稱號(hào)：龍婆Yim佛歷2480-2490古典倒模雙身佛祖佛牌
年份：佛歷2480-2490
寺廟：瓦華考
加持師傅：龍婆Yim
法相：雙身佛祖
原料：三力合金、各大釋教圣地老佛像碎料、多種帶有加持力的寺廟老銅器
法門：招各方分緣旺盛、廣交善友、得貴人相助、領(lǐng)導(dǎo)欣賞、親朋敬愛、夫妻恩愛、家庭和睦、生意興隆、財(cái)運(yùn)亨通、八方順暢、求人事成愿、消災(zāi)解難、護(hù)身擋險(xiǎn)
補(bǔ)白：龍婆Yim生于泰三世皇時(shí)期，閱歷了幾代泰皇的控制時(shí)期，深受泰國皇室及泰國民眾的敬重。作為瓦華考的老掌管，師傅年青時(shí)遍訪名師習(xí)法，與泰國釋教九大圣僧之一、神通榜首的龍婆蜀是亦師亦友的聯(lián)系，自身也曾跟從龍婆蜀學(xué)習(xí)各種高僧神通。在自己的圣物加持時(shí)，龍婆蜀也會(huì)給予幫忙，這是龍婆Yim的佛牌靈驗(yàn)的兩層確保。修行中龍婆Yim還從前取得過一本陳舊的經(jīng)文典籍，里邊記錄了加持招財(cái)女神等圣物的特別秘法方法，師傅通過研習(xí)取得成果，并開端加持招財(cái)女神等相關(guān)的佛牌品種。聽說經(jīng)文中記載的神通十分微妙，需求分不同的階段以不同的加持方法來入禪定加持，圣物會(huì)有不同方面的積德行善利益護(hù)持。憑仗自己的修為和加持圣物的口碑，龍婆Yim的招財(cái)女神后被人稱為全泰榜首的招財(cái)女神，其他的法物如水財(cái)神、法戒、塔固、佛祖也深受好評(píng)，師傅在其時(shí)釋教界的影響力也是越來越大，后來有不少年青的僧侶都特意去訪問師傅求法，龍婆Mui便是這些求法僧人中的一員，后來獲師傅點(diǎn)播也成果了自己的一番釋教工作。
本尊龍婆Yim佛歷2480-2490古典倒模雙身佛祖佛牌，為師傅鼎盛時(shí)期親身加持的聞名期次圣物，首要以三力合金制造，內(nèi)含各大釋教圣地老佛像碎料、多種帶有加持力的寺廟老銅器，來輔佐圣物的法力，以佛歷2562年來核算，距今約有72-82年左右的前史，是閱歷了二戰(zhàn)烽火、屢經(jīng)檢測的圣物。規(guī)劃上，佛牌以古典倒模的方法制造，工藝來說會(huì)有必定的瑕疵，如對(duì)稱性和定型方面的問題；正面展現(xiàn)佛祖雙身的坐姿法相，帶有身光，下面有一符印，外圍再用線條和點(diǎn)狀圖形來進(jìn)行裝修；反面是單一的那符印；雙面均為平面淺浮雕的結(jié)構(gòu)，版模痕跡明晰，一起資料特色清楚，這也是龍婆Yim佛牌需求了解的鑒定點(diǎn)；最上面是一個(gè)便利佩帶的環(huán)，尺度較佛牌自身的份額來說略大。現(xiàn)代的佛牌佩帶都有老練的包殼工藝，所以即便前期佛牌規(guī)劃經(jīng)常出現(xiàn)各種問題，到了現(xiàn)在人們只求其法力，外形并不是很在乎，精巧的金銀質(zhì)外殼也能粉飾佛牌自身的瑕疵。
龍婆Yim的法門特色本便是分緣升運(yùn)方面最為強(qiáng)力，雙身的分緣型佛祖，就意味著分緣的雙向加強(qiáng)。結(jié)合其時(shí)的年代特色，僧侶們運(yùn)用僅有的資料來督造加持佛牌，每一期都沒有偷工減料的狀況。由于這不可是保佑自己的信徒有好的命運(yùn)，一起也是為了人們保命用的。積德行善利益主招各方分緣旺盛、廣交善友、得貴人相助、領(lǐng)導(dǎo)欣賞、親朋敬愛、夫妻恩愛、家庭和睦、生意興隆、財(cái)運(yùn)亨通、八方順暢、求人事成愿、消災(zāi)解難、護(hù)身擋險(xiǎn)。戰(zhàn)役時(shí)期的佛牌不管品種都有很好的看護(hù)力氣，合適一切人脈聯(lián)系差、家庭或親朋搭檔聯(lián)系不好、店肆企業(yè)經(jīng)營不妥少客單、外出就事常遇小人受阻、有才能可是不得領(lǐng)導(dǎo)重用、創(chuàng)業(yè)及新店開業(yè)初期的老板。考慮到龍婆Yim首要活潑的年代、師傅的法力水平、歸納釋教界僧侶的排名，再看看師傅的佛牌市值，其實(shí)就事論事來說，誠心是比較良知價(jià)，除了佛祖以外，其他品種亦是如此，包含師傅被稱為全泰榜首的招財(cái)女神品種，許多平模也都是小幾千的規(guī)模，是群眾結(jié)緣的起的好圣物挑選。誠心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請(qǐng)勿盜用。
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