稱號(hào)：龍婆坤佛歷2535水滴模銀版本身像佛牌
年份：佛歷2535
寺廟：瓦班萊
加持師傅：龍婆坤
法相：本身像
原料：銀
法門(mén)：各方財(cái)氣提高、加強(qiáng)生意財(cái)收入、店肆客源不斷、成果工作、開(kāi)業(yè)大吉、遠(yuǎn)離赤貧、清還債款、消災(zāi)擋險(xiǎn)、保出行安全
補(bǔ)白：龍婆坤作為泰國(guó)釋教近代三大圣僧之一，以財(cái)神美譽(yù)而出名，不光法力高強(qiáng)，且熱心于公益工作，每年為泰國(guó)捐獻(xiàn)的黃金都相當(dāng)可觀，盡管成名沒(méi)有近代三圣中的龍婆培與龍婆本早，但歸于后來(lái)居上者。圓寂前后的這幾年里，龍婆坤的佛牌，特別是招牌的本身像品種，乃均勻來(lái)說(shuō)商場(chǎng)漲幅最大的，沒(méi)有之一。師傅的佛歷2519本身像也歸于近代泰國(guó)釋教五大本身像之一。龍婆坤更是用自己佛牌結(jié)緣得來(lái)的善款根本悉數(shù)用在了建筑寺廟、鋪筑公路、改進(jìn)民房、興修水利、制造校園等社會(huì)公益上，自己卻沒(méi)有什么私家存款，這是泰國(guó)僧侶特別值得人們尊重的當(dāng)?shù)?。能夠說(shuō)龍婆坤的社會(huì)地位對(duì)整個(gè)泰國(guó)都很重要，每逢高僧身體不適，住院的時(shí)分，許多泰國(guó)的皇室及大臣都會(huì)前去探望，在龍婆坤圓寂時(shí)，根本全泰范圍內(nèi)各行業(yè)的重要人士都有參加悼念。
本身像作為龍婆坤高僧Z為遭到認(rèn)可的圣物來(lái)說(shuō)，也是師傅Z為自傲的一個(gè)品種，他的本身像近現(xiàn)代有記載的奇特業(yè)績(jī)是十分多的，聞名的龍婆坤佛牌業(yè)績(jī)包含：工廠著火幸存者竟然千篇一律地都是佩帶他的本身像；拳王奪冠心心念念向師傅祈愿時(shí)竟然被師傅心通并助其奪冠；從沒(méi)中過(guò)彩票的人測(cè)驗(yàn)購(gòu)買(mǎi)竟然取得大獎(jiǎng)等。泰國(guó)本就是釋教國(guó)家，群眾關(guān)于和尚的尊重是十分高的，關(guān)于產(chǎn)生的積德行善天然也是傳播得十分得快，所以自佛歷2512師傅的一期本身像出寺開(kāi)端，龍婆坤的本身像就沒(méi)有中止過(guò)被人追捧。其它加持過(guò)的圣物還包含崇迪、必打、善加財(cái)、藥師佛、佛祖、成功佛、七龍佛、觀音、符布、招財(cái)女神、星期佛等等，均有不同程度的追捧，其實(shí)只需師傅的法力修為夠高，品種真的不是問(wèn)題。
本尊龍婆坤佛歷2535水滴模銀版本身像佛牌，歸于坤師傅鼎盛時(shí)期本廟加持著作，主要以銀料制造，以佛歷2562年來(lái)核算，距今已有27年的前史了。圣物的版模為水滴形模，中等尺度，比重不大。規(guī)劃上，正面展現(xiàn)師傅著僧侶袈裟的坐姿法相，周?chē)晕淖謥?lái)裝修，外圈一圈密布的點(diǎn)；反面是帶有寶扇風(fēng)格的吉利紋飾，帶有符印及文字作為內(nèi)部點(diǎn)綴。資料的聯(lián)系加上終年保存的問(wèn)題，銀料呈現(xiàn)了必定的氧化現(xiàn)象，也能夠看出這期佛牌的銀料質(zhì)地不是很純。泰國(guó)佛牌除了每個(gè)版模的主料外，多還會(huì)參加許多其他礦藏及老銅器碎料，所以純度來(lái)說(shuō)，沒(méi)有新年份的那么高，氧化的速度相對(duì)會(huì)慢一些。積德行善利益主各方財(cái)氣提高、加強(qiáng)生意財(cái)收入、店肆客源不斷、成果工作、開(kāi)業(yè)大吉、遠(yuǎn)離赤貧、清還債款、消災(zāi)擋險(xiǎn)、保出行安全。合適所有求財(cái)和求安全為意圖的成年人群結(jié)緣，自主經(jīng)營(yíng)企業(yè)或店肆的朋友更佳。龍婆坤佛歷2530時(shí)期比較平實(shí)的一個(gè)期次，下手難度不大。誠(chéng)心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請(qǐng)勿盜用。
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