稱號(hào)：龍婆Moon佛歷2545全泰榜首二哥豐純銀搪瓷版
年份：佛歷2545
加持師傅：龍婆Moon等多位高僧先后加持
法相：二哥豐
原料：銀、搪瓷彩
法門：助賭運(yùn)、橫財(cái)氣
補(bǔ)白：潮汕人有句話：“生有二哥豐，死有大峰公”，說的是活著的時(shí)分要求有二哥豐的保佑，死了今后要求得大峰祖師的保佑。這兩個(gè)品種也算是泰國現(xiàn)代社會(huì)屢有呈現(xiàn)的以民俗文化為根底開展的佛牌類型。當(dāng)然這兒我們有必要知道，這兩類里有些是能夠列入佛牌規(guī)模的，但也有些是不能夠的。特別是二哥豐除了正法師父加持的，相同也有中性法門甚至陰法師父做的，那么挑選的時(shí)分就一定要了解加持者的實(shí)質(zhì)了。就事論事來說，二哥豐并不算是正規(guī)的佛牌品種，泰國許多威望的組織都沒有建立對(duì)應(yīng)二哥豐這個(gè)品種的判定項(xiàng)目，市場上罕見得到認(rèn)可的期次在少量幾家工會(huì)是能夠有判定的，可是大都則沒有判定服務(wù)。一般都是運(yùn)營釋教干流，所以二哥豐這個(gè)品種了解的朋友或許聽我說過，可是之前一向沒見過我運(yùn)營過。究竟對(duì)錯(cuò)干流的品種，挑選上仍是穩(wěn)重一點(diǎn)的好。而本尊龍婆Moon佛歷2545全泰榜首二哥豐純銀搪瓷版，為泰國釋教現(xiàn)代聞名僧侶龍婆Moon為主導(dǎo)加持的一款二哥豐，并且還得到其時(shí)許多其他聞名僧侶的加持，被行業(yè)界稱為全泰榜首二哥豐，這樣的佛牌就相對(duì)安全許多了，也十分值得保藏，以佛歷2564年來核算，距今已有19年的前史了。
二哥豐的積德行善利益是助賭運(yùn)的牌子，不少喜愛耍個(gè)錢的人士都特別喜愛這個(gè)品種，自身仍是主張我們不要去賭的，平常文娛的小玩一下卻是沒事?？紤]到特別的針對(duì)性，這兒明確地說下，這不協(xié)助你的工作，也不協(xié)助你的日子，僅僅是賭運(yùn)和橫財(cái)方面有優(yōu)點(diǎn)罷了，不喜愛耍錢的人群和沒有外財(cái)機(jī)會(huì)的人群請(qǐng)不要挑選該品種。并且二哥豐相同是歸于助運(yùn)，進(jìn)步贏錢的份額概率，不是說百分百贏，這點(diǎn)要有一個(gè)正確的知道。佛牌的期次也叫做“Casino”，也算對(duì)錯(cuò)常的靠近佛牌積德行善利益的主題了。規(guī)劃上，二哥豐為規(guī)范的橢圓形中模，著清代官服，戴朝珠的款式，左右兩頭中文字樣“收支安全，一本萬利”，紅、藍(lán)、綠三色搪瓷彩襯托，視覺效果仍是不錯(cuò)的。反面中心是八卦紋圖畫，周圍的上下左右調(diào)配文字介紹，包含了2545的制造年份信息。同時(shí)期有不同的資料版別，銀版算是中端水平，也有平實(shí)的銅料版，相對(duì)廉價(jià)許多，且同為一個(gè)時(shí)期著作，都是一同加持的，所以法力方面沒有不同。這個(gè)品種的牌子根本沒有戴過，喜愛的人真喜愛，不過更多地我仍是主張我們挑選好期次。龍婆Moon這個(gè)期次算是較為認(rèn)可的，當(dāng)然這首要是由于師傅的要素。佛歷2530年代今后，泰國釋教的佛牌圣物逐步變?yōu)槔习傩盏谋２仄?，佛牌的期次和品種百家爭鳴，可是法力層面則一向在走下坡路。有些狀況比較特別的善信去求當(dāng)?shù)氐纳畟H詢問誰的佛牌好，不少聞名的僧侶都會(huì)引薦自己的善信去請(qǐng)龍婆Moon的佛牌，由于法力力氣真的十分兇猛。本尊這款二哥豐不算是師傅特別追捧度高的期次，可是相對(duì)市值來說下手難度不大。誠心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請(qǐng)勿盜用。
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