龍婆蜀師傅生于佛歷2390的泰四世皇時(shí)期至佛歷2466年, 是泰國(guó)九大圣僧之一。龍婆蜀高僧修行的寺廟名為Wat Makhamtao，位於泰國(guó)北部地區(qū)，在當(dāng)?shù)赜性S多關(guān)於他的奇特業(yè)績(jī)記載；每逢龍婆蜀將親身手寫的經(jīng)文符布讓弟子掛於寺廟的大殿內(nèi)的時(shí)分，都會(huì)招來(lái)許多的善信捐廟、施舍，讓寺廟的和尚得到很好的供養(yǎng)，這一點(diǎn)龍婆蜀的弟子都有敘述。
一：龍婆蜀生平業(yè)績(jī)介紹：
師傅被世人稱為泰國(guó)釋教歷史上神通榜首的高僧，以神通及神通名揚(yáng)海內(nèi)外，是僅有一位能夠把握風(fēng)、水、火、土四種特點(diǎn)108種法門的高僧，要知道許多的和尚盡頭終身也便是把握風(fēng)、水、火、土四種特點(diǎn)神通中的一種，而龍婆蜀卻能悉數(shù)把握，這也讓其時(shí)以及后世的全部和尚為之震動(dòng)。
龍婆蜀許多品種的佛牌在佛牌分類中都是泰國(guó)歷史上位列前五的:龍婆蜀制造的念珠是全泰榜首; 督制的佛祖法相的金屬佛牌是泰國(guó)金屬佛祖牌五大之一; 龍婆蜀本身金屬牌是泰國(guó)金屬高僧本身五大之一; 制造的七龍佛是全泰五大七龍佛之一; 神龜圣物也是全泰五大之一。
二：佛牌開(kāi)光進(jìn)程：
介于佛歷2456到2460年由師傅親身三次開(kāi)光。之后有200位高僧齊集大法會(huì)為牌再次開(kāi)光，相同是以招財(cái)、升運(yùn)、擋險(xiǎn)三大法門來(lái)加持的；最終人們也給這期崇迪佛牌的版別起了一個(gè)很夸姣的姓名，直譯過(guò)來(lái)便是“黃金萬(wàn)兩”。
許多人的描繪是佛歷2460年，但其實(shí)這期佛牌只是在佛歷2460年入佛塔罷了，真實(shí)的加持時(shí)刻是從佛歷2456年開(kāi)端，直到佛歷2460年才加持結(jié)束。我們能夠考慮一下，龍婆班、龍婆蜀及200多位高僧4年內(nèi)繼續(xù)加持的佛牌力氣。然后在佛歷2460年入塔今后，又在佛歷2520年的時(shí)分開(kāi)塔，并揭露對(duì)外供給恭請(qǐng)服務(wù)。在出塔的時(shí)分能夠說(shuō)等候的人們?cè)缫寻崔嗖蛔≌駣^的心境了，其時(shí)所出塔的佛牌能夠說(shuō)因?yàn)榫S護(hù)狀況欠安，許多都有開(kāi)裂，有的佛牌崇迪的法相簡(jiǎn)直現(xiàn)已看不出來(lái)，變成了白板，但即使如此，瘋搶的善信也沒(méi)有一點(diǎn)的削減。最終的出塔數(shù)量大約是3627尊。
三：龍婆蜀出塔光芒崇迪佛保藏價(jià)值和成效：
此牌合適全部人士,全部所求。龍婆蜀大師佛牌靈驗(yàn),但也有忌諱, 不信者勿請(qǐng), 口出臟言者勿請(qǐng), 心存不善者勿請(qǐng)。因?yàn)槭欠叟?藏塔后時(shí)刻長(zhǎng)遠(yuǎn),有顯著的被腐蝕痕跡,根本都有一些不影響法效的腐蝕,這是藏塔老牌的應(yīng)有特征,不是損壞。
這在開(kāi)塔時(shí)呈現(xiàn)的記載中寫的極為清晰, 并注明有一批龍婆蜀制造金屬光芒崇迪作為其時(shí)贈(zèng)品被一起收藏于塔固之中。開(kāi)塔時(shí)一起發(fā)現(xiàn)的龍婆蜀金屬佛牌也證明了這一點(diǎn)。
白色版粉牌原料為龍婆蜀經(jīng)粉和花粉; 黑色版柏朗為108種花粉和龍婆蜀經(jīng)粉。
因?yàn)辇埰攀翊蠖嘁越饘僦圃旆鹋?這是迄今發(fā)現(xiàn)的極少數(shù)粉牌的一款。龍婆蜀制造的泰國(guó)佛牌正牌都被稱為最奇特最靈驗(yàn)的佛寶, 龍婆蜀2460出塔光芒崇迪佛成效：聚財(cái)攏氣,旺工作, 提運(yùn)數(shù), 避險(xiǎn)消災(zāi)！
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