稱號：龍婆易佛歷2533一期鬼王Pim Bai Ma Kham
Lang Yan Jom
年份：佛歷2533
寺廟：瓦處拉瑪尼
加持師傅：龍婆易/龍婆It
法相：鬼王
原料：寺廟圣銅
法門：諧和風(fēng)水、鎮(zhèn)宅安居、升運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)、辟邪擋煞、驅(qū)魔防鬼、治好邪祟龍妖病、安定心神、化解各種業(yè)障
判定卡：G卡
補(bǔ)白：龍婆易的鬼王這幾年是越來越火，被許多行內(nèi)助稱為今世的鬼王榜首人，瓦處拉瑪尼天然也應(yīng)對成為今世榜首鬼王廟。在泰國釋教文化中，鬼王本為釋教護(hù)法使，乃各大釋教圣地及釋教故事中頻頻呈現(xiàn)的了解本尊。泰國的寺廟大門基本上便是兩尊威武的鬼王來鎮(zhèn)守，除了宗教圣地，泰國許多公共場所和職能部門的大門也是供奉鬼王，其涵義各有不同，但全體來說便是期望欠好的作業(yè)和不潔凈的物質(zhì)能夠遠(yuǎn)離。就事論事來說，鬼王自身的品種性質(zhì)跟招財(cái)和分緣沒有任何關(guān)系，現(xiàn)代人為了掙錢基本上把能夠加上的好話都用到了，這讓許多不具備對應(yīng)法力的佛牌品種就不得不去干自己干不了的活兒，對應(yīng)的成愿力度天然是沒能夠術(shù)業(yè)有專攻。龍婆易的鬼王說到底其實(shí)也不是助財(cái)本尊，只能是說假如你佩帶了他的鬼王感覺自己的生意和作業(yè)一步步提高，那么肯定是影響自己的運(yùn)勢正好是鬼王能夠處理的轉(zhuǎn)運(yùn)、諧和、消業(yè)等方面的力氣化解了你的阻止。真要是求財(cái)，那么相同是主張你去專門找一尊主財(cái)?shù)姆鹋婆鍘А９硗醺嗳允菤w于輔佐類佛牌的規(guī)模。當(dāng)然，佛牌開展到現(xiàn)在，不論外形規(guī)劃，基本上師傅們都是多元化法門加持，這也讓本尊品種越來越弱化，本尊之間的類似度越來越高。可是主張我們?nèi)允切枨蠼Y(jié)合現(xiàn)代和尚修行的特色，佛牌品種的特性，去實(shí)踐剖析佛牌能夠帶來的利益的。請牌真的不能只聽牌商介紹。
本尊龍婆易佛歷2533一期鬼王，為師傅招牌鬼王品種的成名作之一，作為首邦著作，具有非常好的佩帶價(jià)值和保藏價(jià)值，而實(shí)踐的行情來說其實(shí)還沒有師傅后期的那款高，會覺得這期性價(jià)比真的很高。所謂行家之選和買家之選，這兒面的差異那便是選對而不是選貴。佛牌主要以寺廟圣銅為主，加入了各種金屬老料來輔佐法力，以佛歷2564年來核算，距今已有31年的前史了。同時(shí)期分為粉牌和金屬牌的差異，這兒這款是金屬牌版別，同時(shí)期的粉牌規(guī)劃上跟金屬版別有比較大的不同。規(guī)劃上，佛牌的版模名為“Pim
Bai Ma Kham Lang Yan
Jom”，這兒一來說的是佛牌的葉片形規(guī)劃，二來則是說的佛牌反面的符印內(nèi)容。全體上尖下平，兩邊上寬下窄，正面展現(xiàn)鬼王傳統(tǒng)的站姿造型，戰(zhàn)役盔甲，口吐獠牙，瞋目直視，雙手持巨劍。反面中心便是一個(gè)大型的符文組合，上面兩邊是兩段文字。頭飾臉部、巨劍、底座、邊際條符印幾個(gè)點(diǎn)是版模特性需求留意的，資料特色來說，色地挨近九寶銅的感覺，略有雜質(zhì)感，觸感顯著。更多判定內(nèi)容會在佛舍圈子里共享。積德行善利益主諧和風(fēng)水、鎮(zhèn)宅安居、升運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)、辟邪擋煞、驅(qū)魔防鬼、治好邪祟龍妖病、安定心神、化解各種業(yè)障。不掃除改善生活和作業(yè)的一些利益，之前就有客戶反應(yīng)鬼王改動了許多圣物都沒有改動的低迷運(yùn)勢，當(dāng)你測驗(yàn)許多佛像無果的時(shí)分就該考慮鬼王了，固然是某些看不到的隱形阻止壓著自己不能開展，鬼王則能夠幫你這個(gè)忙。誠心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請勿盜用。
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