天眼(Ruang
Tar)，也叫做高眼，泰國(guó)釋教佛牌圣物之一，算是龍婆平那高僧（泰國(guó)九大圣僧阿贊曼的聞名弟子之一，森林派修行大師，有著星月奇僧的美譽(yù)）自己較為特別的一個(gè)招牌圣物，其法相望文生義便是一個(gè)眼睛的造型。傳統(tǒng)的天眼由師傅親制收集一百多種奇樹(shù)異草、米舍利，及部分深山圣物制造，其間一些罕見(jiàn)的花草極為難尋，都是山區(qū)地帶的靈氣集合之地才會(huì)有所成長(zhǎng)，有的資料歸于衍生或附著型資料，是在一些植物樹(shù)木上面寄生成長(zhǎng)的，能夠說(shuō)整個(gè)資料收集加上加持的進(jìn)程都非常講究，后來(lái)龍婆平那圓寂后會(huì)用這個(gè)加持法門(mén)的師傅根本算是屈指可數(shù)了。除了這些資料，在龍婆平那僧侶生計(jì)的晚期，師傅還曾選用貍貓骨制造天眼。整體來(lái)說(shuō)，師傅在其最終一所瓦什龍鬧當(dāng)掌管時(shí)期制造的高眼會(huì)比較有行情，而在其第三所掌管的瓦考那德寺廟時(shí)期制造的則市值略低，不過(guò)這期以為性?xún)r(jià)比極高。
天眼一般都是中模的尺度，比較罕見(jiàn)特別大或許特別小的，假如包金屬外殼佩帶的話(huà)，體感略重。在泰國(guó)天眼歸于比較罕見(jiàn)的圣物類(lèi)型，究竟除了龍婆平那高僧以外，沒(méi)什么人會(huì)做此類(lèi)圣物了，而龍婆平那的弟子從前也都表明過(guò)，恩師的法力高強(qiáng)，自己即便再怎樣盡力也不能超過(guò)恩師，因而今后只會(huì)做其它法相的圣物，不會(huì)制造恩師的招牌圣物，這也致使高眼這類(lèi)圣物撒播的不是很廣，且實(shí)踐上龍婆平那自己有些招牌的法門(mén)也沒(méi)有教授給他的弟子們，不知道高僧最初的主意怎樣吧，不過(guò)龍婆平那自身為人性情就較為乖僻，了解過(guò)他前史的朋友信任也知道他的那些傳奇業(yè)績(jī)了，肯定對(duì)得起“奇僧”這個(gè)稱(chēng)謂。
天眼圣物的法門(mén)便是協(xié)助佩帶者開(kāi)天眼，敞開(kāi)你的才智之門(mén)、心靈之門(mén)，在遇到重大事件需要做決議的時(shí)分，高眼能夠協(xié)助佩帶者做出正確的決議。這類(lèi)圣物尤為合適有挑選恐懼癥的人佩帶，平實(shí)再多的糾結(jié)你都不必憂(yōu)慮了，高眼會(huì)協(xié)助你榜首感覺(jué)做出正確的決議。寺廟方面制造的畫(huà)冊(cè)中也是這么敘述的：“佩帶此佛牌者有如能吸收佛祖所傳達(dá)的才智與大地的靈氣一般，能促進(jìn)第六感，感應(yīng)與才智。”自身高眼也不是神佛法相的圣物，但這類(lèi)圣物實(shí)踐在泰國(guó)及海外區(qū)域的藏家很少會(huì)戴在褲兜里邊，仍是掛在脖子上佩帶的人比較多，作為調(diào)配類(lèi)型的圣物是個(gè)不錯(cuò)的挑選。
據(jù)寺廟方的記載：“龍婆平那在弘法期間，期望鄉(xiāng)民能對(duì)佛祖的教導(dǎo)得到更好的領(lǐng)會(huì)，所以派送了許多天眼于鄉(xiāng)民。許多鄉(xiāng)民佩帶之后，第六感及感應(yīng)才能都特別強(qiáng)，協(xié)助鄉(xiāng)民渡過(guò)了許多艱苦的日子。龍婆平那還把天眼送給小孩子們佩帶，孩子們佩帶后學(xué)習(xí)成績(jī)也有顯著改進(jìn)，才智增進(jìn)了許多。”假如能夠調(diào)配龍婆平那的別的一個(gè)招牌圣物幸運(yùn)星（Dao），那么聽(tīng)說(shuō)作用能夠有額定的加成。
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