)佛殿大約三分之二的位置，前部三分之一的位置是留給僧人的。大概算了一下，信徒的位置大約可以坐下400多人的樣子，每次法事活動(dòng)時(shí)，基本都坐滿(mǎn)了，可見(jiàn)信徒之眾。
按照朋友的說(shuō)法，這個(gè)寺院在泰國(guó)是很有名氣的，不過(guò)他也是第一次來(lái)。我們這次就是以信徒的名義進(jìn)來(lái)的。就像酒店住宿登記一樣，我們也需要憑身份證或者護(hù)照辦理入住手續(xù)。在寺院生活學(xué)習(xí)是免費(fèi)的，但在我們登記入住時(shí)，會(huì)拿到一個(gè)信封，是專(zhuān)門(mén)用來(lái)放捐款的，多少隨意，大多數(shù)人是放進(jìn)100到200泰銖。
吃飯自然是全素，每天只有早上8點(diǎn)到10點(diǎn)可以吃飯，然后就不能再吃東西了。生活區(qū)有一個(gè)很小的小賣(mài)部，里面賣(mài)水和一些素食點(diǎn)心之類(lèi)，甚至還有素肉松、素魷魚(yú)絲。
女信徒的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)男信徒，如果按比例來(lái)說(shuō)男女比例是2：8，我朋友說(shuō)應(yīng)該是1：9，反正就是這個(gè)意思啦。女宿舍就在佛堂的下面，恨不能幾百人住在一個(gè)房間里，有床，可以免費(fèi)領(lǐng)取一個(gè)涼席一個(gè)枕頭和一塊小薄毯子。那場(chǎng)景讓人想起地震時(shí)的臨時(shí)救助點(diǎn)。
男信徒的住處要舒服一些，我們被分配在一個(gè)小樓的二樓，七八個(gè)人一間，睡在地板上，睡慣了軟床的人，肯定覺(jué)得咯骨頭。空調(diào)當(dāng)然是沒(méi)有的，只有電扇，有一間衛(wèi)生間，里面放了一口大缸，洗澡用水舀子往身上潑就行，當(dāng)然是涼水。
有個(gè)始終想不明的規(guī)定，就是寺廟里可以用洗發(fā)液洗頭，洗澡卻只能用肥皂，不能用浴液，絞盡腦汁也想不出原因。后來(lái)忽然聯(lián)想到，在泰國(guó)使用電子煙是違法的，可以重罰甚至拘留你，但對(duì)老外在此吸大麻、公開(kāi)嫖娼卻熟視無(wú)睹。想到這些，關(guān)于浴液的規(guī)定也就不奇怪了。
寺廟生活還是很辛苦的，炎熱的天氣里，在沒(méi)空調(diào)的房間里幾乎渾身濕透，加上大家同處一室，鼾聲此起彼伏，沒(méi)點(diǎn)兒功力真的難以入睡。到了深夜兩三點(diǎn)鐘，終于涼快一些了，就差不多該起床了，早課是凌晨4點(diǎn)開(kāi)始；然后中午12點(diǎn)和晚上5點(diǎn)半再各有一次。
寺廟生活最重要的內(nèi)容是聽(tīng)講經(jīng)和誦經(jīng)，聽(tīng)不懂泰文也不是佛教徒的我，只是去感受一下氣氛。
第一堂課一切正常，盤(pán)腿坐了兩個(gè)多小時(shí)，聽(tīng)和尚帶領(lǐng)大家誦經(jīng)，經(jīng)聲朗朗，很有樂(lè)感，有時(shí)甚至像分聲部的合唱，尤其是女信徒多，聲音柔美，非常好聽(tīng)，也很享受。
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